تبلیغات
روزنامه - مطالب هفته سوم شهریور 1390
دوشنبه 21 شهریور 1390

خانلری افسر كنترل دوپینگ بازی ذوب‌آهن و سوان سامسونگ شد

• نوشته شده توسط: ramin h

خانلری افسر كنترل دوپینگ بازی ذوب‌آهن و سوان سامسونگ شد

خبرگزاری فارس: پزشک تیم ملی فوتبال به عنوان افسر کنترل دوپینگ بازی برگشت تیم‌های ذوب‌آهن و سوان سامسونگ انتخاب شد.

خبرگزاری فارس: خانلری افسر كنترل دوپینگ بازی ذوب‌آهن و سوان سامسونگ شد

به گزارش خبرگزاری فارس و به نقل از سایت فدراسیون فوتبال ، کنفدراسیون فوتبال آسیا که پیشتر دکتر محمدرضا شریف را به عنوان افسر کنترل دوپینگ در این بازی انتخاب کرده بود، به دلیل اینکه وی مسئولیت دیدار دیگری را در آن زمان به عهده دارد، دکتر پرهان خانلری را جایگزین وی کرد.
لازم به ذکر است دیدار رفت 2 تیم در تاریخ 23 شهریور و در ساعت 15 به وقت ایران در کره جنوبی و دیدار برگشت در تاریخ 6 مهر 90 در ساعت 17:20 در اصفهان برگزار می شود.
انتهای پیام/د



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000599

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

صائمی: گسترش رسانه‌ای «نقد فیلم» موجب عوام‌زدگی نقد شد

• نوشته شده توسط: ramin h

روز ملی سینما و وضعیت «نقد فیلم»/6
صائمی: گسترش رسانه‌ای «نقد فیلم» موجب عوام‌زدگی نقد شد

خبرگزاری فارس: یک منتقد گفت: گسترش رسانه‌ای نقد فیلم، موجب عوام زدگی نقد شده و آن را از یک امر تخصصی، به یک مد و ژست اجتماعی بدل کرده است.

خبرگزاری فارس: صائمی: گسترش رسانه‌ای «نقد فیلم» موجب عوام‌زدگی نقد شد

«سیدرضا صائمی» عضو انجمن منتقدان و نویسندگان سینمای ایران در گفت‌وگو با خبرنگار سینمایی فارس در مورد اوضاع نقد در سینمای ایران، بیان داشت: واقعیت این است که شرایط نقد سینمایی در مطبوعات و رسانه‌های ما دچار تشتت آراء و نابسامانی بوده و گویی هیچ متر ومعیاری برای سنجش نقد وجود ندارد.
وی در ادامه تاکید کرد: چنان سره از ناسره غیرقابل تشخیص است که نمی‌توان غوره را از مویز تفکیک کرد! هر کس که خاطره‌ای یا احساس و نظری درباره فیلم دارد خود را منتقد سینما می‌داند و کلیت نقد در حد یک سلیقه صرف شخصی تقلیل یافته است.
این منتقد در ادامه به فارس، گفت: البته سلیقه از لوازم و ماهیت نقد است و هیچ نقدی را نمی‌توان از سلیقه مبرا دانست. نقد فیلم شاخه‌ای از نقد هنری است و هنر یک ساحت زیباشناختی است که سلیقه در آن نقش مهمی دارد.این سلیقه اما یک شرط دارد و آن هم منطق است.
صائمی تصریح کرد: نقد یک نوع تاویل زیباشناختی است و مبتنی بر سلیقه اما این سلیقه باید ساختارمند بوده و منطق داشته باشد.اما متاسفانه آنچه که امروزه در نقد سینمایی به ویژه در سایت‌های سینمایی دیده می‌شود، یک نوع آشفتگی عجیب در نقدنویسی است که به هیچ اصول و معیاری وابسته نبوده و سلیقه هم در آن فاقد منطق زیباشناختی است.
این منتقد و روزنامه نگار در ادامه اظهار داشت: در سال‌های اخیر به واسطه توسعه برنامه‌های تلویزیونی در حوزه نقد از جمله تولید برنامه «هفت» موجب شد تا افکار عمومی به ویژه نسل جوان توجه بیشتری به این مقوله داشته باشد اما انگار بسط رسانه‌ای «نقد فیلم» موجب عوام زدگی نقد شده و آن را از یک امر تخصصی به یک مد و ژست اجتماعی بدل کرده است.
«سیدرضا صائمی» در پایان این گفت‌وگو خاطرنشان کرد: یاد جمله معرف کارگردانی افتادم که می‌گفت همه مردم دنیا دو تا شغل دارند یکی شغل خودشان و دیگری منتقد سینما!. بر همین اساس معتقدم که جامعه منتقدان سینمایی باید به تمهیداتی برای انسجام و تشخص و هویت بخشی به این صنف بیاندیشند و خود نقد را هم نقد کنند که به قول شاعر نقدها را بُود آیا که عیاری گیرند.
انتهای پیام/ا



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000258

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

نمایه «یک قرن فریاد» با موضوع انقلاب اسلامی رونمایی می‌شود

• نوشته شده توسط: ramin h

با حضور وزیر ارشاد؛
نمایه «یک قرن فریاد» با موضوع انقلاب اسلامی رونمایی می‌شود

خبرگزاری فارس: آیین رونمایی از نرم افزار «یک قرن فریاد» با حضور محمد حسینی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار خواهد شد.

خبرگزاری فارس: نمایه «یک قرن فریاد» با موضوع انقلاب اسلامی رونمایی می‌شود

به گزارش خبرنگار فارس، نرم افزار «یک قرن فریاد» به معرفی تاریخ معاصر ایران و انقلاب اسلامی و دفاع مقدس می‌پردازد و شامل 5 بخش است که ظهر چهارشنبه با حضور وزیر ارشاد رونمایی خواهد شد.

«فین تا فیضیه»، «آیینه خورشید»، «انفجار نور» و «دفاع تا وداع» از جمله نمایه‌های تاریخی هستند که همراه با «یک قرن فریاد» از آن رونمایی می‌شود.

«از فین تا فیضیه»، شامل روز شمار تاریخی ایران از سال1320 تا1342 ؛ نمایه «آیینه خورشید» روز شمار تاریخی ایران از سال 42 تا 57، «انفجار نور» روز شمار تاریخی ایران از سال 57 تا 59 و روز شمار «از دفاع تا وداع» مربوط به سال‌های 59 تا67 است.

مراسم رونمایی از نرم افزار «یک قرن فریاد» با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، چهارشنبه 23 شهریور ماه 90 از
ساعت 14 در سالن اجتماعات شورای فرهنگ عمومی برگزار می‌شود.
انتهای پیام/و



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000357

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

تونسی‌ها اسلام‌گرایان را ترجیح می‌دهند

• نوشته شده توسط: ramin h

بر اساس یک نظرسنجی
تونسی‌ها اسلام‌گرایان را ترجیح می‌دهند

خبرگزاری فارس: نتایج تازه‌ترین نظرسنجی صورت گرفته در تونس نشان می‌دهد، بیشترین آراء انتخابات آینده این کشور را اسلام‌گرایان به خود اختصاص خواهند داد.

به گزارش فارس به نقل از پایگاه خبری المشهد، نتایج جدیدترین نظرسنجی صورت گرفته توسط مرکز تحقیقات تونسی "سیگما" بیش از یک سوم مردم تونس هنوز نمی‌دانند به چه کسی یا جناحی رای دهند، با این حال اسلام‌گرایان جنبش "النهضة" با 22.8 درصد آرا بیشترین آرا را به خود اختصاص داده‌اند.
 
در این نظرسنجی که درخصوص انتخابات ‌٢٣ اکتبر صورت گرفت، ‌32.1 درصد از رای دهندگان هنوز نسبت به این که به چه کسی رای بدهند، تردید دارند، این درحالی است که هم اکنون در عرصه سیاسی تونس و پس از سرنگونی رژیم بن علی 105 حزب فعالیت دارند.
 
پس از حزب جنبش اسلامی النهضة با 22.8 درصد، حزب دموکرات پیشرو با ‌10.9 درصد و حزب چپ‌گرا به رهبری مصطفی بن جعفر با 9.2 درصد و کمیته مردمی به رهبری منصف المرزوقی با 4.5 درصد آراء رتبه‌های بعدی را به خود اختصاص داده‌اند.

مجلس موسسان تونس وظیفه تدوین قانون اساسی جدید تونس را برعهده خواهد داشت.
 
انتهای پیام/++



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000872

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

تمدن غرب، غالب یا مغلوب؟

• نوشته شده توسط: ramin h

تمدن غرب، غالب یا مغلوب؟

خبرگزاری فارس: رسانه‌های دیداری و شنیداری غرب، با بهره‌گیری از همة جذّابیت‌های هنری، جلوه‌های تصویری و ترفندهای خبری و اطّلاع‌رسانی، از یک سو جهانیان را شیفته و دلباختة مظاهر فریبندة فرهنگ و تمدّن مادّی غرب میسازند و از سویی دیگر آنان را از فرهنگ و تمدّن خود، دل زده، ناامید و گریزان میکنند.

خبرگزاری فارس: تمدن غرب، غالب یا مغل<a href=وب؟" title="خبرگزاری فارس: تمدن غرب، غالب یا مغلوب؟" src='http://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Images/1390/06/03/945836_PhotoA.jpg' />

راهبرد مواجهه با رسانه‌های غربی
رسانه‌های دیداری و شنیداری غرب، همواره مهم‌ترین نقش را در تحقّق طرح‌ها و برنامه‌های نظام سلطه در سراسر جهان و عملی کردن آنها داشته‌اند. این رسانه‌ها با بهره‌گیری از همة جذّابیت‌های هنری، جلوه‌های تصویری و ترفندهای خبری و اطّلاع‌رسانی، از یک سو جهانیان را شیفته و دلباختة مظاهر فریبندة فرهنگ و تمدّن مادّی غرب میسازند و از سویی دیگر آنان را از فرهنگ و تمدّن خود، دل زده، ناامید و گریزان میکنند.

این رویداد در شرایطی رخ میدهد که غرب سال‌هاست گرفتار بحران‌های گوناگون اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی است و بسیاری از متفكّران غربی از سقوط نظام‌های دمکراسی، لیبرال در صورت استمرار این بحران‌ها خبر میدهند. 

با توجّه به آنچه گفته شد، ضروری است که رسانه‌های کشورهای اسلامی؛ به ویژه صدا و سیمای جمهوری اسلامی، با شناخت دقیق راهبردهای رسانه‌ای غرب در مواجهه با دیگر کشورها، راهبردهای خود را برای مقابله با هجمة رسانه‌ای غرب به فرهنگ و تمدّن اسلامی سامان دهند.
در این مقاله، ابتدا نگاهی اجمالی به مهم‌ترین راهبردهای رسانه‌ای غرب خواهیم داشت و در ادامه هم به برخی از نکاتی که در مواجهه با فعّالیت رسانه‌های غربی باید به آنها توجّه شود، اشاره میکنیم.

راهبرد رسانه‌های غرب

رسانه‌های غربی در مواجهه با  دیگر فرهنگ‌ها و تمدّن‌ها، همواره سه راهبرد اساسی را سرلوحة فعّالیت‌های خویش قرار داده‌اند:

الف) کوچک شمردن دیگر تمدّن‌ها
نخستین راهبرد رسانه‌های نظام سلطه برای به زانو درآوردن فرهنگ و تمدّن‌های رقیب، کوچک شمردن باورها، ارزش‌ها، هنجارها، آداب و رسوم و قوانین و مقرّرات این فرهنگ و تمدّن‌ها و عقب مانده، غیرعقلایی، ظالمانه، مغایر با حقوق بشر و متحجّرانه جلوه دادن آنهاست.

تمدّن غربی بر مبنای خوی استکباری و خودبرتربینانه‌ای که در دل آن نهادینه شده است، تنها نژاد سفیدپوست اروپایی و امریکایی تبار را متمدّن و واجد ارزش‌های انسانی و اخلاقی میداند و دیگر نژادها و تمدّن‌ها را به دور از این ارزش‌ها و مستحق هرگونه تحقیر و توهین میداند.

ساموئل هانتینگتون، طرّاح نظریّة برخورد تمدّن‌ها، دربارة این ویژگی تمدّن غربی میگوید:
غرب و به ویژه ایالات متّحده که همیشه ملّتی مبلّغ بوده، بر این باور است که مردم غیرغربی میبایست خود را تسلیم ارزش‌های غربی، دمکراسی، بازار آزاد، حکومت محدود، جدایی دین از سیاست، حقوق بشر، فردباوری و حاکمیت قانون کنند و این ارزش‌ها را در تشکیلات رسمی خویش بگنجانند.2

او در بخشی دیگر از سخنان خود به ناخرسندی دیگر ملّت‌ها از این ویژگی غربیان اشاره میکند و میگوید:
غربیان در سال‌های اخیر با بیان این نکته که فرهنگ غرب، فرهنگی جهانی است و میبایست چنین باشد، به غرور خویش و ناخرسندی دیگران دامن زده‌اند.3

ب) به رخ کشیدن توانمندیهای تمدّن غربی
رسانه‌های غربی در قالب برنامه‌های نمایشی، مستند، خبری و گزارشی خود، همواره دستاوردهای فرهنگی، سیاسی و اقتصادی و توانمندیهای علمی، صنعتی و نظامی تمدّن غرب را به رخ جهانیان میکشند و به دیگر اقوام و تمدّن‌های جهان این گونه القا میکنند که غرب از هر نظر جایگاه برتری در دنیا دارد و آنها برای عقب نماندن از قافله پیشرفت و تمدّن چاره‌ای جز پیروی از تمدّن غربی ندارند.

بر اساس همین نگرش بود که رئیس جمهور وقت امریکا (جورج بوش پدر) در سال 1992 م. ایدة نظم نوین جهانی را مطرح کرد و گفت:
نظم نوین عبارت است از صلح و دمکراسی برای همة جهان تحت رهبری ایالات متّحده. در میان ملّت‌های جهان تنها آمریکاست که هم ارزش‌های اخلاقی و هم ابزار لازم را برای پشتیبانی از نظم جهانی داراست.

این راهبرد رسانه‌های غربی که از خوی جهان‌خواری و سلطه‌طلبی مغرب زمین برخاسته، مورد توجّه برخی نظرپردازان غربی از جمله پروفسور هربرت شیلر، استاد ممتاز دانشگاه کالیفرنیا، نیز قرار گرفته است. او از این ویژگی رسانه‌های غربی، به عنوان امپریالیسم فرهنگی یاد میکند و مینویسد:
... واژة امپریالیسم فرهنگی نشان دهندة نوعی نفوذ اجتماعی است که از طریق آن، کشوری اساس تصورها، ارزش‌ها، معلومات و هنجارهای رفتاری و همچنین روش زندگی خود را بر کشورهای دیگر تحمیل میکند.4

ج) معرفی یک آرمانشهر یا جامعة موعود
رسانه‌های غربی، افزون بر راهبردهایی که در زمینة دفاع از موجودیت تمدّن  غربی و نفی دیگر تمدّن‌ها در پیش گرفته‌اند، راهبرد مهمّ دیگری نیز دارند و آن هدایت افکار و اندیشه‌های ملل جهان به سوی یک نقطة آرمانی است که نظریّه پردازان غربی از آن به عنوان پایان تاریخ5 یاد میکنند.

این نقطه آرمانی چیزی نیست جز نظام لیبرال ـ دمکراسی که کسانی چون «فرانسیس فوکویاما» فیلسوف سیاسی و نظریّه‌پرداز امریکایی آن را مهم‌ترین دستاورد بشر در طول تاریخ میدانند و به همین دلیل نیز معتقدند که بشر با رسیدن به این نظام، در واقع به پایان تاریخ خود رسیده است.6

معرفی این آرمانشهر یا جامعة موعود به عنوان جامعة ایده‌آلی که در آن همة آمال و آرزوهای بشر برای رسیدن به آزادی، پیشرفت و رفاه مادّی محقّق میشود و به همین دلیل همة اقوام و تمدّن‌ها باید برای رسیدن به آن تلاش کنند، به رسانه‌های غربی این امکان را میدهد که ظرفیت‌های موجود در دیگر کشورها، به ویژه ظرفیت‌های انسانی آنها را در جهت رسیدن به این مقصد به حرکت درآورند و آنها را همسو و هم جهت با فرهنگ و تمدّن غربی سازند.

راهبردهای مقابله با رسانه‌های غربی

با توجّه به راهبردهای سه‌گانه‌ای که رسانه‌های غربی در مواجهه با دیگر فرهنگ‌ها و تمدّن‌ها؛ به ویژه فرهنگ و تمدّن اسلامی؛ در پیش گرفته‌اند، رسانه‌های کشورهای اسلامی، از جمله صدا و سیمای جمهوری اسلامی چاره‌ای جز در پیش گرفتن راهبردهایی مشابه، ولی در جهت مخالف ندارند. به بیان دیگر این رسانه ها باید فعّالیت های خود را در سه زمینه متمرکز کنند:

الف) نقد و بررسی دستاوردهای تمدّن غربی
تمدّن غربی، به اذعان بسیاری از صاحب نظران جهان به پایان راه خود رسیده و در بسیاری از زمینه‌ها درحال تجربه شکست و بحران است.7 از این رو دیگر وقت آن گذشته است که ملّت‌های جهان، شکست خورده و منفعل در برابر تمدّن غربی حاضر شوند، بلکه باید با تمام قوا، بحران‌هایی را که در حوزه‌های گوناگون فرهنگی، سیاسی و اقتصادی گریبان‌گیر غربیان شده است، بررسی و تبیین کنند.

بخشی از بحران‌هایی که غرب در حال حاضر با آن روبه‌روست، بحران‌های گوناگون در حوزة مسائل زنان است که موارد زیر از جمله آنهاست:
یک. بحران اخلاقی با مظاهری چون صنعت هرزه‌نگاری و صنعت روسپیگری؛
دو. بحران خانواده با نمودهایی چون کاهش میزان ازدواج رسمی، ظهور روزافزون خانواده‌های تک والدّینی و خانواده‌های بدون فرزند، افزایش طلاق و خشونت علیه زنان؛
سه. و بحران هویت زنانه، با جلوه‌هایی چون صنعت تبلیغات، صنعت پوشاک و مد، صنعت زیبایی.8 

رسانه‌های کشورهای اسلامی باید این بحران‌ها را به خوبی برای همة جهانیان تبیین کنند تا همگان به ناکارآمدی الگوی غربی برای سامان‌دهی مباحث مربوط به حوزة زن و خانواده در جامعه واقف شوند.

رهبر معظّم انقلاب اسلامی در این باره میفرماید:
در بازنگری ارزش‌های سازندة شخصیت زن باید ادّعا نامه‌ای علیه کسانی که در طول دهه‌های اخیر با سیاست‌های مغرضانه و غلط خود نسبت به زن اهانت کرده‌اند، صادر شود و فرهنگ غربی و سرمداران آن متّهم اصلی در این زمینه هستند. غربیها هنگامی به فکر حقوق زن افتادند که در توسعة کارخانه‌های خود به نیروی ارزان قیمت زنان و در صحنة سیاست به آرای آنها نیازمند بودند.9 
ایشان در یکی دیگر از سخنان خود در همین زمینه میفرماید:
من بارها به گویندگان و مبلّغان عرض کردم که در مورد مسئله زن این ما نیستیم که باید از موضع خودمان دفاع کنیم، این فرهنگ منحط غرب است که باید از خودش دفاع کند. آنچه را که ما برای زن عرضه میکنیم چیزی است که هیچ انسان اندیشمند و باانصافی نمیتواند منکر بشود که این برای زن خوب است. ما زن را دعوت به عفت، عصمت، حجاب، عدم اختلاط و آمیزش بیحد و مرز میان زن و مرد، حفظ کرامت انسانی و آرایش نکردن در مقابل مردان بیگانه برای اینکه لذت ببرند، دعوت میکنیم. آیا اینها بد است؟ این کرامت زن مسلمان است. آنها که زن را تشویق میکنند که خود را جوری آرایش کند که مردهای کوچه و بازار به او نگاه کنند و غرایز شهوانی خودشان را ارضا کنند، باید از خودشان دفاع کنند که چرا زن را تا این حد پایین آوردند و تذلیل کردند.10 

ب) بیان برتریهای فرهنگ و تمدّن اسلامی
دنیای غرب پس از تجربة چند سده سکولاریسم و دین‌گریزی؛ غرق شدن در رفاه مادی و لذت‌طلبی و درگیری با بحران‌ها و آسیب‌های فردی و اجتماعی، امروز تشنة معنویت، اخلاق، ارزش‌های متعالی و دست یافتن به آرامش روانی در پرتو آموزه‌های دینی است. از این رو رسانه‌های اسلامی باید با غنیمت شمردن این فرصت و با بهره‌گیری از جذّابیت‌های رسانه‌ای، به طرح و معرفی سرمایه‌های اخلاقی و معنوی مکتب اسلام بپردازند و به جهانیان نشان دهند که تنها آموزه‌های اسلامی میتواند به بحران‌های معنوی و اخلاقی که دنیای غرب با آنها روبه‌رست، پایان دهد.
در این میان، آموزه‌های ارزشمند اسلام در زمینة چارچوب‌ها و ضوابط حاکم بر روابط زن و مرد در خانواده و اجتماع؛ اموری مانند حجاب و عفاف، جایگاه شایستة مادری و همسری، مقام متعالی زن و ... از اهمّیت ویژه‌ای برخوردار است و در صورت معرفی مناسب آن به جهانیان، هواداران فراوانی در جهان پیدا میکند.

افزایش آثاری که در سال‌های اخیر از سوی نویسندگان زن غربی منتشر شده و در آنها از لزوم بازگشت به عفاف سخن به میان آمده11  و همچنین جریان رو به افزایش گرایش زنان اروپایی به اسلام که خشم و شگفتگی رسانه‌های غربی را نیز برانگیخته است،  شاهدی بر این مدّعاست.12

ج) هدایت جهانیان به سوی موعود اسلامی
بیتردید، آنچه به ملّت‌ها امید و حرکت میبخشد، آرمان ارزشمندی است که برای آنها به تصویر کشیده شده است. به همین دلیل هرچه آرمان یک ملّت، متعالیتر و ارزشمندتر باشد، امید و حرکت آنها هم فزونی مییابد و آنها را در راه رسیدن به آن آرمان پویاتر و پایدارتر میسازد.

آرمان تشکیل جامعه‌ای سرشار از عدالت، حقیقت و معنویت و به دور از هرگونه ستم، دروغ، فساد و تباهی، آن هم در گستره‌ای به وسعت جهان که به باور مسلمانان تنها در پرتو ظهور امام‌مهدی(ع) تحقّق مییابد، آرمانی است که اگر به خوبی تبیین شود، میتواند فطرت عدالت‌خواه، خداجو، حقیقت‌طلب و معنویت‌دوست انسان‌ها را با خود همراه کند. به ویژه زمانی که این جامعة آرمانی در مقایسه با دیگر آرمان‌شهرهایی که در طول تاریخ به انسان‌ها وعده داده شده و تمامی آنها هم به شکست و تباهی انجامیده است، تحلیل و بررسی شود.
امیدواریم که رسانة ملّی بتواند با بهره‌گیری از راهبردهای یاد شده، تلاش‌های مذبوحانه رسانه‌های غربی برای زنده، فعّال و امیدبخش بودن تمدّن غربی را خنثی و برتریهای تمدّن اسلامی را برای همه جهانیان روشن کنند.



پی نوشت‌ها:
1. ر.ک: کربی اندرسون، «علل افول و سقوط تمدّن ها»، سیاحت غرب، سال دوم، شماره 15، مهر 1383؛ رندل آمستر، «غروب امپراتوری»، سیاحت غرب، سال هفتم، شماره 82، خرداد، 1389؛ اریک هو بسبان، «افول امپراتوری ها»، سیاحت غرب، سال ششم، شماره 68، اسفند 1387.
2. ساموئل هانتینگتون، «غرب، غریب نه غالب»، راه نو، سال اول، شماره 6، خرداد 1377، به نقل از: فارن افرز، نوامبرـ دسامبر1996.
3. همان، شماره 5، خرداد 1377.
4. هربرت شیلر، وسایل ارتباط جمعی و امپراتوری امریکا، ترجمه: احمد میرعابدینی، چاپ اول: تهران، سروش، 1377، ص 41.
5. The End of History.
6.  نظریّه «پایان تاریخ» (The End of History) نخستین بار در سال 1989 از سوی آقای فرانسیس فوکویاما، نظریّه پرداز امریکایی ژاپنی تبار مطرح شد. او در مقاله ای به همین نام که در مجله آمریکایی «امور بین المللی منفعت ملی» منتشر شد، پایان جنگ سرد را نشانگر پایان پیشرفت تاریخ بشر دانست و گفت «آنچه که ممکن است شاهد آن باشیم، دقیقاً پایان جنگ سرد، یا پایان دورانی ویژه از تاریخ پس از جنگ نیست، بلکه پایان تاریخ به خودی خود است. بدان معنا که نقطه پایانی دگرگونی تدریجی ایدئولوژیکی نوع بشر و جهانی سازی لیبرال ـ دمکراسی غربی، به عنوان واپسین صورت دولت بشر است» .
مقاله یاد شده بعدها توسعه یافت و در سال 1992 در کتابی با عنوان «پایان تاریخ و آخرین انسان» (The End of History and the Lastman) منتشر شد.
برای مطالعه بیشتر در این زمینه ر.ک: موسی غنی نژاد، «پایان تاریخ و آخرین انسان»، اطلاعات سیاسی ـ اقتصادی، شماره 63 و 64، آذر و دی 1371. 
7. ر.ک: غرب از رویا تا واقعیت (3)؛ تکنولوژی و چالش‌های فرارو، به قلم اندیشمندان غربی، چاپ اول: قم، مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما، 1389.
8. ر.ک: دبیرخانه دومین همایش مسائل زنان، فمینیسم، شکست افسانه آزادی زنان، ج2، چاپ اول: تهران، معاونت فرهنگی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، 1388؛ و ابراهیم شفیعی سروستانی، «کیفرخواست علیه نظام سلطه؛ اتهام: به بردگی کشاندن زنان»، موعود، سال پانزدهم، شماره116 ، بهمن 1389.
9. سخنرانی در تاریخ 18/11/1366.
10. سخنرانی در تاریخ 26/9/1371.
11. برای نمونه ر.ک: «نابودی عفاف، ارمغان فمینیسم»، برگرفته از: وندی شلیت، بازگشت به عفاف، تلخیص و ترجمه: سمانه مدنی، مندرج در: دبیرخانه همایش سراسر زنان، مسائل فرهنگی ـ اجتماعی و جهانی سازی، فمینیسم در آمریکا تا سال 2003، چاپ سوم: قم، دفتر نشر معارف اسلامی، 1384؛ تبسم ف. روبی، «گوش فرادادن به ندای حجاب»، ترجمه: نسرین مصباح، مندرج در: سید جعفر حق شناس (گردآورنده)، نظام اسلامی و مسأله حجاب (مجموعه مقالات و گفت‌و‌گوها)، چاپ اول: قم، دفتر مطالعات و تحقیقات زنان، 1387، صص 223-257.
12. ر.ک: پیتر فورد، «زنان اروپایی و گرایش به اسلام»، سیاحت غرب، سال سوم، شماره 32، اسفند 1384؛ همو، «چرا زنان اروپایی مسلمان می شوند؟»، ترجمه: حمیدرضا غریب رضا، مندرج در: www.mouood.org ، خرداد 1388.
13. برای مطالعه بیشتر در این زمینه ر.ک: اسماعیل شفیعی سروستانی، استراتژی انتظار، چاپ اول: تهران، موعود عصر (عج)، 1381، صص 23-27 و 69-78؛ ابراهیم شفیعی سروستانی، معرفت امام زمان (ع) و تکلیف منتظران، چاپ دوم: تهران، موعود عصر (عج)، 1388، صص 44.-483.
 
منبع :ماهنامه موعود شماره 124-125

انتهای پیام/



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900620001152

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

"ویندوز لایو" از دسترس خارج شد

• نوشته شده توسط: ramin h

اخبار مایکروسافت و ویندوز؛
"ویندوز لایو" از دسترس خارج شد

خبرگزاری فارس: از دسترس خارج شدن سرویس ویندوز لایو مایکروسافت و خدمات کلود مرتبط با آن موجب خشم کاربران این شرکت شده است.

خبرگزاری فارس: "ویندوز لایو" از دسترس خارج شد

به گزارش فارس به نقل از مانی کنترل، این خدمات روز پنج شنبه برای چندین ساعت در دسترس نبود و همین مساله دسترسی به سرویس های ویندوز لایو و همین طور خدمات ایمیل هات میل شرکت مایکروسافت را غیرممکن کرد.
به دنبال این واقعه کاربران خشمگین مطالب اعتراضی متعدد و مختلفی را در فضای مجازی منتشر کرده و به شدت به مایکروسافت اعتراض کردند.
مایکروسافت ضمن عذرخواهی از کاربران به علت این اختلال چندساعته اعمال برخی تغییرات در سیستم Domain Name Service یا دی ان اس سایت ویندوز لایو را عامل وقوع این مشکلات دانسته است.
به دنبال وقوع این مشکل به غیر از هات میل، استفاده از Office365و همین طور سرویس اسکای درایو هم غیرممکن شد.
در شش ماه  اخیر بارها خدمات تحت وب مایکروسافت و همین طور گوگل دچار اختلال شده اند و تداوم این وضعیت باهش کاهش اعتماد کاربران به سرویس های کلود این دو شرکت شده است.
گفتنی است در هفته قبل سرویس اسناد گوگل هم برای مدتی دچار اختلال شد و از کار افتاد.
انتهای پیام/ح



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000332

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

بوسكتس: این رویا محقق نخواهد شد

• نوشته شده توسط: ramin h

پس از رد پیشنهاد عجیب و وسوسه ‌انگیز من سیتی
بوسكتس: این رویا محقق نخواهد شد

خبرگزاری فارس: هافبک تدافعی تیم فوتبال بارسلونا اسپانیا با رد پیشنهاد منچسترسیتی انگلیس گفت: با همه احترامی که برای من‌سیتی قائل هستم، اما رویای این تیم برای جذب من محقق نخواهد شد.

خبرگزاری فارس: بوسكتس: این رویا محقق نخواهد شد

به گزارش خبرگزاری فارس و به نقل از آس اسپانیا، سرجیو بوسکتس بورگوس متولد سابادل اسپانیا با 23 سال سن از باشگاه منچسترسیتی انگلیس پیشنهاد 150 میلیون یورو برای 4 سال دریافت کرده که به واقع رویایی و وسوسه انگیز است اما وی به راحتی و با قاطعیت این پیشنهاد را رد کرد و گفت: رویای من‌سیتی هرگز محقق نخواهد شد، با همه احترامی که برای این باشگاه بزرگ و ریشه‌دار قائلم باید اعتراف کنم که برای بر تن کردن پیراهن بارسلونا زحمت زیادی کشیده‌ام و اگر پول حرف اول را در زندگی من می‌زد شاید امروز هیچ ارتباطی بین زندگی من با باشگاه بارسلونا وجود نداشت.

بوسکتس درباره تساوی مقابل رئال سوسیه‌داد در آنوئتا گفت: اتفاق خوبی نبود اما نباید طوری از آن سخن گفت که گویا شکست خورده‌ایم، بارسلونا در قدم اول به جای سه امتیاز تنها یک امتیاز به جیب زد و این چیز بدی نیست که به خاطرش ناراحت باشیم، در آینده همه چیز را جبران خواهیم کرد و به صدر جدول تکیه می‌زنیم.
انتهای پیام/آ



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000682

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

کتیرایی: پوشیدن پیراهن تیم ملی یک افتخار است

• نوشته شده توسط: ramin h

در واکنش به کناره‌گیری 6 کاراته‌کار از اردوی تیم‌ملی
کتیرایی: پوشیدن پیراهن تیم ملی یک افتخار است

خبرگزاری فارس: سرمربی تیم ملی کاراته جوانان و امید گفت: نفرات جدید دعوت شده به تیم امید با انگیزه تمرین می کنند و موفق خواهند شد.

خبرگزاری فارس: کتیرایی: پوشیدن پیراهن تیم ملی یک افتخار است

به گزارش باشگاه خبری فارس «توانا»، علیرضا کتیرایی در گفت‌و‌گو با سایت فدراسیون کاراته در خصوص آخرین وضعیت تیم ملی زیر 21 سال اظهار داشت: سه نفر از کاراته‌کاهای زیر 21 سال به جمع ما اضافه شده‌اند و به همراه ما راهی ترکیه می‌شوند.

وی افزود: وقتی رئیس فدراسیون مسئولیت تیم را به من محول کرد، با شش نفر از اعضای تیم زیر 21 سال جلسه‌ای را برگزار کردم ولی متاسفانه با آغاز اردو این کاراته کاها در اردو شرکت نکردند و حتی خبر کناره‌گیری آنها را شنیدم.

سرمربی تیم ملی کاراته ادامه داد: وقتی این صحبت‌ها مطرح شد، با وجود اینکه وظیفه سرمربی تماس با بازیکن نیست اما از سر دلسوزی با چند نفر از آنها تلفنی صحبت کردم و از آنها خواستم که با تامل و تعقل بیشتری تصمیم بگیرند.

وی گفت: احساس می‌کنم آنها احساساتی شده‌اند و چنین تصمیمی گرفته‌اند با این وجود تا دیروز منتظر آنها بودم و حتی سه نفر از آنها اعلام آمادگی خود را برای حضور در اردو اعلام کردند و حتی پیامک‌های آنها برای من موجود است اما نمی‌دانم که چه اتفاقی افتاد که این نفرات از حضور در اردو سر باز زدند.

سرمربی تیم ملی جوانان و امید ادامه داد: پوشیدن پیراهن تیم ملی یک افتخار است و این مساله را هیچ کس نمی‌تواند کتمان کند. بزرگترین ورزشکاران دنیا حتی پس از سال‌ها قهرمانی باز هم آرزوی پوشیدن پیراهن تیم ملی را دارند به ویژه ورزشکاران ایرانی که می‌دانند برافراشته شدن این پرچم سه رنگ ثمره خون جوانان بسیاری است. اینکه یک ورزشکار آن هم در این رده سنی به پیراهن تیم ملی کشورش پشت کند زیبنده ورزش ایران نیست و مطمئن باشید که مردم نیز این مساله را نمی‌پذیرند.

وی تصریح کرد: جامعه کاراته جامعه بزرگ و مملو از استعدادهای خوب و جوان است و هرگز این اجازه را نخواهند داد که کسانی که افتخار پوشیدن پیراهن تیم‌ملی را منوط به برخی شرایط می‌کنند نماینده آنها در میادین جهانی باشند. جامعه کاراته سربازانی می‌خواهد که در میادین بین‌المللی برای کسب افتخار جانفشانی کنند.

کتیرایی با بیان این موضوع که حرکت این شش ملی‌پوش در نهایت به ضرر خود آنها تمام خواهد شد، گفت: همانطور که اشاره کردم من برای بازگشت آنها تلاش زیادی را انجام دادم حتی با چند نفر صحبت کردم، فکر می‌کنم آنها تحت تاثیر برخی افراد قرار گرفتند. چون وقتی با رؤسای هیئت‌ها و مربیان این چند ورزشکار صحبت کردم آنها نیز از حرکت این شش جوان متعجب شده بودند. فقط این را می‌دانم که خود این ورزشکاران ضرر می‌کنند و عمر ورزشی آنها خراب می‌شود. آنها که هنوز به جایی نرسیده‌اند که بخواهند برای رشته‌ای به این پرطرفداری تعیین تکلیف کنند. همانطور که گفتم مدال‌آوران طلایی کاراته تا به حال چنین حرکتی انجام نداده بودند که بخواهند برای لباس تیم ملی شرط و شروط بگذارند. با این وجود پدر و مادر این جوانان باید بدانند که آنها چه تصمیمی گرفته‌اند و تحت تاثیر چه کسانی قرار دارند.

سرمربی تیم ملی در خصوص مسابقات ترکیه گفت: سه نفر را به اردوی تیم‌ملی دعوت کرده‌ام که از انگیزه بسیار بالایی برخوردار هستند. آنها مصممند تا با توکل به خدا عملکرد مطلوبی را از خود به نمایش بگذارند. بنده نیز از این فرصت نهایت استفاده را می‌برم و آنها را آماده مسابقات خواهم کرد.

وی افزود: این مسابقات همه ساله در کشور ترکیه برگزار می‌شود و تیم جوانان کاراته که طی این یکی، دو سال نتایج خوبی کسب کرده از آمادگی خوبی برخوردار است. مطمئن باشید بازیکنان زیر 21 سال نیز در این مسابقات تجربه لازم را کسب می‌کنند و با قدرت راهی مسابقات جهانی مالزی خواهد شد.
انتهای پیام/م



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000771

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

احمدی‌نژاد دخالت‌های خارجی در امور داخلی سوریه را محكوم كرد

• نوشته شده توسط: ramin h

دشمنان سپر موشکی را با اذعان به اقدام علیه ایران در ترکیه نصب می کنند
احمدی‌نژاد دخالت‌های خارجی در امور داخلی سوریه را محكوم كرد

خبرگزاری فارس: مرکز ارتباطات، اطلاعات و تبلیغات دفتر رییس جمهور به فرافکنی‌ها و جوسازی برخی رسانه‌های بیگانه پاسخ داد.

خبرگزاری فارس: احمدی‌نژاد دخالت‌های خارجی در امور داخلی سوریه را محكوم كرد

به گزارش حوزه دولت خبرگزاری فارس، مرکز ارتباطات، اطلاعات و تبلیغات دفتر رییس جمهور در پاسخ به فرافکنی رسانه‌های بیگانه اعلام کرد که رسانه‌ها و بنگاه‌های خبرپراکنی وابسته به استکبار جهانی و صهیونیزم بین‌المللی در اقدامی هماهنگ، شیطنت‌آمیز و خصمانه با تحریف و اضافه‌کردن تعابیری به اظهارات و مواضع اصولی و انقلابی رئیس‌ جمهور در دیدار جمعی از اصحاب رسانه‌های کویت در خصوص کشور سوریه تلاش کردند تا به زعم خود خللی در جبهه مقاومت ایجاد کنند.

این در حالی است که محمود احمدی‌نژاد همچون همیشه مواضع انقلابی و اصولی ملت ایران را در این دیدار نیز با صراحت مورد تاکید قرار داده و ضمن محکوم کردن دخالت‌های خارجی در امور داخلی کشورهای منطقه از جمله سوریه بر ضرورت حل و فصل مسائل این کشور بر مبنای تفاهم و گفتگو تاکید کرده است.

مرکز ارتباطات، اطلاعات و تبلیغات دفتر رییس جمهور ضمن انتقاد و اظهار تاسف از موضع‌گیرهایی که برمبنای انتشار اخبار کذب و تحریف شده بنگاه‌های خبر پراکنی وابسته به نظام سلطه که شدت عناد و کینه توزی آنها از نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و رئیس‌جمهور مکتبی و استکبار ستیز ایران اسلامی بر همگان روشن است، این عده را به مرور مجدد متن کامل سخنان دکتر احمدی نژاد در دیدار اصحاب رسانه‌های کویت دعوت می‌کند و مجددا تاکید می‌شود که پایگاه اطلاع‌رسانی ریاست جمهوری تنها مرجع موثق انتشار اخبار و مواضع رئیس‌جمهور می‌باشد.

متن کامل بدین شرح است؛

رئیس‌جمهور با تاکید بر اینکه جمهوری اسلامی ایران همواره خواهان برقراری روابط برادرانه با همه کشورهای منطقه بوده است، اظهار داشت: روابط دوستانه و صادقانه مبتنی بر برادری با کشورهای منطقه سیاست‌های قطعی، روشن و تغییرناپذیر جمهوری اسلامی ایران است و معتقدیم مسائل منطقه باید فقط با همت کشورهای منطقه رفع شود.

محمود احمدی‌نژاد شامگاه پنج‌شنبه در دیدار جمعی از اصحاب رسانه‌های کویت با اشاره به سخنان یکی از روزنامه‌نگاران کویتی که ایران را کشوری مهم و استراتژیک توصیف کرده و معتقد بود نقش مؤثر ایران در امنیت و معادلات منطقه در هیچ سطحی قابل انکار نیست و به همین دلیل ایران باید نقش سپر اطمینان برای مسلمانان و اعراب منطقه باشد، گفت: جمهوری اسلامی ایران بر اساس اعتقادات دینی و فرهنگ اسلامی ملت‌ها و دولت‌های مسلمان و عرب منطقه را برادران ایمانی و فرهنگی خود می‌داند.

رئیس‌جمهور افزود: معتقدیم روابط بین برادران باید صمیمی، سازنده و هم‌افزا باشد و ملت‌های منطقه غم و شادی، پیشرفت، امنیت و رفاه برادران خود را همچون غم و شادی، پیشرفت و امنیت خود بدانند.

وی با بیان اینکه وقتی روابط بین کشورها برادرانه باشد در این صورت دیگر بزرگی و کوچکی کشورها در این روابط فاقد اهمیت بوده و صرفاً صمیمیت، محبت و علاقه بر سطح روابط تأثیرگذار است، اظهار داشت: دولت و ملت جمهوری اسلامی ایران، پیشرفت، ثبات، امنیت و رفاه را برای همه برادران دینی و فرهنگی خود می‌خواهد و فراتر از آن، این خواسته را حق جامعه انسانی می‌داند چه رسد به برادرانش در کشورهای اسلامی که براساس سفارشات و دستورات پیامبر گرامی اسلام(ص)، تعهدی مضاعف نسبت به آنها احساس می‌کند.

احمدی‌نژاد در واکنش به بخش دیگری از اظهارات این فعال رسانه‌ای کویتی که ارزیابی وی و دولت جمهوری اسلامی ایران درباره تحولات منطقه و ریشه برخی مشکلات و اختلافات کشورهای منطقه را جویا شده بود، تصریح کرد: مشکلات منطقه ریشه در مسائل داخلی نداشته و از بیرون و توسط بیگانگان به منطقه تحمیل می‌شود و کشورهای منطقه مشکل و اختلاف اساسی با یکدیگر ندارند؛ وقتی در جلسه شورای همکاری کشورهای خلیج فارس به عنوان یک برادر شرکت کرده بودم، اعلام کردم کشورهای منطقه منافع و دشمنان مشترک دارند و باید برادرانه و در کنار هم منافع خود را تامین کنند و امکان ندارد که بدون همکاری و روابط صمیمی بتوان امنیت منطقه را تامین و حفظ و زمینه را برای پیشرفت کشورهای منطقه فراهم کرد.

رئیس‌جمهور با تاکید بر اینکه کشورها و ملت‌های منطقه باید در همه بخش‌های سیاسی، فرهنگی، اقتصادی منطقه با همکاری یکدیگر مسایل را به پیش ببرند، خاطر نشان کرد: کشورهای منطقه، کشورهایی فقیر و ضعیف نیستند و ثروت‌‌های مادی، انسانی و فرهنگی زیادی دارند که اگر از داشته‌های خود در جهت تأمین منافع همگانی استفاده کنند دیگر نیازی به بیگانگان ندارند.

وی با بیان اینکه حضور بیگانگان در منطقه نتیجه‌ای جز ایجاد اختلاف و فاصله بین کشورهای منطقه ندارد، گفت: راه پیشبرد سیاست‌های غربی‌ها در منطقه و جهان ایجاد اختلاف و فاصله بین کشورهاست و ایران با توجه به این مسأله به نوبه خود سعی کرده است این فاصله‌ها را برطرف کند و بنده به عنوان نماینده این کشور به همه کشورهای عرب منطقه سفر کرده‌ام و به سوی آنها دست برادری دراز کردم و روابط دوستانه و صادقانه مبتنی بر برادری با کشورهای مسلمان منطقه سیاست‌های قطعی روشن و تغییرناپذیر جمهوری اسلامی ایران است.

احمدی‌نژاد با اشاره به اظهارات یکی از خبرنگاران کویتی درباره نصب سپر موشکی آمریکا در ترکیه گفت: ترکیه جزء برادران و دوستانه صمیمی ماست اما بالاخره وقتی دشمنان در آنجا سپر موشکی نصب می‌کنند و اذعان می‌دارند که این کار اقدامی علیه ایران است، بالاخره باید مراقب بود.

رئیس‌جمهور اظهار داشت: جمهوری اسلامی ایران علیه هیچ کسی جز رژیم صهیونیستی موضع‌گیری نکرده و از روز اول پیروزی انقلاب اسلامی اعلام کرده که خواهان برقراری روابط برادرانه با همه کشورهای منطقه است؛ اگر چه ممکن است بعضا عده‌ای پیدا شوند که در اثر القائات و توطئه‌های دشمنان نقش بلندگوی بیگانگان را ایفا نمایند اما سیاست رسمی و قطعی ایران برادری با کشورهای منطقه است.

وی با اشاره به فروش مقادیر کلان سلاح به کشورهای منطقه از سوی غربی‌ها تصریح کرد: خبرنگاری از من پرسید که آیا شما از فروش 60 میلیارد دلار سلاح از سوی آمریکا به کشورهای منطقه نگران هستید؟ که در پاسخ گفتم که هیچ نگرانی نداریم چرا که همه کشورهای منطقه را برادران خود می‌دانیم؛ اما باید پرسید چرا این حجم از سلاح به کشورهای منطقه فروخته می‌شود؟

احمدی‌نژاد اضافه کرد: اگر این سلاح‌ها در جایی مورد استفاده قرار نگیرند، کشورهای غربی که یکی از منافع اصلی کشورشان فروش اسلحه است دیگر نمی‌توانند به کشورهای منطقه سلاح بفروشند لذا باید توطئه‌ای کرده و جنگی بین برادران راه بیاندازند تا محملی برای استفاده از سلاح‌های فروخته شده و بستری برای فروش سلاح‌های جدید ایجاد کنند.

رئیس‌جمهور گفت: کشورهای منطقه هیچ اختلاف ریشه‌ای و پایه‌ای با هم ندارند و خدا، پیامبر، کتاب و قبله آنها یکی است، در حالی که ملل اروپایی، 72 قبیله هستند که تا قرن گذشته دائماً با یکدیگر می‌جنگیدند و کشتارهای گسترده به راه می‌انداختند که تنها در دو جنگ جهانی بیش از صد میلیون نفر انسان را کشتند که نظیر این اتفاق هیچگاه بین مسلمانان و یا در منطقه خلیج فارس و جهان اسلام اتفاق نیفتاده است.

وی اظهار داشت: همه می‌دانند که آمریکایی‌ها زورشان به ایران نمی‌رسد. آقای بوش آرزو داشت بتواند ضربه کوچکی به ایران بزند و این آرزو را به گور برد اما ایران نگران برادران خود در منطقه است و وقتی با حضور و دخالت بیگانگان در منطقه مخالفت می‌کند به دلیل آن است که کشورهای بیگانه برای پیشبرد منافع خود راهی جز ایجاد اختلاف و فاصله بین برادران و کشورهای دوست با یکدیگر ندارد.

احمدی‌نژاد در پاسخ به یکی دیگر از فعالان رسانه‌های کویتی مبنی بر اینکه انقلاب اسلامی ایران باعث شد تا مسلمانان منطقه احساس کنند که ایران به آنها نزدیک‌تر خواهد شد اما مسائلی در این راستا صورت گرفت، گفت: جمهوری اسلامی ایران همواره تعمیق روابط برادرانه با کشورهای منطقه را دنبال کرده است و معتقد است هیچ مسأله لاینحلی بین ایران و کشورهای منطقه وجود ندارد و بر طبق منطق اسلامی و عدالت‌محور خود هیچگاه برای هیچ یک از کشورهای منطقه جز خیرخواهی طلب نکرده اما معتقد است حقوق ملت‌های منطقه با دخالت بیگانگان استیفا نمی‌شود.

رئیس‌جمهور با طرح این سوال که آیا دولت‌ها و ملت‌های مسلمان نمی‌توانستند اتفاق نظر کرده و به منظور ایجاد تفاهم و انجام اصلاحات هیاتی را عازم لیبی کنند تا مجالی برای دخالت غرب و ناتو در آنجا فراهم نشود و آیا دخالت ناتو و آمریکا در افغانستان از روی دوستی و خیرخواهی است؟خاطر نشان کرد: در لیبی تحولات فیصله یافته اما ناتو همچنان به بمباران این کشور ادامه می‌دهد و از سویی درخواست شورای انقلابیون لیبی برای دریافت پول‌های بلوکه شده این کشور را رد می‌کند؛ دلیل این امر آن است که هر چه در لیبی بیشتر آدم کشته شود و زیرساخت‌های این کشور بیشتر تخریب شود به نفع اقتصاد بحران‌زده غربی‌هاست چرا که غربی‌ها به دنبال آن هستند تا بجای برقراری روابط صحیح، برای رفع بحران اقتصادی خود کشوری همچون لیبی را تخریب کرده و سپس به بهانه بازسازی به غارت ثروت‌های آن بپردازند.

وی ادامه داد: کشورهای غربی علاوه بر اهداف سوء اقتصادی در لیبی، نیات استعماری نیز دارند و اگر بتوانند جای پای خود را در این کشور محکم کنند دیگر از آن خارج نمی‌شوند و مردم لیبی باید ده‌ها سال دیگر مبارزه کنند تا بتوانند آنها را از کشور اخراج کنند.

احمدی‌نژاد اظهار داشت: حدود 50 کشور اسلامی تا به حال نتوانستند با هم اتفاق نظر کرده و یک قطعنامه به نفع فلسطین صادر کنند، اما کشورهای غربی علیه همه کشورهای مسلمان قطعنامه صادر می‌کنند و با وجود آنکه خودشان بمب اتم ساخته و از آن استفاده کرده و امروز هم می‌سازند و با آن دیگر کشورها را تهدید می‌کنند، علیه ایران قطعنامه صادر کرده و تحریم وضع می‌کنند.

رئیس‌جمهور تصریح کرد: آیا مردم کویت امروز از آنچه در یمن می‌گذرد خوشحال هستند؟ در یمن هر روز مردم کشته می‌شوند و ملت آن در حال تجزیه است در پاکستان هر روز عده‌ای از برادران مسلمان کشته می‌شوند، آیا راه دیگری برای حل مشکلات در پاکستان وجود نداشت؟ آیا سازمان کنفرانس اسلامی نباید در مسایل پاکستان ورود کرده و اجازه دخالت بیگانگان در مسائل آنجا را ندهد؟ مسایل منطقه باید فقط به همت کشورهای منطقه رفع شود، اگر نه تاجران اسلحه با نیت رفع مشکلات به منطقه نمی‌آیند.

وی در پاسخ به سوال یکی دیگر از فعالان رسانه‌ای کویت درباره مسائل سوریه و اینکه ایران چه نقشی برای حل مشکلات این کشور می‌تواند ایفا کند؟ خاطر نشان کرد: اولین کار این است که اختلافات تشدید نشود، متاسفانه برخی کشورها به داخل سوریه اسلحه می‌فرستند که این کار قطعاً کمکی به حل مشکلات نکرده و فقط در آتش اختلافات می‌دمد.

احمدی‌نژاد اضافه کرد: مردم و دولت سوریه مسلمان هستند و کشورهای اسلامی باید با یک تفاهم جمعی در مسائل یک کشور ورود کرده و به حل اختلافات و انجام اصلاحات کمک کنند.

رئیس‌جمهور گفت: اطلاع موثقی وجود دارد که آمریکا و هم‌پیمانانش برای کشورهای منطقه برنامه‌های گسترده‌ای تدارک دیده‌اند و قصد دارند منطقه را به هم بریزند و حتی برای کشورهایی که امروز به سوریه اسلحه ارسال می‌کنند، برنامه دارند تا ابتدا به واسطه این کشورها اهداف خود را در سوریه محقق کرده و سپس سراغ این کشورها بیایند.

وی تصریح کرد: ایران آمادگی دارد تا نشستی را با حضور کشورهای اسلامی برگزار کرده تا پس از تفاهم جمعی به کمک سوریه بشتابیم؛ کشورهای اسلامی باید مستقل از بیگانگان برای کمک به رفع مشکلات سوریه با یکدیگر تفاهم کنند چرا که ممکن است این اتفاق در آینده در یکی دیگر از کشورهای عربی رخ دهد و آن وقت لازم است تا از چنین تجاربی استفاده کرد.

احمدی‌نژاد با بیان اینکه کشورهای اسلامی باید افق‌های عالی را در همکاری‌های دوستانه خود دنبال کنند، خاطرنشان کرد: کشورهای منطقه باید حقوق ملت‌های خود را بدون دخالت غربی‌ها به عنوان یک اصل و هدف والا پیش روی خود قرار دهند چرا که اگر غربی‌ها دوباره وارد منطقه شوند به این راحتی‌ها خارج نخواهند شد و صهیونیست‌ها را نجات داده و فلسطینیان و دیگر کشورهای مسلمان را به شدت سرکوب خواهند کرد.

رئیس‌جمهور افزود:عمیقاً به آینده منطقه امیدوار بوده و آن را متعلق به ملت‌های منطقه و دشمنان را رو به افول می‌دانم و معتقدم اگر کشورهای منطقه با هم متحد باشند به زودی شر دشمن از سر همه منطقه کم می‌شود.
 
وی با اشاره به سخنان یکی دیگر از فعالان رسانه‌ای کویت مبنی بر نگرانی‌های مطرح شده در خصوص ایمنی نیروگاه بوشهر اظهار داشت: بارها اعلام کرده و دوباره اعلام می‌کنیم که تمام کشورهای منطقه می‌توانند متخصصین و کارشناسان خود را به ایران اعزام کنند تا ضمن بازدید از نیروگاه اتمی بوشهر سایر، مراکز هسته‌ای و غنی‌سازی ایران را نیز دیده، شرایط و اسناد فنی آن را مورد بررسی قرار دهند تا به میزان ایمنی فعالیت‌های هسته‌ای ایران پی ببرند و بتوانند کشورهای خود را از این بابت مطمئن کنند. 

احمدی‌نژاد خاطر نشان کرد: خود غربی‌ها بودند که این نیروگاه را برای ایران طراحی و شروع به ساخت کردند اما پس از انقلاب تقلب کرده و کار خود را ادامه ندادند و دولت ایران ادامه ساخت آن را به کشور روسیه سپرد و از اینجا بود که کشورهای غربی از جمله آلمان که خود طراح و سازنده اولیه این نیروگاه بودند، اعلام کردند که این نیروگاه برای منطقه خطرناک است.

رئیس‌جمهور افزود: غربی‌ها از یکسو برای آنکه ایران پیشرفت نکند و به الگویی برای کشورهای منطقه تبدیل نشود چنین مسائلی را بیان می‌کنند و از سوی دیگر بخاطر آنکه منافع احداث این نیروگاه به جیب آنها نمی‌رود ناراحتند و مدام اظهار می‌دارند که این نیروگاه برای منطقه خطرناک است اما تمام نکات و استانداردهای ایمنی رعایت شده و یقین بدانید که مردم بوشهر همچون مردم کویت، قطر و بحرین هستند و برای دولت جمهوری اسلامی ایران هیچ تفاوتی میان برادران دینی ایرانی و غیر ایرانی وجود ندارد.

وی گفت: ایران پیشرفت و توانمندی‌های خود را متعلق به همه برادران دینی و فرهنگی منطقه می‌داند و آمادگی کامل دارد تا این توانمندی را در اختیار همه کشورهای منطقه قرار دهد، چراکه پیشرفت و امنیت کویت، امارات، ‌عربستان، بحرین، سودان، سوریه، لیبی، مغرب، الجزایر و سایر کشورهای اسلامی را مایه افتخار خود می‌داند.

احمدی‌نژاد در پاسخ به یکی دیگر از روزنامه‌نگاران کویتی که سخنان وی در این دیدار را باعث تغییر دیدگاه‌ها و تصوراتش از ایران و رئیس‌جمهور کشورمان عنوان می‌کرد و نظر احمدی‌نژاد درباره رابطه با عربستان و مصر را جویا شد، تصریح کرد: ایران و عربستان دو کشور بسیار مهم هستند که نمی‌توانند با هم مخالف باشند و هیچ یک از این دو کشور را نمی‌توان از سهمیه سیاسی منطقه حذف کرد؛ اگر ایران و عربستان در کنار هم باشند، همه جهان اسلام از آن منتفع خواهند شد.

رئیس‌جمهور تاکید کرد: اگر کشورهای منطقه با هم متحد باشند، دیگر رژیم صهیونیستی نمی‌تواند در منطقه دوام بیاورد و با گستاخی شهروندان فلسطینی، لبنانی و مصری را بکشد؛ القائات درباره اختلافات شیعه و سنی توطئه دشمن است و اصل برای مسلمانان این است که خدا، پیامبر، کتاب و قبله واحد دارند.

وی گفت: معتقدیم روابط عمیق و دوستانه ایران و مصر و عربستان می‌تواند سرنوشت سیصد ساله گذشته منطقه را تغییر دهد.
 
احمدی‌نژاد خاطر نشان کرد: کشورهای اسلامی منطقه هزاران میلیارد دلار از درآمدهای حاصل از فروش نفت خود را در بانک‌های غربی پس‌انداز می‌کنند اما اگر یکی از آنها بخواهد یک میلیارد دلار از غربی‌ها وام بگیرد باید سال‌ها در نوبت بماند و شروط گوناگون سیاسی و اقتصادی را بپذیرد اما کشورهای غربی به راحتی از این پول‌ها برای پیشرفت خود استفاده می‌کنند، در حالی که وقتی مصر درخواست چندصد میلیون دلار کرده است برای او شروط سیاسی سنگین قرار دادند.

رئیس‌جمهور با اشاره به اینکه آمریکا و همپیمانانش کسری بودجه خود را با کاهش ارزش سهام و اوراق مشارکتی که به کشورهای اسلامی فروخته‌اند جبران می‌کنند و با کاهش تصنعی ارزش دلار ارزش ذخایر مالی کشورهای اسلامی نزد خودشان را کاهش می‌دهند، تصریح کرد:‌ اگر کشورهای اسلامی متحد شده و یک بانک مشترک تأسیس کنند و پول‌های خود را در آن سرمایه‌گذاری کنند، نبض اقتصاد دنیا را در دست گرفته و دیگر کسی توان رقابت با آنها را ندارد.

وی در پاسخ به سوالی درباره اثرات تحریم در ایران گفت: غربی‌ها با توجه به روحیات سلطه‌گرانه خود تحریم اقتصادی را برای ضربه زدن به ایران و جلوگیری از پیشرفت آن اعمال کردند و تصور می‌کردند به این واسطه می‌توانند به اهداف خود برسند اما نه تنها تحریم‌ها مانع پیشرفت ایران نشد بلکه به لطف خدا تبدیل به انگیزه‌ای مثبت برای تسریع در روند پیشرفت کشور شد.

احمدی‌نژاد افزود: شاید اگر تحریم‌های غربی‌ها نبود ایران امروز در فضا ماهواره نداشت، داروهای پیشرفته نساخته بود، دانشگاه‌های پیشرفته نداشت و به فکر ساختن بسیاری از کالاها و تجهیزاتی که امروز در داخل تولید می‌شوند به اعتبار اینکه به راحتی از غربی‌ها می‌خرد، نمی‌افتاد.

رئیس‌جمهور اظهار داشت: درست است که این تحریم‌ها فشار اندکی را به کشورمان وارد کرد اما برخلاف ادعای دشمنان که این تحریم‌ها را فلج‌کننده توصیف می‌کردند، نتوانست مانعی در راه پیشرفت ایران باشد و امروز شاهد آن هستیم که به صورت روزمره در ایران کارخانه‌های بزرگ افتتاح شده و در عرصه‌های مختلف اقتصادی پیشرفت می‌کنند.

وی افزود: برخی صحنه‌های تاریخی انسان را به خنده می‌اندازد؛ آمریکا 25 سال حامی شاه ایران به عنوان یک دیکتاتور به تمام معنا بود، امروز(17 شهریور) سی و سومین سالروز واقعه‌ای است که در آن رژیم شاه سابق ایران با تانک، هلی‌کوپتر و مسلسل مردمی را که در خیابان‌ها تظاهرات مسالمت‌آمیز می‌کردند به خاک و خون کشیدند و آمریکایی‌ها در آن روز حاضر نشدند حداقل این اقدام را محکوم کنند ولی امروز همان آمریکا با همان سیاست‌ها، طرفدار آزادی شده و به برخی از روسای دولت‌ها دستور می‌دهد که باید به خواسته ملت‌هایتان احترام گذاشته و کنار بروید، آیا می‌توان صداقت آنها را باور کرد؟ 

احمدی‌نژاد با بیان اینکه آقای اوباما در رقابت‌های انتخاباتی خود شعار و وعده خروج نیروهای آمریکا از افغانستان را مطرح کرد اما پس از روی کار آمدن، 60 هزار نیروی جدید به این کشورها اعزام کرد، اظهار داشت:‌ امروز که دوباره موسم انتخابات فرا رسیده آقای اوباما وعده می‌دهد که 30 هزار نیروی آمریکایی را از افغانستان خارج می‌کند و آن را به حساب عمل به وعده اولیه خود می‌گذارد؛ دنیا امروز گرفتار چنین شخصیت‌هایی است.

رئیس‌جمهور در پایان خاطر نشان کرد: از توسعه روابط رسانه‌ای بین ایران و کویت استقبال می‌کنیم و آماده عمل به خواسته شما برای لغو روادید بین شهروندان ایرانی و کویتی و بویژه فعالان رسانه‌ای کویتی هستیم.

در پایان این مراسم دبیرکل اتحادیه روزنامه‌نگاران کویت به نمایندگی از فعالان رسانه‌ای کشور یک جلد قرآن نفیس به رییس‌جمهور اهداء کرد.
انتهای پیام/



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000897

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

تقدیر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از سامانه ایپرسش

• نوشته شده توسط: ramin h

تقدیر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از سامانه ایپرسش

خبرگزاری فارس: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برای تولید محتوای دینی مطلوب و جلب اعتماد مخاطبان از سامانه ایپرسش تقدیر و تشکر کرد.

به گزارش خبرگزاری فارس از قم به نقل از روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، حجت الاسلام والمسلمین علی اکبر روحانی مقدم مدیر اجرایی سامانه ایپرسش گفت: رعایت راهبردهای محتوایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از سوی سامانه ایپرسش موجب شد مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه‌های دیجیتال وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از این مرکز تقدیر و تشکر کرد.
وی افزود: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی 14 راهبرد اصلی را در سرلوحه کار خود قرار داده و حوزه‌های تخصصی وزارتخانه موظف شده‌اند برنامه‌ها و حمایت‌های مادی و معنوی خود را در چارچوب این راهبردها به سرانجام رسانند، بنابر این سامانه پاسخگویی دینی (ایپرسش) به دلیل رعایت بند 2و بند 8 این راهبردها مورد تقدیر قرار گرفت.
مدیر اجرایی سامانه ایپرسش تصریح کرد: اصول رعایت شده شامل ترویج و اقامه احکام الهی، نشر و تقویت اخلاق اسلامی و فضائل انسانی برپایه دین مداری و فرهنگ دینی، تبیین و ارائه الگوهای مطلوب حیات طیبه فردی اجتماعی برپایه معارف و آموزه‌های قرآن، پیامبر اعظم(ص) و اهل بیت (ع) است.
شایان ذکر است در تقدیر نامه وزارت ارشاد آمده است: بدیهی است این تقدیرنامه به درخواست کاربران تارنمای شما و با بررسی‌های صورت گرفته مطابق با راهبردهای محتوایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ارسال شده و در پرونده حمایتی تارنمای شما لحاظ خواهد شد.
انتهای پیام/خ30



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000793

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

میقاتی: حزب‌الله در ترور رفیق حریری بی‌گناه است

• نوشته شده توسط: ramin h

میقاتی: حزب‌الله در ترور رفیق حریری بی‌گناه است

خبرگزاری فارس: نخست‌وزیر لبنان با تاکید بر بی‌گناهی حزب‌الله در ترور رفیق حریری ابراز داشت که شاهدان دروغین تحت تعقیب دستگاه‌ قضایی لبنان قرار دارند.

خبرگزاری فارس: میقاتی: حزب‌الله در ترور رفیق حریری بی‌گناه است

به گزارش فارس به نقل از پایگاه خبری الانتقاد نت، "نجیب میقاتی" نخست‌وزیر لبنان در اظهاراتی خواستار خارج کردن پرونده تامین مالی دادگاه حریری از تبلیغات رسانه‌ای شد و تاکید کرد که اجرای مقررات بین‌المللی انتخابی نیست و برای سلامتی لبنان است، اما عدم احترام به این مقررات برای لبنان بد است و ما را در موقعیت خطر قرار می‌دهد.

لبنان به قطعنامه های سازمان ملل پایبند است

وی در گفت‌وگو با شبکه خبری الجدید گفت: ما هیچ دستاویزی به اسرائیل برای خارج کردن لبنان از جامعه جهانی نمی‌دهیم، اراده بین‌المللی از لبنان حمایت می‌کند و ما اجازه نمی‌دهیم جایگاه بین‌المللی لبنان مورد خطر قرار بگیرد، ما به قطعنامه‌های بین‌المللی از زمان برپایی سازمان ملل تاکنون پایبند خواهیم ماند.

شاهدان دروغین باید محاکمه شوند
 
میقاتی تصریح کرد که قانون اساسی لبنان تمام کسانی که شهادت دروغین داده‌اند را مجازات می‌کند و افرادی وجود دارند که بر اساس شهادت دروغین خود زیان‌هایی را به برخی وارد کرده‌اند، آنها بر اساس قانون لبنان باید تحت تعقیب قرار گرفته و محاکمه شوند، من از دادستان خواسته‌ا‌م این پرونده را دنبال کند و این موضوع الان از سوی وزیر دادگستری نیز دنبال می‌شود.

حزب الله در ترور حریری بی‌گناه است

نخست‌وزیر لبنان ادامه داد: من مطمئن هستم که حزب‌الله در مورد ترور رفیق حریری بی‌گناه است وبه همین علت خواستار گرفتن وکیل از سوی این حزب در دادگاه بین‌المللی حریری هستم.

وزرای حزب‌الله بهترین وزرای دولت هستند
 
وی توصیف دولت به عنان دولت حزب‌الله را اقدامی گزافه از سوی مخالفان دولت خواند و تصریح کرد: من از سوی هم‌پیمانان و مخالفان هدف حمله قرار دارم، اما در نهایت وجدانم آسوده است، من باید این نکته را بگویم که با وجود حزب‌های مختلفی که در دولت حضور دارند، من از دو وزیر عضو حزب الله یعنی "حسین الحاج حسن" و "محمد فنیش" بیشتر استقبال می‌کنم، چون عملکرد حرفه‌ای و ممتازی دارند.

سخنان من در ویکی‌لیکس تحریف شده است

نخست‌وزیر لبنان در مورد اظهارات نسبت داده شده به وی در پایگاه خبری ویکی‌لیکس نیز گفت: من در این‌باره صحبت کرده‌ام، اما سخنان من تحریف شده است، آنها می‌گویند که من گفته‌ام حزب‌الله غده است، اما نگفته‌ام که خبیث و بدخیم است، چرا که مقاومت رسالت بسیار بزرگی دارد، اما در عین حال جایگاه دولت را نمی‌گیرد.
انتهای پیام/++



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000904

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

ایران به كلوپ كشورهای پیشرفته اتمی پیوست

• نوشته شده توسط: ramin h

وزیر انرژی روسیه در مراسم بهره‌برداری مقدماتی نیروگاه بوشهر:
ایران به كلوپ كشورهای پیشرفته اتمی پیوست

خبرگزاری فارس: وزیر انرژی روسیه با بیان اینکه ایران با بهره‌برداری از نیروگاه بوشهر به کلوپ کشورهای پیشرفته دارنده انرژی اتمی وارد شده است، بهره‌برداری از این نیروگاه را افتخاری مهم و کلیدی برای روسیه دانست.

خبرگزاری فارس: ایران به كلوپ كشورهای پیشرفته اتمی پیوست

به گزارش خبرنگار اعزامی خبرگزاری فارس به بوشهر، سرگئی اشماتکو وزیر انرژی روسیه در مراسم مقدماتی بهره‌برداری نیروگاه اتمی بوشهر که در محل این نیروگاه در حال برگزاری است، با بیان اینکه حضور در این جشن و شرکت در این واقعه مهم یک اتفاق پیش پا افتاده نیست، گفت: با بهره‌برداری اولین نیروگاه اتمی، ایران وارد مرحله جدیدی در فرایند توسعه خود خواهد شد.

وی افزود: قدرت تولیدی نیروگاه بوشهر 3 درصد کل تولید برق در ایران است که آرزو می‌کنیم این شاخص افزایش یابد.

وزیر انرژی روسیه با ذکر این نکته که ایران به کلوپ کشورهای پیشرفته دارنده انرژی اتمی وارد شده است، اظهار داشت: افتخاری مهم و کلیدی نصیب روسیه شد که در ورود ایران به این کلوپ نقشی مهم داشته باشد.
 
اشماتکو نیروگاه بوشهر را اولین نیروگاه خاورمیانه دانست و یادآور شد: همکاری‌های اتمی ایران و روسیه تنها محدود به این نخواهد شد زیرا طی این سال‌ها و در سایه کسب تجربیات، گروه‌هایی از متخصصین تربیت شدند که باید آن را حفظ کنیم.

وی ادامه داد: روابط و همکاری‌های متقابل ما شاخص و نمونه‌ای برای ایجاد و راه‌اندازی چنین پروژه‌هایی در آینده است.

وزیر انرژی روسیه نیروگاه اتمی بوشهر را سمبل همکاری‌های ایران و روسیه خواند و خاطرنشان کرد: با این وجود می‌توانیم در زمینه فناوری‌های جدید و پیشرفته همکاری‌های بیشتری داشته باشیم که در سایه این تفاهم در عرصه‌های نفت، انرژی، راه و غیره می‌توان همکاری‌های مشترکی داشت.
انتهای پیام/خ



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000921

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

معمارزاده: بعد از بازی با استقلال حرف‌هایم را می زنم

• نوشته شده توسط: ramin h

خوردبین: سخت است که روز دربی روی نیمکت پرسپولیس نیستم
معمارزاده: بعد از بازی با استقلال حرف‌هایم را می زنم

خبرگزاری فارس: دروازه‌بان تیم فوتبال پرسپولیس گفت: فعلا هیچ صحبتی نمی‌کنم، اما بعد از دربی حرف‌هایم را خواهم زد.

خبرگزاری فارس: معمارزاده: بعد از بازی با استقلال حرف‌هایم را می زنم

میثاق معمارزاده در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری فارس درباره دربی هفتاد و یکم اظهار داشت: امیدوارم که بازی زیبا شود. من تا بعد از دربی حرفی نمی زنم ان‌شاءالله در پایان بازی با اسنقلال به همه سوال ها پاسخ خواهم داد.

محمود خوردبین، سرپرست تیم فوتبال پرسپولیس نیز در گفت‌و‌گویی با خبرگزاری فارس درمورد آخرین وضعیت خودش نیز گفت: خوشبختانه شرایطم پس از عمل جراحی بهتر شده و اگر اتفاق خاصی پیش نیاید. انشاءالله تا 2 روز آینده از بیمارستان مرخص خواهم شد و در منزل به استراحت می پردازم. من باید باکمربند مخصوص چند مدتی را سپری کنم.

وی افزود: جا دارد از تمام اهالی ورزش مخصوصا علی پروین و همه پرسپولیسی ها تشکری ویژه داشته باشم که با حضورشان در بیمارستان موجب دلگرمی من شدند. واقعا صحنه‌های زیبایی هم برایم اتفاق افتاد.

وی در پایان در خصوص پیش‌بینی دربی 71 نیز گفت: برایم سخت است نتوانم دربی را از روی نیمکت ببینم، اما مطمئن باشید پرسپولیس متفاوتی خواهید دید و نتیجه با بازی های قبلی فرق دارد. به نظرم ما برنده دربی هستیم.
انتهای پیام/خ



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900620001014

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

استیل‌آذین با بودجه 200 میلیونی در لیگ یك فوتسال تیم‌داری می‌كند

• نوشته شده توسط: ramin h

استیل‌آذین با بودجه 200 میلیونی در لیگ یك فوتسال تیم‌داری می‌كند

خبرگزاری فارس: تیم استیل‌آذین با بودجه‌ 200 میلیون تومانی در رقابت‌های لیگ دسته اول فوتسال تیم‌داری خواهد کرد.

خبرگزاری فارس: استیل‌آذین با بودجه 200 میلیونی در لیگ یك فوتسال تیم‌داری می‌كند

به گزارش خبرگزاری فارس، پیش از درگذشت بابک معصومی، وی پیگیر کارهای مربوط به خرید امتیاز لیگ دسته اول و تیم‌داری استیل‌آذین بود که مرگ بیش از این به او مهلت نداد.
بعد از مرحوم معصومی نیز استیل‌آذینی‌ها امتیاز شهرآفتاب را خریدند تا بتوانند از آبان ماه در لیگ دسته اول حضور پیدا کنند.
حسین خبیری مدیر تیم فوتسال این باشگاه در این رابطه به فارس گفت: تمرینات تیم با حضور 15، 16 بازیکن از جمله رضا ناصری، کاظم محمدی، محمد گل‌زاده و ... در حال پیگیری است. تیم خوبی داریم، از زمانی که بابک معصومی تصمیم به تشکیل تیم گرفت و هدایتی نیز با این پیشنهاد موافقت کرد، هدف‌ درازمدت‌مان کسب امتیاز حضور در لیگ برتر بود که این امر را با حمایت مدیر و رئیس باشگاه محقق خواهد شد. فوتسال با توجه و حمایت امثال هدایتی جهش و رشد خوبی خواهد داشت.

وی در مورد بودجه‌ای که امسال برای این تیم در نظر گرفته شده است، تاکید کرد: بودجه‌مان حدود 200 میلیون تومان است. امسال می‌خواهیم منطقی خرج کنیم. اگر به لیگ برتر صعود کنیم حتما بودجه‌مان نیز افزایش پیدا خواهد کرد.
انتهای پیام/د



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000296

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

ماروتا: مشکلی با ندود ندارم

• نوشته شده توسط: ramin h

برخلاف شایعه‌ها
ماروتا: مشکلی با ندود ندارم

خبرگزاری فارس: مدیر باشگاه یوونتوس اعلام کرد که مشکلی بین او و ندود وجود ندارد.

خبرگزاری فارس: ماروتا: مشکلی با ندود ندارم

به گزارش خبرگزاری فارس و به نقل از گازتا دلو اسپورت، پنج‌شنبه هفته گذشته و در حالی‌که مراسم معرفی ورزشگاه جدید یوونتوس برگزار می‌شد، پاول ندود اسطوره پیشین باشگاه غایب بود که گمانه‌زنی‌های بسیاری در این باره به‌وجود آورد.

جوزپه ماروتا در این مورد گفت: باید بگویم مشکلی بین من و پاول وجود ندارد، اختلاف نظری نیز در مورد استراتژی جذب بازیکن با یکدیگر نداشتیم.

ماروتا ادامه داد: او به عنوان مدیر تکنیکی فعالیت می‌کند، شغلی که باشگاه به آن نیاز فراوانی دارد. او برنده توپ طلا شده و در طول دوران بازی خود یک حرفه‌ای تمام عیار بوده است. او به این دلیل نتوانست در مراسم شرکت کند که مشکلی در کشورش به‌وجود آمده بود و برای وی اهمیت فراوانی داشت.
انتهای پیام/آ



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000916

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

بیمارستان صحرایی شهید رهنمون نخستین بیمارستان صحرایی با مجوز در كشور است

• نوشته شده توسط: ramin h

معاون درمان وزارت بهداشت:
بیمارستان صحرایی شهید رهنمون نخستین بیمارستان صحرایی با مجوز در كشور است

خبرگزاری فارس: معاون درمان وزارت بهداشت گفت: : بیمارستان‌های صحرایی معمولاً مجوز خاصی ندارند و اما بیمارستان صحرایی شهید رهنمون در منطقه قیامدشت تهران به عنوان دختر بیمارستان سینا مجوز می‌گیرد و رئیس بیمارستان سینا مسئول فنی بیمارستان شناخته می‌شود تا هرجا که لازم شد این بیمارستان مستقر شود.

خبرگزاری فارس: بیمارستان صحرایی شهید رهنمون نخستین بیمارستان صحرایی با مجوز در كشور است

به گزارش خبرنگار بهداشت و درمان فارس، حسن امامی رضوی ظهر امروز در مراسم افتتاح بیمارستان صحرایی شهید رهنمون که در روستای چل قز قیامدشت مستقر شده است، اظهار داشت: دانشگاه علوم پزشکی تهران و بسیج جامعه پزشکی با 2 هزار و اندی پزشک و 10 هزار پرسنل دانشگاهی مسئول خدمت‌رسانی به جمعیت تحت پوشش بیمارستان است.

وی افزود: این بیمارستان برای دو هدف آماده‌سازی و مانوری که بتواند در زمان بحران پاسخگوی امدادرسانی به مردم باشد را‌ه‌اندازی شده است.

وی اضافه کرد:‌ این بیمارستان در زمان ایام سالروز ارتحال امام(ره) نیز برپا شد که خدمات خوبی را ارائه کرد و قرار شد در اطراف تهران و نزدیکترین محلی که مردم نیاز دارند مستقر شود تا در چارچوب نظام ارجاع مردم را برای خدمات تخصصی به متخصصان ارجاع دهد.

وی با ارائه آماری از عملکرد تیم پزشکی در منطقه طی 10 روز گذشته اظهار داشت: طی 10 روز اخیر 2 هزار نفر در منطقه قیامدشت ویزیت شدند و امروز 30 متخصص در 10 درمانگاه تخصصی در این بیمارستان صحرایی مستقر می‌شوند تا ویزیت‌های تخصصی را انجام دهند.

وی اضافه کرد: همچنین یک دستگاه ماموگرافی سیار در این بیمارستان صحرایی به غربالگری سرطان سینه در زنان رسیدگی می‌کند.

وی ادامه داد: یک دستگاه اکوکاردیوگرافی قلب سیار، یک دستگاه سونوگرافی با حضور رادیولوژی و دستگاه رادیولوژی که نیازی به فیلم هم ندارد و در لحظه قابل خواندن است در اینجا مستقر شده است.

امامی رضوی همچنین اظهار داشت: بیمارستان‌های صحرایی معمولاً مجوز خاصی ندارند و این بیمارستان صحرایی به عنوان دختر بیمارستان سینا مجوز می‌گیرد و رئیس بیمارستان سینا مسئول فنی بیمارستان شناخته می‌شود تا هرجا که لازم شد این بیمارستان مستقر گردد.
انتهای پیام/ش



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000919

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

آلمان خود را برای ورشكستگی یونان آماده می كند

• نوشته شده توسط: ramin h

بلومبرگ:
آلمان خود را برای ورشكستگی یونان آماده می كند

خبرگزاری فارس: بلومبرگ با اشاره به ناتوانی یونان در بازپرداخت بدهی هایش تاکید کرد آلمان خود را برای ورشکستگی این کشور آماده می کند.

خبرگزاری فارس: آلمان خود را برای ورشكستگی یونان آماده می كند

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از بلومبرگ، با توجه به تشدید نگرانیهای بین المللی نسبت به شرایط بحران مالی یونان و ناتوانی آتن در بازپرداخت بدهی های خود به نظر می رسد آلمان در قبال یونان کوتاه خواهد آمد. 
 نرخ بهره اوراق قرضه دو ساله یونان با 1.93 درصد رشد به 57 درصد افزایش یافته است . بحران بدهی های یونان بازارهای مالی اروپا را به شدت تحت تاثیر قرار داده است .
پس از گذشت دو سال از بحران بدهی و کسری بودجه منطقه یورو و اعطای کمکهای بین المللی به سه کشور بحران زده یونان ایرلند و پرتغال آنجلا مرکل صدر اعظم آلمان زمینه لازم را برای ورشکستگی احتمالی اقتصاد یونان آماده کرده است .
یک کارشناس اقتصادی در این باره گفت به نظر می رسد آلمان خود را برای ورشکستگی یونان آماده می کند . یونان قادر به بازپرداخت بدهی های خود نیست . آلمان نخستین قدرت بزرگ اقتصادی منطقه یورو است که با ورشکستگی یونان موافقت خواهد کرد .
 احزاب ائتلافی دولت آلمان نیز پیش از این مخالف مشارکت آلمان در اعطای کمکهای مالی بیشتر به یونان بودند اکنون احزاب سیاسی آلمان به شدت نگران ورشکستگی اقتصاد یونان و زیان و ضرر بانکهای آلمانی فعال در یونان هستند .
دولت آلمان هفته پیش نیز تهدید کرد اگر دولت یونان به اهداف مالی تعیین شده از سوی صندوق بین المللی پول و اتحادیه اروپا دست پیدا نکند کمک مالی بیشتری را در اختیار آتن قرار نخواهد داد . تیموتی گیتنر وزیر دارایی آمریکا نیز در مصاحبه با بلومبرگ تاکید کرد رهبران اروپایی باید عزم سیاسی لازم را برای پایان دادن به بحران مالی و بدهی منطقه یورو از خود نشان دهند .
به دنبال تشدید نگرانیهای بین المللی نسبت به وضعیت اقتصادی اروپا ارزش یورو در برابر دلار طی هفته گذشته به پایین ترین حد خود از ابتدای سال 2011 رسیده است . نخست وزیر یونان تاکید کرد جلوگیری از ورشکستگی مالی و اقتصادی مهمترین  اولویت دولت یونان در شرایط کنونی است . یونان در هر شرایطی در منطقه یورو باقی خواهد ماند .
جورج پاپاندرئو  همزمان خطاب به تظاهرکنندگانی که در اطراف محل سخنرانی وی حضور داشتند  اعلام کرد با وجود اعتراضهای گسترده طرح ریاضت اقتصادی را به طور کامل در کشور اجرا خواهیم کرد.  وی تصریح کرد ما با وجود شرایط مالی بسیار وخیمی که برای کشور و مردم یونان وجود دارد و نیز علاوه بر ورشکستگی اقتصاد یونان تصمیم گرفته‌ایم که در منطقه یورو بمانیم.  تحلیلگران اقتصادی نیز معتقدند خروج یونان از منطقه یورو همانند کابوسی است که حتی  از بدهی‌های بیش از ۷۵ درصدی شرکت‌ها نیز وحشتناک‌تر است. یک تحلیلگر مسایل اقتصادی در مورد شرایط کنونی یونان می‌گوید شرکت‌های یونانی محصولات مورد  نیاز خود را به یورو، دلار و یا دیگر ارز‌ها خریداری می‌کنند و درصورت خروج یونان از منطقه صدمات جبران ناپذیری خواهند دید. 
انتهای پیام/




منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000228

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

تلاش پرسنل دادگستری برای پیشگیری از وقوع جرم است

• نوشته شده توسط: ramin h

رئیس کل دادگستری استان یزد:
تلاش پرسنل دادگستری برای پیشگیری از وقوع جرم است

خبرگزاری فارس: رئیس کل دادگستری استان یزد گفت: همه تلاش و توان پرسنل اداری و قضائی دادگستری در راستای پیشگیری از وقوع جرم در جامعه است.

خبرگزاری فارس: تلاش پرسنل دادگستری برای پیشگیری از وقوع جرم است

به گزارش خبرگزاری فارس از یزد، غلامحسین حیدری ظهر امروز در همایش پیشگیری از لغزش‌های اجتماعی با اشاره به تشکیل معاونت اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم در قوه قضائیه اظهار داشت: این معاونت یک نهاد نوپاست که به منظور پیشگیری از وقوع جرم که یکی از وظایف دستگاه قضائی در قانون است، تشکیل شده است.
وی افزود: تشکیل این معاونت در دستگاه قضائی از ضروریات به شمار می‌رود و افراد مومن و متعهدی جذب این معاونت شده‌اند که امیدواریم منشاء خیر و برکت برای دستگاه قضائی باشند.
حیدری خاطرنشان کرد: همه تلاش و توان پرسنل اداری و قضائی دادگستری در راستای پیشگیری از وقوع جرم در جامعه است که امیدواریم بتوانیم اهداف قرآن و نظام اسلامی را در این زمینه به منصه ظهور برسانیم.
حجت‌الاسلام ناصر نقویان، استاد حوزه و دانشگاه نیز با تأکید بر پیشگیری از وقوع جرم در جامعه اظهار داشت: پیشگیری از وقوع جرم در جامعه باید از دو جنبه مد نظر قرار گیرد جنبه اول وجود زمینه جرم و جنایت در انسان‌هاست که اقتضای زمینی بودن و زندگی در این کره خاکی است و این طبیعی است.
وی افزود: اختلافات و گوناگونی خلقت زمینه‌ساز این‌گونه جرائم است که در این راستا باید تمام نهادهای جامعه نظیر رسانه‌ها، آموزش و پرورش، آموزش عالی و.... دست به دست هم بدهند و ضمن استوار کردن اعتقادات و ارزش‌های جامعه، از وقوع جرائم جلوگیری کنند.
نقویان با اشاره به جنبه دوم وقوع جرم در جامعه اظهار داشت: در برخی موارد برخی از مشکلات و اعمال انسان‌ها نظیر مشکلات مالی، اجتماعی، کاری و ... باعث وقوع جرائم می‌شود و این مقتضای طبیعت نیست.
وی تصریح کرد: در این زمینه نیز باید زمینه‌های وقوع جرائم را از بین برد و با برطرف کردن مشکلات جامعه و مردم و آسیب‌شناسی اجتماعی، ریشه فساد و جرم را خشکاند.
نقویان با تأکید بر اینکه همه ما در قبال جامعه اسلامی مسئول هستیم، بیان کرد: امر به معروف و نهی از منکر در جامعه فرمول و روش خاص خود را دارد که باید درست اجرا شود تا از وقوع مجدد جرم جلوگیری کند.
وی افزود: افرادی که امر به معروف و نهی از منکر انجام می‌دهند باید مهارت‌های لازم را داشته باشند تا از این طریق بتوانیم یک جامعه پاک و آرام و عاری از هر گونه جرم و جنایت داشته باشیم.
این همایش با حضور کارکنان دستگاه قضایی استان یزد در دادگستری این استان برگزار شد.
انتهای پیام/غ20



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000899

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

پورناظری: متاسفانه به موسیقی مذهبی توجه نمی‌شود

• نوشته شده توسط: ramin h

/جشنواره «طواف تا ولایت»/
پورناظری: متاسفانه به موسیقی مذهبی توجه نمی‌شود

خبرگزاری فارس: آهنگساز گروه «شمس» با بیان این که متاسفانه به موسیقی مذهبی توجه نمی‌شود، گفت: هنر اسلامی در ایران، ترکیبی از هنر اسلام و ایرانی است.

خبرگزاری فارس: پورناظری: متاسفانه به موسیقی مذهبی توجه نمی‌شود

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از ستاد خبری نخستین جشنواره هنرهای اسلامی «طواف تا ولایت»، تهمورس پورناظری آهنگساز گروه «شمس» گفت: عنوان هنر اسلامی همان هنر ایرانی پس از ورود اسلام به ایران است و پس از اسلامی شدن فرهنگ ایرانی شاهد تغییراتی در معماری و موسیقی ایرانی بودیم؛ به‌خصوص در حوزه معماری ایرانی شاهد تغییرات عجیبی بودیم.
وی ادامه داد: هنر اسلامی در زمینه موسیقی به پیش و پس از اسلام در ایران تقسیم می شود، زیرا پس از اسلام شاهد رواج نوعی خاص از موسیقی و معماری در ایران بودیم. موسیقی ایرانی پس از اسلام دچار تغییرات زیادی نشد زیرا موسیقی ایران را آیین‌ها و معنویات تشکیل می‌داد اما در دوره قاجار به دلیل محدودیت های موجود در موسیقی، نوعی از موسیقی درباری شکل گرفت.
این آهنگساز اظهار کرد:موسیقی درباری دوران قاجار، موسیقی فلسفی و با شأنی بود و به هیچ وجه تشابهی با تعاریف موسیقی های مبتذل درباری ندارد اما این نوع از موسیقی پشتوانه مذهبی و آئینی نداشت.
وی در ارتباط با موسیقی اسلامی گفت: موسیقی اسلامی به شکل «باید» وجود ندارد زیرا زمانی ما می توانستیم از موسیقی اسلامی صحبت کنیم که یک نوع از موسیقی در تمامی کشورهای اسلامی وجود داشت اما این امر وجود ندارد و ما تنها یک نوع موسیقی داریم که پس از ورود اسلام به ایران، اسلامی و ایرانی شده است.
پور ناظری موسیقی موجود در مجالس تعزیه را بیانگر عواطف و احساسات اسلامی موجود در موسیقی دانست و افزود: موسیقی به کار گرفته شده در مجالس تعزیه تغییر شکل یافته سوگواری‌های اسلامی است که به بیان مجالس سوگواری تشییع می‌پردازد.
وی ادامه داد: موسیقی تعزیه بسیار عمیق و عجیب است اما متاسفانه توجه باید به ترویج و احیاء نوع از موسیقی به شکل باید صورت نگرفته است و در تلویزیون و رادیو ما نیز به شکل باید به این نوع از موسیقی غنی پرداخت، نمی‌شود.
آهنگساز گروه «شمس» تصریح کرد: نغمه های موجود در موسیقی نیز دچار تهاجم فرهنگی شده است. من خود دوره‌ای در موسیقی موجود در تعزیه تحقیق داشتم و متوجه شدم که موسیقی به کار گرفته شده در تعزیه درجه یک و بسیار تاثیرگذار است و تاثیرگذاری آن تنها منوط به ملل مسلمان نمی شود بلکه با افراد مختلف در سایر ملل نیز ارتباط برقرار می‌کند.
پور ناظری در پایان گفت: متاسفانه به شکل باید به موسیقی سنتی و ایرانی ما «تعزیه» پرداخت و توجه صورت نمی گیرد و از ابزارهای خاص این نوع از موسیقی نیز در اجرای قطعات تعزیه استفاده نمی شود.
نخستین جشنواره هنرهای اسلامی «طواف تا ولایت» از 16 تا 24 آبان‌ و دربازه زمانی اعیاد قربان و غدیر به دبیری شهرام گیل‌آبادی در تهران برگزار می‌شود؛ مهلت ارسال آثار به این جشنواره تا 15 مهر سال جاری است.
انتهای پیام/ا



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000931

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

امروز در ابعاد مختلف شاهد موفقیت‌های بی‌نظیر در كشور هستیم

• نوشته شده توسط: ramin h

آیت‌الله رسولی ‌محلاتی:
امروز در ابعاد مختلف شاهد موفقیت‌های بی‌نظیر در كشور هستیم

خبرگزاری فارس: نماینده ولی فقیه در بنیاد مسکن گفت: با به پیروزی رسیدن انقلاب اسلامی ایران این کشور از لحاظ سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی به استقلال دست یافت و امروز در ابعاد مختلف شاهد موفقیت‌های بی‌نظیر هستیم.

خبرگزاری فارس: امروز در ابعاد مختلف شاهد موفقیت‌های بی‌نظیر در كشور هستیم

به گزارش خبرگزاری فارس از سنندج، آیت‌الله سید هاشم رسولی‌محلاتی ظهر امروز در مراسم تودیع و معارفه مدیرکل و نماینده ولی فقیه بنیاد مسکن انقلاب اسلامی کردستان در سنندج اظهار داشت: هر انسان موفقی در زندگی قطعا برای رضای خدا گام برداشته و در این راستا تلاش کرده است.
وی شرط موفقیت مسئولان را کار برای رضای خدا و بنده خدا عنوان کرد و افزود: کارهایی که برای رضای خدا انجام می‌شود باید با صبر و تحمل نیز همراه باشد.
وی با اشاره به تلاش مجموعه بنیاد مسکن انقلاب اسلامی در استان کردستان خاطرنشان کرد: این مجموعه چون در راستای حل مشکلات محرومان تلاش می‌کنند قطعا نتیجه زحماتشان پرثمر خواهد بود و خداوند نیز از آنها خوشنود خواهد شد.
نماینده ولی فقیه در بنیاد مسکن به شرایط تأسف‌بار رژیم طاغوت و کارهای انجام شده در آن زمان اشاره کرد و بیان داشت: هر کار و فعالیتی که در آن زمان انجام می‌شد تنها برای حفظ منافع شخصی شاه و اطرافیانش بود و هیچ تلاشی برای خدمت به مردم انجام نمی‌شد.
رسولی‌محلاتی یادآور شد: با به پیروزی رسیدن انقلاب اسلامی ایران این کشور از لحاظ سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی به استقلال دست یافت و امروز در ابعاد مختلف شاهد موفقیت‌های بی‌نظیر هستیم.
نماینده ولی فقیه اسبق در بنیاد مسکن استان کردستان نیز در این مراسم از مردم این استان به عنوان مردمانی مومن یاد کرد و گفت: کردستان یکی از استان‌هایی است که از سال 57 در خدمت انقلاب بوده و هست.
حجت‌الاسلام نورالدین حیدری افزود: در شرایط قبل و بعد از انقلاب استان کردستان که ضد انقلاب و عناصر بیگانه در آن فعالیت می‌کردند اقشار مختلف مردم در شهرها و روستاهای کردستان همگام با پاسداران از ارزش‌ها و آرمان‌های انقلاب دفاع کرده‌اند و نباید گذشت و ایثار مردم این استان را نادیده گرفت.
وی با اشاره به اینکه عطر خون شهدا در همه فضای کردستان به مشام می‌رسد، ادامه داد: کردستان شهدای روحانی زیادی را نیز تقدیم کرده و ماموستا شیخ‌الاسلام و برهان عالی نیز از شهدای روحانی این استان هستند که شهادت آنها داغ سنگینی بر آسمان کردستان گذاشت.
وی با اشاره به اینکه از سال 1361 در بنیاد مسکن انقلاب اسلامی کردستان فعالیت دارد، اضافه کرد: تلاش این مجموعه دراستان برای کمک به محرومان ستودنی است و امیدوارم این تلاش‌ها همچنان ادامه داشته باشد.
انتهای پیام/صا20



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000874

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

85 كشته و زخمی به‌دنبال درگیری خونین در اندونزی

• نوشته شده توسط: ramin h

85 كشته و زخمی به‌دنبال درگیری خونین در اندونزی

خبرگزاری فارس: درگیری بین مسلمانان و مسیحیان در شرق اندونزی منجر به زخمی شدن 5 تن و زخمی شدن 80 نفر دیگر شد.

خبرگزاری فارس: 85 كشته و زخمی به‌دنبال درگیری خونین در اندونزی

به گزارش مانیتورینگ فارس، درگیری بین مسلمانان و مسیحیان در اندونزی منجر به کشته شدن 5 تن و زخمی شدن بیش از 80 نفر شد.

شبکه الجزیره گزارش داد: این حادثه که در شهر آمبون در شرق اندونزی به وقوع پیوسته و دلیل این درگیری گمانه زنی درباره کشته شدن یک مسلمان به دست مسیحیان بوده است.

بیش از 90 درصد از جمعیت 240 میلیونی اندونزی را مسلمانان تشکیل می‌دهند و 8 درصد از آنها مسیحی هستند.

درگیری بین اقلیت مسیحی و مسلمانان در اندونزی در طی سال‌های گذشته بارها به وقوع پیوسته است و دو طرف اماکن مذهبی و رهبران مذهبی را مورد هدف قرار می دهند، این درحالی است که دولت این کشور در تلاش است تا این حملات را متوقف کند.

درگیری‌های امروز پس از آن آغاز شد که مسلمانان شهر آمبون به مگر یک راننده مسلمان مشکوک شدند و تاکید کردند که مسیحیان در این ماجرا دست دارند که این مسئله به درگیری منجر شد.

دو طرف در این درگیری با سلاح سرد به درگیری پرداختند و نیروهای امنیتی برای مهار این درگیری وارد عمل شد و اکنون وضعیت امنیتی در منطقه حکم فرماست.

انتهای پیام/ق



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000917

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

اعتراض ذوب‌آهن به جاسوسان احتمالی سوان سامسونگ

• نوشته شده توسط: ramin h

/گزارش خبرنگار اعزامی فارس از کره‌جنوبی/
اعتراض ذوب‌آهن به جاسوسان احتمالی سوان سامسونگ

خبرگزاری فارس: کادر سرپرستی تیم فوتبال ذوب‌آهن به حضور افراد غیر مسئول در تمرین این تیم معترض شد.

خبرگزاری فارس: اعتراض ذ<a href=وب‌آهن به جاسوسان احتمالی سوان سامسونگ" title="خبرگزاری فارس: اعتراض ذوب‌آهن به جاسوسان احتمالی سوان سامسونگ" src='http://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Images/1390/06/20/161915_PhotoA.jpg' />

به گزارش خبرنگار اعزامی فارس از کره جنوبی، تیم ذوب‌آهن جدی ترین تمرین تاکتیکی خود برای بازی با سوان سامسونگ را ساعت 18:30 امروز (دوشنبه) به وقت محلی در زمین شماره 3 ورزشگاه سوان برگزار کرد.
در این جلسه که بازیکنان با نشاط خاصی تمرین می کردند کمال الدین ناظر اهل مالزی AFC نیز حضور داشت.
در جریان تمرین کادر سرپرستی ذوب آهن متوجه شد که در بیرون از ورزشگاه و از بالا افرادی در حال تماشای تمرین تیم هستند و با اعتراض به اینکه شاید این نفرات از جاسوسان تیم سوان باشند از ناظر AFC خواست تا مانع از بازدید این افراد از تمرین شوند اما ناظر کنفدراسیون فوتبال آسیا به ذوبی ها اعلام کرد که مسئولیت وی کنترل شرایط داخل ورزشگاه است و بیرون ورزشگاه در اختیار او نیست.
تیم ذوب آهن امروز در حالی این تمرین را پایان داد که چهارشنبه باید به مصاف تیم کره جنوبی برود.
نشست مطبوعاتی سرمربیان 2 تیم فردا ساعت 14 به وقت محلی برگزار می شود.
انتهای پیام/د



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000943

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

«جدایی قفقاز از ایران» موضوع جدیدترین رمان سیدهاشم حسینی

• نوشته شده توسط: ramin h

«جدایی قفقاز از ایران» موضوع جدیدترین رمان سیدهاشم حسینی

خبرگزاری فارس: جدایی منطقه قفقاز و داغستان از ایران سوژه جدیدترین رمان سیدهاشم حسینی است که به مرکز آفرینش‌های ادبی حوزه هنری تحویل داده شده است.

خبرگزاری فارس: «جدایی قفقاز از ایران» موضوع جدیدترین رمان سیدهاشم حسینی

به گزارش خبرگزاری فارس، سیدهاشم حسینی گفت: این کتاب با عنوان «دختر کوهستان» تحویل کارگاه قصه و رمان مرکز آفرینش‌های ادبی حوزه هنری شده که داستانی است از منطقه قفقاز و داغستان در زمان جدایی این سرزمین از ایران در جنگ ایران و روس.

وی در مورد موضوع رمان گفت: داستان در مورد دختری است که توسط پدر به کوهستان برده می‌شود و در آنجا همراه با مادربزرگش زندگی می‌کند. آنجا مادر بزرگ داستان‌های که در این منطقه بوده را برای دختر بیان می‌کند و به نوعی داستان در داستان می‌شود و رمان به پیش می‌رود.

نویسنده «گلسنگ» با بیان اینکه حجم این رمان به نسبت آثار قبلی حجیم‌تر است، ادامه داد: این داستان تا انقلاب کمونیستی و درگیری میان ارتش سرخ و ارتش سفید ادامه می‌یابد.

این نویسنده اضافه کرد: در متن این رمان اشاراتی تاریخی به قیام مردم این منطقه به رهبری شیخ شامی داغستانی هم می‌شود. سعی کرده‌ام در این داستان نقش قیام شیخ شامی داغستانی را پررنگ جلوه دهم و با شخصیت‌های رمان هم در ارتباط است.

وی اظهار داشت: شخصیت اصلی داستان دختر کوهستان است ولی روایت‌های تاریخی جالبی در این داستان سعی کرده‌ام بگنجانم که داستان‌هایشان تأثیر زیادی در زندگی مخاطب خواهد داشت.

این نویسنده در این باره که چقدر برگزاری جشنواره داستان انقلاب در ارتقاء ادبیات انقلاب اسلامی موثر است، گفت: این جشنواره باعث بالا رفتن سرعت نوشتن در حوزه ادبیات انقلاب اسلامی می‌شود، ولی باید فرصت داد تا نتیجه نهایی آن دیده شود و هنوز برای قضاوت در این باره زود است.
انتهای پیام/و



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000928

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

برنامه دور مقدماتی مسابقات اعلام شد

• نوشته شده توسط: ramin h

/والیبال جام ملت‌های آسیا - تهران/
برنامه دور مقدماتی مسابقات اعلام شد

خبرگزاری فارس: برنامه مرحله مقدماتی مسابقات جام ملت‌های آسیا اعلام شد.

خبرگزاری فارس: برنامه دور مقدماتی مسابقات اعلام شد

به گزاش باشگاه خبری فارس «توانا»، برنامه دور مقدماتی رقابت‌های والیبال قهرمانی مردان آسیا پس از تایید نهایی کنفدراسیون والیبال آسیا به شرح زیر اعلام شد:

* چهارشنبه 30 شهریور ماه، سالن شماره یک

ساعت 10
چین – سریلانکا

ساعت 14
استرالیا – کره‌جنوبی

ساعت 16
ژاپن – تایلند

ساعت 18:30
افغانستان – ایران

سالن شماره دو
ساعت 10
قطر – ترکمنستان

ساعت14
هند – تایوان

ساعت16
پاکستان – قزاقستان

ساعت18:30
اندونزی – ازبکستان
پنج شنبه 31 شهریور سالن شماره یک

ساعت 10
استرالیا – قطر

ساعت14
اندونزی – چین

ساعت 16
پاکستان – ژاپن

ساعت18:30
تایوان – ایران

سالن شماره دو
ساعت10
کره‌جنوبی – ترکمنستان

ساعت 14
ازبکستان – سریلانکا

ساعت16
هند – افغانستان

ساعت 18:30
قزاقستان – تایلند
جمعه یکم مهر سالن شماره یک

ساعت 10
قطر – کره ‌جنوبی

ساعت14
ژاپن – قزاقستان

ساعت 16
چین – ازبکستان

ساعت 18:30
ایران – هند

سالن شماره دو

ساعت10
تایلند – پاکستان

ساعت 14
سریلانکا – اندونزی

ساعت16
ترکمنستان – استرالیا

ساعت 18:30
افغانستان – تایپه
این مسابقات از 30 شهریور ماه تا ۷ مهر به میزبانی ایران و در تهران برگزار خواهد شد.
انتهای پیام/م



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000613

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

امام على (ع) و ایرانیان؛ دولت كریمه و رفتار كریمه

• نوشته شده توسط: ramin h

/ قسمت اول /
امام على (ع) و ایرانیان؛ دولت كریمه و رفتار كریمه

خبرگزاری فارس: بررسى سیره امیرالمؤمنین (ع) با ایرانیان در زمان خلفاء و در دوران حکومت حضرت مهم است.اهمیت این برخورد در دوران خلفاء از آن جهت است که ایران در دوره خلیفه دوم فتح شد و از این رو به عنوان ملل مغلوب با ایرانیان برخورد مى‏شد و دیگر این که، مردم از سیره پیامبر در برخورد عادلانه با مسلمانان فاصله گرفته بودند.

خبرگزاری فارس: امام على (ع) و ایرانیان؛ دولت كریمه و رفتار كریمه

 اسلام دین عدل و مساوات است. همه در برابر قانون یکسانند. نژاد، قبیله و خویشاوندى برترى آفرین نیست.
 کسى که مسلمان شود، از حقوق کامل یک شهروندِ مسلمان برخوردار است و غیر مسلمانِ معاهد و در پناه اسلام نیز از حقوق ویژه خود برخوردار، شخصیت او محترم و برابر ضوابط با او عمل مى‏شود و نژاد او تأثیرى در شخصیتاش ندارد. بلال حبشىِ آفریقایى مؤذن پیامبر(ص) مى‏شود. سلمان فارسىِ با تجربه، مشاور ایشان و عمار یاسر غلام‏زاده مورد توجه حضرتش قرار مى‏گیرند. مصعب بن عمیر، جوان اشراف زاده قرشى نماینده وى در مدینه و پرچمدار سپاه اسلام مى‏گردد. ابن ام مکتوم نابینا پیشنماز و جانشین پیامبر(ص) در مدینه مى‏شود؛ چرا که ملاكِ تساوى حقوق، اسلام است و ملاک برترى اجتماعىِ افراد، تقوا است.
 
اما، پس از درگذشت پیامبر اسلام(ص) ارزش ها رنگ مى‏بازد و برترىِ نژاد عرب مطرح مى‏شود. غیر عرب مسلمان تحقیر مى‏شود. مسلمانان حجاز در برابر دیگر مسلمانان حریم مى‏گیرند و تساوى در برابر قانونِ اسلام و سهم بیت المال نادیده گرفته مى‏شود. على بن ابى طالب(ع) با اصرار مردم به خلافت مى‏رسد و تصمیم به احیاى سنت نبوى مى‏گیرد، اما مورد اعتراض مسلمانان با سابقه قرار مى‏گیرد. مرکز خلافت آن در شهرى است که اطراف آن را غیر عربها تشکیل داده‏اند. او به خاطر برخورد نیکاش با ایرانیان، مورد اعتراض واقع مى‏شود. امتیازطلبى مسلمانان و افزون خواهى آنها باعث مى‏شود که آنان تساوى در تقسیم بیت المال را که سنت نبوى است بر نتابند و بر عدم تفاوت بین عرب و عجم در این سهم‏برى اعتراض کنند. اما آنچه براى امیرمؤمنان اهمیت دارد، رفتار براساس اسلام است که همان بنیان عدل مى‏باشد، از این رو است که بررسى رفتار امام على (ع) با ایرانیان براى ما مهم است و این رفتار از سه زاویه قابل توجه و بررسى است:

 1.ایرانیان مردمانى غیر عرب بودند که به جمع مسلمانان پیوستند و از آنجا که اسلام از ناحیه مسلمانان عرب رو به گسترش نهاد، لذا حکومت هاى قبل از امام على (ع) با آنان برخورد خوبى نداشتند، حال باید دید رفتار على با آنان چگونه بوده است ؟

 2.بسیارى از ایرانیان، مجوس و غیر مسلمان بودند، به گونه‏اى که نوشته‏اند: "در منطقه سواد عراق، غیر نماز خوانان ساکن بودند".1 على (ع) مرکز خلافت اسلامى را از مدینه به کوفه منتقل کرد؛ شهرى که در اطراف آن غیر مسلمانانِ ایرانى ساکن بودند و با مرکز خلافت رفت و آمد داشتند و لذا رفتار امیرالمؤمنین (ع) با ایرانیانِ غیر مسلمان از جهت شیوه رفتار با غیر مسلمان، قابل توجه و بررسى است؛ چه در ارتباطات حضورى، چه در گردآورى خراج و چه در دفاع از آنان که در حوزه حفاظت حکومت اسلامى بودند.

 3.ایرانیان، چه آنان که مسلمان شدند و چه آنان که بر مذهب خویش (مجوس، مسیحى و یهود) باقى ماندند، مردمانى مغلوب و شکست خورده به حساب مى‏آمدند - که به طور معمول، ملت هاى غالب برخورد تحقیرآمیزى با ملت هاى  مغلوب خود دارند - از این رو، رفتار مسلمانان با ایرانیان نیز از این قاعده مستثنى نبود. حال باید دید که آیا امام على (ع) نیز به دید تحقیر به آنها مى‏نگریسته و یا این که ملاک هاى اسلامى و انسانى را در رفتار با آنها مورد توجه قرار داده و با روش حاکمان گذشته مخالفت کرده است.

 ایرانیان
 محدود ایران دوران ساسانى با آنچه امروز به عنوان ایران شناخته مى‏شود، متفاوت است. در آن زمان ایرانى که تحت سلطه مسلمانان قرار گرفته بود، شامل تمام ایران و عراق،تمام منطق? خلیج فارس، محدوده سیستان و بلوچستان و تمام افغانستان، آذربایجان، ارمنستان، مرو و ... را شامل مى‏شد.واژه‏هایى که درباره مردم ایران به کار مى‏رفت یکسان نبود، چرا که برخى از آنها تحقیرآمیز بود، که در این جا به نمونه هایى از این واژه‏ها اشاره مى‏شود:

 الف:عجم
 از تعبیراتِ رایج آن زمان، کاربرد واژه عجم درباره ایرانیان بود.عرب ها دیگرانى را که به زبان عربى سخن نمى‏گویند، عجم مى‏خوانند. این واژه افزون بر ایرانیان، شامل رومیان و ترک زبانان نیز مى‏شد، ولى در بسیارى از موارد، عجم مرادف با ایرانى و فارسى زبانها به کار مى‏رفت.

 در گزارش هاى مربوط به دوران حکومت علوى "علوج" یا"علوج عجم" نیز درباره ایرانیان به کار رفته است.عُلُوج، جمع عِلج است و آن را به مرد کافر عجمى یا مرد قوى تناور2 معنى کرده‏اند. از روایات مربوط به زمینه‏هاى خراجیه استفاده مى‏شود، که علج به ایرانیان غیر مسلمانى گفته مى‏شده که به عنوان کشاورز روى زمین ها کار مى‏کردند و خراج مى‏پرداختند.3 البته کار آنها بر روى زمین، از دورانِ حکومت ساسانیان بوده و گاهى نیز همراه زمین به دیگرى منتقل مى‏شدند.

 دکتر عماره در معناى علج گوید:
 "علج، مردِ از کفار عجم است، و به کشاورزانِ زمین هاى زراعى عجم در هنگام فتح عرب، گفته مى‏شده، که ارتباط آنها با زمین مانند ارتباط با بردهها بوده است (یعنى برده‏اى که پدر و مادرش برده بودند) پس آنان غیر از صاحبان زمین و مالکان آنها بودند، که آزاد بودند و آنان غیر از بردگانى بودند که در بازارها خرید و فروش مى‏شدند".4

 بنابراین، برابر طبقاتى که در جامه ساسانى وجود داشت، آنان کشاورز زادگانى بودند که فقط مى‏باید روى زمین کار مى‏کردند و حقِّ تغییر شغل و طبقه خویش را نداشتند و طبیعتاً با زمین خرید و فروش مى‏شدند؛ مانند کفش دوزى که انوشیروان به وى اجازه نداد فرزندش سواد بیاموزد و وارد طبقه دیگرى شود.

 ب:دهقان
 دهقان - که جمع آن دهاقین است- یکى دیگر از واژه‏هایى است که درباره ایرانیان به کار رفته است. در نهج البلاغه، واژه "دهاقین" درباره ایرانیان به کار رفته است.5 برخى دهقان را معرّب ده بان دانسته‏اند و برخى نیز آنها را معرّب ده خان، یعنى خان ده دانسته‏اند به معناى رئیس روستا و رهبر کشاورزان عجم یا تواناى در تصرف6 البته به معناى تاجر  و مرد متموّل نیز ذکر شده است.7 

 بنابراین، دهقان ها مالک و صاحب اختیار زمین هاى کشاورزى بودند که علوج با نظارت آنها و روى زمین ها کار مى‏کردند و از تشخص اجتماعى برخوردار بودند. امروزه دهقان به کشاورزان جزء و یا کارگران روى زمین هاىِ کشاورزى دیگران گفته مى‏شود، که با معناى گذشته آن تفاوت دارد. کاربرد آن در گذشته تشخص و بزرگى شخصِ صاحب لقب را مى‏رسانده و در آن جنبه تحقیر نبوده است.

 ج:موالى
 موالى، جمع مَولى است، که به معانى گوناگونى به کار رفته است: به معناى بنده آزاد شده، معتِق به معنى آزاد کننده ، پسر عمو، یار و یاور، خویشاوند، هم پیمان و حلیف.8 بسیارى از راویان که با قبیله‏اى عربى هم پیمان مى‏شدند، به نام آن قبیله خوانده  مى‏شدند، و در کتاب هاى رجالى بعد از انتساب آنها به قبیله‏اى، تعبیر "مولاهم" آمده9؛ یعنى آنان اصلاً عربى نیستند، بلکه هم پیمان با این قبیله عربى شده‏اند. کاربرد واژه مولى درباره برده آزاد شده، همراه با نوعى احترام نیز بوده است، در برابر عبد یا عبد معتق، که قرآن دستور مى‏دهد "آنها را به نام پدرانشان بخوانید زیرا در نزد خدا به او نزدیک تر است، پس اگر شما پدرانشان را نمى‏شناسید، برادران دینى شما و موالى شما هستند"10.

 گفته شده که آیهاى درباره زید بن حارثه، غلام رسول خدا(ص) نازل شد که به وى زید بن محمد گفته مى‏شد، یا پیامبر(ص) این عنوان را به وى داد. آیهاى نازل شد که آنان را به نام پدرانشان بخوانید و یا به عنوان برادر دینى و یا موالى خویش، از این رو به وى زید مولى رسول الله مى‏گفتند11. درباره ابورافع هم مى‏گفتند مولى رسول الله .

 کاربرد موالى نسبت به ایرانیان و دیگر اقوام مناطق فتح شده، که مسلمان شدند، یا بر این اساس بوده که با برخى قبایل عربِ مسلمان هم پیمان مى‏شدند و یا براساس این بوده که آنان را نوعى بردگان آزاد شده مى‏دانستند، از این رو موالى را درباره آنها به کار مى‏بردند. به نظر مى‏رسد که احتمال دوم درباره ایرانیان قوى تر است؛ زیرا در معناى موالى گفته‏اند:

 "و لقد اطلق لفظ الموالى على العجم باعتباران: اغلب بلادهم قد فتحت عنوة و أعتق اَهلها حقیقة أو حکماً"12.
 واژه موالى بر غیر عرب اطلاق شده، بدان جهت که بیشتر شهرهاى آنان با زور گشوده شده و مردم آن مناطق به طور حقیقى آزاد شدند یا در حکم رهاشدگان از ستم مى‏باشند.
 یعنى آنان از تحت سلطه ستم آزاد شدند، از این رو، به آنها موالى گفته‏اند. یا چون شهرهاى آنها به زور فتح شده، حکم برده را داشتند، اما مسلمانان آنان را آزاد کردند و به بردگى نگرفتند. پس آنان مولى و موالى هستند. ظاهراً بیان دوم، منظور تعریف ارائه شده است و شواهدى بر آن وجود دارد که در آینده بیشتر بحث خواهیم کرد. موالى یا ایرانیان مسلمان چون در دوران حکومت بنى امیه مورد ستم واقع شدند و از حقوق مدنى برخوردار نبودند و از بسیارى از حقوق اجتماعى محروم گردیدند، از این رو، آنان در حرکت هاى ضدّ حکومت شرکت داشتند.
 در روایاتى که از امام باقر و صادق(علیهم السلام) نقل شده، از ایرانیان با تعبیر موالى تجلیل شده است .13

 د:الحمراء
 از واژه‏هاى دیگرى که درباره ایرانیان به کار رفته "الحمراء" است؛ یعنى سرخ روى. به سفیدى که همراه با سرخى باشد حمراء گفته مى‏شود، یعنى گندم گون. عرب به عجمى که رنگِ سفید غالبِ رنگ چهره آنها بوده؛ مانند روم و فارسیان اطلاق مى‏کرده است.14

 در کوفه گروهى از ایرانیان بودند که به نام "حمراء دیلم" نامیده مى‏شدند. در آغاز جمعیت آنها 4000 نفر بود، که مسلمان شدند و پس از جنگ قادسیه در کوفه ساکن گردیدند. بعدها جمعیتِ آنها رو به گسترش نهاد، به گونه‏اى که نوشته‏اند بیشتر یاران مختار را این گروه تشکیل مى‏دادند. مختار بیست هزار نفر از حمراء (ایرانیان مقیم کوفه) را براى کمک در اختیار ابراهیم بن مالک اشتر نهاد.15

 ه : اهل فارس
 اهل فارس ، فرزندان فارس و مردان فارس، تعبیر محترمانه‏اى است که رسول خدا(ص) به مردم ایران داده است. در روایاتى که به گونه‏هاى متفاوت نقل شده آن حضرت با دست گذاشتن بر سر سلمان فارسى فرمود:
 "لو أنّ الإیمان بالثریا، لنا له رجال من اهل فارس"؛16اگر ایمان در ثریا باشد مردانى از مردم ایران به آن دست خواهند یازید.

 در نقلى دیگر، به جاى ایمان، علم ذکر شده است: "لَوْ كَانَ الْعِلْمُ بِالثُّرَیَّا لَتَنَاوَلَهُ نَاسٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ17"؛ اگر دانش در ستاره ثریا باشد، مردانى از فرزندان فارس به آن دست خواهند یافت .

 در منابع اولیه روایى شیعه18 فقط با تعبیر علم نقل شده که داراى سند معتبر است.
 و در روایتى دیگر پیامبر اکرم فرمودند: "أعظمُ النّاسِ نَصیباً فِى الاسلامِ أهْلُ الْفارسِ"19؛ نصیب و بهره ایرانیان در اسلام از همه ملت هاى دیگر بیشتر است.

 این ها بهترین تجلیلى است که از "مردم ایران " شده است .
 باید توجه داشت که واژه‏هایى؛ مانند "زط" یا " سبابجه" نیز در هنگام جنگ جمل و راجع به گروهى از نگهبانان بیت المال بصره به کار رفته، که مربوط به ایرانیان نیست، بلکه این دو گروه از مردمان سند هندوستان بودند که در بصره سکونت داشتند.20
 
 سیره امیرالمؤمنین در ارتباط با ایرانیان
 برخورد و رفتار امیرالمؤمنین(ع) با ایرانیان را در سه مقطع مى‏توان مورد توجه قرار داد: دوران پیامبر(ص) دوران خلفاء و زمان خلافت حضرت على(ع).

 دوران پیامبر(ص)
 در زمان حیات رسول گرامى اسلام (ص)، امام على(ع) با برخى از ایرانیان برخورد داشته است. اولین برخورد آن حضرت با مردم ایران را به هنگام سفر على(ع) به یمن دانسته‏اند، که مربوط به گروه ابناء یا "احرار"یمنى است ؛ یعنى ایرانیانى که ساکن یمن بودند و مدتى حکومت آن منطقه در اختیار آنها بوده است.21 گزارش روشنى از این دیدار در دست نیست، اما گفته شده که قبیله هَمْدان که یکى از قبائل مسلمان شده به دست على (ع) بودند، با احرار هم پیمان بودند22 و این مسأله کلیت دیدار را تأیید مى‏کند. البته آن حضرت برخوردى هم با گروه اعزامى خسروپرویز داشت. البته در جمع یاران پیامبر(ص) افرادى؛ مانند سلمان فارسى بودند که جزو اولین مسلمانان ایرانى و از شیعیان على(ع) بودند. برخى ابورافع، مولى رسول الله را نیز ایرانى دانسته و نام وى را هرمز ذکر کرده اند.23 او نیز از یاران و طرفداران امیرالمؤمنین بود و فرزندانش عبیدالله و على از نیروهاى ادارى حکومت علوى بودند.24

 دوران خلفاء
 آنچه مهم است، بررسى سیره امیرالمؤمنین (ع) با ایرانیان در زمان خلفاء و در دوران حکومت حضرت است.اهمیت این برخورد در دوران خلفاء از آن جهت است که ایران در دوره خلیفه دوم فتح شد و از این رو به عنوان ملل مغلوب با ایرانیان برخورد مى‏شد و دیگر این که، مردم از سیره پیامبر در برخورد عادلانه با مسلمانان فاصله گرفته بودند.
 در دوران خلیفه اول گزارش خاصى نداریم و این دوره شامل خلافت عمر و عثمان مى‏شود، که شهرهاى ایران فتح شد و عده‏اى از ایرانیان مسلمان و گروهى با پرداخت جزیه و خراج بر آیین خود باقى ماندند. در این دوره میتوان به دو حادثه مهم اشاره کرد، که در آن امام على(ع) نظرى خاص داشته است، به گونه‏اى که دفاع از ایرانیان و اجراى قوانین اسلامى در آن، مورد توجه قرار گرفته است. 

 1.وضع خراج و جلوگیرى از فاجعه انسانى
 ایران در زمان خلافت عمر فتح شد و بخش هاى عمده آن در اختیار مسلمانان قرار گرفت. خراج بر سرزمین هاى فتح شده وضع گردید و دیوان پرداخت حقوق از بیت المال ایجاد شد. آن چه مسلم است، پیشنهاد وضع خراج از سوى على بن ابى طالب ارائه و مورد تأیید خلیفه قرار گرفت. اما این پیشنهاد فوائد فراوانى در پى داشت، که یکى از آنها جلوگیرى از یک فاجعه انسانى گسترده به نام برده دارى در دنیاى اسلام بود، که کمتر مورد توجه مورخان و محققان قرار گرفته است. روشن شدن این مطلب و بیان فوائد این پیشنهاد نیاز به توضیح دارد، که به بیان آن مى‏پردازیم.

 به طور معمول، سرزمین هایى که با زور و غلبه گشوده مى‏شد، بخش هایى از آن سر زمین که در هنگام فتح آباد بود، در اختیار مجاهدان قرار مى‏گرفت و به عنوان غنیمت از آن بهره مى‏بردند. دیدگاه تعدادى از فقهاى اهل سنت همین است که مى‏توان زمین هاى فتح شده را بین مجاهدان تقسیم کرد.25 کفار هم اگر قبل از اسارت در پناه مسلمانى قرار مى‏گرفتند و بنابر نقلى قبل از تقسیم اسراء مسلمان مى‏شدند، آزاد شمرده مى‏شدند.26 کاربرد موالى در مورد چنین افرادى بوده است. اما در عراق و روم، کسانى بودند که روى زمین کار مى‏کردند و کارشان فقط کشاورزى بود، لذا آنان کارگر زمین بودند و به آنان علوج مى‏گفتند که در قبل معناى آن ذکر شد. اینان نیز جزو اسرا شمرده شدند، که باید بین مجاهدان تقسیم شوند.
 
پس از جنگ قادسیه در سال 20 هجرى، خلیفه دوم درصدد برآمد تا سرزمین هاى فتح شده را بین مجاهدان تقسیم کند و از آنجا که کشاورزانِ زمین نیز جزو اسراء شمرده مى‏شدند و هر کشاورزى برابر تقسیمات دوره ساسانى، مقدار معینى از زمین ها را در اختیار داشتند، لذا تصمیم گرفتند تا زمین ها را براساس تعداد کشاورزان تقسیم نمایند. آمار کشاورزانى را که روى زمین کار مى‏کردند گرفته، به این نتیجه رسیدند که به هریک از مجاهدان بین دو تا سه کشاورز، که همان علوج بودند مى‏رسد. نظر عمر خلیفه دوم این بود که زمین ها27 و کشاورزان بین مجاهدان تقسیم شود و این خواست مجاهدان بود.
 
از طرف دیگر، خلیفه دید که اگر زمین هاى حاصل خیز عراق در اختیار آنها قرار گیرد، مشکلاتى براى مسلمانان و دستگاه خلافت ایجاد مى‏کند، زیرا:

 1. مسلمانانِ عرب آشنایى لازم با مسائل کشاورزى در منطقه حاصل خیز عراق نداشتند؛

 2. اشتغال آنها به کار کشاورزى آنان را از جهاد باز مى‏دارد؛

 3. پادشاه ایران به عنوان یک قدرت تهدیدکننده پس از شکست در قادسیه به سمت اصفهان و قم رفته و خود را براى حمله به مناطق تحت اشغال مسلمانان آماده مى‏کند. 

 در نتیجه، پرداختن مجاهدان به کار کشاورزى و لو به صورت نظارت بر کشاورزان زمین، مسلمانان را با خطر جدّى مواجه خواهد کرد. از این روى، براى تصمیم‏گیرى نهایى گروهى را براى مشورت دعوت کرد، که افزون بر مهاجران ده تن از انصار نیز در آن حضور داشتند. پنج تن از قبیله اویس و پنج تن از قبیله خزرج.28 در جمع مشاوران، على بن ابى طالب نیز حضور داشت (شاید براى اولین بار بود که دستگاه خلافت از على (ع) رسماً براى مشورت در امور سیاسى دعوت کرده بود). البته در گذشته در مسائل قضائى و مشکلات علمى از على (ع) استمداد مى‏طلبیدند، اما در مسائل سیاسى، گزارشِ روشنى از مشورت خواهى از آن حضرت به نظر نرسیده است. 

 دستگاه خلافت پس از ده سال به خوبى دریافت که على(ع) براى حفظ مصالح مسلمین و حفظ وحدت جامعه اسلامى از هیچ گونه تلاشى در جهت مطرح کردن خویش به عنوان جانشین پیامبر(ص) به عمل نیاورده است. افرادى مانند سلمان هم که به خاطر آشنایى با زبان ایرانیان در برخى فتوحات شرکت داشتند، هیچ گونه تلاشى در جهت بیان دیدگاه سیاسى خود در باب امامت و خلافت على (ع) انجام ندادند و اکنون تهدید ایرانیان جدى است. از این رو، از على (ع) نیز به عنوان یکى از مهاجرانِ با تجربه و آگاه دعوت به عمل آمد و او نظر و پیشنهاد خویش را مطرح، و مورد پذیرش قرار گرفت. این روایت را حارثة بن مضرّب -که مورد اعتماد رجالیون اهل سنت است و از ثقات امیرالمؤمنین على(ع) شمرده شده29- به نقل از عمر این گونه نقل کرده است: 

 عن عمر، أنّه أراد أن یقسّم السواد بین المسلمین، فأمر بهم أنْ یُحْصَوْا فوجد الرجل یُصیبه ثلاثة من الفلاحین (یعنى العلوج)30 فشاور فى ذلک، فقال علىّ بن أبى طالب (ع): "دعهم یکونوا مادَّةً للمسلمین" فترکهم و بعث علیهم عثمان بن حنیف فوضع علیهم ثمانیة و اربعین و اربعة و عشرین و اثنى عشر"؛31 از عمر نقل شده که تصمیم گرفت، سرزمین عراق را بین مسلمانان تقسیم کند، لذا دستور داد آنها را بشمارند پس دید که به هر مرد (مجاهد) سه نفر از کشاورزان (که همه علوج بودند) مى‏رسد. در این باره مشورت کرد، على بن ابى طالب فرمود: "آنها را رها کن تا ذخیره و ماده براى تمام مسلمانان باشند" پس آنها را ترک کرد و عثمان بن حنیف را به سوى آنان فرستاد، وى 12، 48،24 درهم بر آنان خراج وضع کرد".

 این روایت در منابع گوناگونى آمده است. افزون بر ابوعبید و یحیى بن آدم قرشى،ابویوسف32، بلاذرى33 و یعقوبى34 با توضیح، دیدگاه حضرت را نقل کرده‏اند. باید توجه داشت که ضمیر جمع "هم" در جمله "دعهم" اشاره به ذوى العقول است. چون مسؤولان خلافت تصمیم داشتند زمین ها را براساس کشاورزان تقسیم کنند، اما حضرت آنان را از این کار نهى کرد و از بَرْده شدن علوج، که همان کشاورزان بودند جلوگیرى کرد. این پیشنهاد على (ع) نه تنها در عراق، بلکه در تمام مناطق آزاد شده به اجرا درآمد و لذا جلو بردگى انسان هاى فراوانى را گرفت و باعث موفقیت بیشتر مسلمانان در فتوحات بعدى شد. 

 بنابراین، آنچه در کتاب "خلاف" شیخ طوسى آمده و در کتاب هاى دیگر فقهى از ایشان نقل کرده‏اند، که حضرت فرمود:"دعها عُدّة للمسلمین"35 دقیق به نظر نمى‏رسد. از گزارش دیگرى که ابویوسف نقل کرده، گرچه در مواردى دقیق نیست، اما از آن هم به خوبى استفاده مى‏شود که قرار بوده زمین ها با کشاورزان تقسیم شوند. در سخنى که از عمر خلیفه دوم نقل کرده، این مطلب استفاده مى‏شود، که عمر گفت: 

 "فکیف بمن یأتى من المسلمین، فیجدون الأرض بعلوجها قد اقتسمت و ورثت عن الآباء و حیزت؟ ما هذا برأى... فاذا قسمت أرض العراق بعلوجها و أرض الشام بعلوجها فمایسدّ به الثغور و ما یکون للذرّیة و الأرامل بهذا البلد و بغیره من أرض الشام و العراق؟ فاکثروا على عمر...قال (عمر): و قد رأیت اَنْ أحْبس الأرضین بعلوجها و أضع علیهم فیها الخراج و فى رقابهم الجزیه یؤدّونها فتکون فیئاً للمسلمین: المقاتلة و الذریة و لمن یأتى من بعدهم. أرأیتم هذه الثغور لابدّ لها من رجال یلزمونها، أرأیتم هذه المدن العظام- کالشام و الجزیرة و الکوفة و البصرة و مصر -لابد لها من أن تشحن بالجیوش و ادار العطاء علیهم فمن أین یعطى هؤلاء إذا قسمت الأرضون و العلوج؟ فقالوا جمیعاً: الرأى رأیک"؛ پس چگونه خواهد بود، حال مسلمانانى که مى‏آیند و مشاهده مى‏کنند، زمین ها و کشاورزان تقسیم شده و از طرف پدران به ارث رسیده و حیازت شده؟ این نظر، نظر خوبى نیست...؛ زیرا زمانى که زمین عراق با کشاورزان و زمین شام با علوج و کشاورزان آن تقسیم شود، با چه چیز مرزها حفظ گردد و چه چیزى براى فرزندان و بیوگان در این شهر و دیگر شهرهاى شام و عراق باشد؟ پس مردم به شدت با عمر مخالفت کردند...(عمر پس از مشورت) گفت: من چنین دیدم که زمین ها را همراه با کشاورزان نگه دارم. بر زمین ها خراج و برگردن مردم آن جزیه قرار دهم، که مالیات براى مسلمانان باشد؛ چه جنگجویان و چه بچه‏ها و چه کسانى که بعد مى‏آیند. آیا مى‏بینید که براى مرزها چاره‏اى جز داشتن مردانى نیست که از آنها محافظت کنند؟ مى‏بینید که در این شهرهاى بزرگ؛ مانند شام، جزیره، کوفه، بصره و مصر چاره‏اى نیست که از سپاه پر شود و مرتب به آنها عطا و حقوق داده شود. پس در این صورت از کجا به آنها داده شود، در صورتى که زمین ها و کشاورزان تقسیم شوند. همه گفتند: نظر، نظر توست؟"36. 

 این گزارش نشان مى‏دهد که عمر با مخالفت هاى جدی اى روبه رو بوده از این رو، با تشکیل جلسه مشورتى و نظرخواهى این مشکل مهم را حل کرده است.

 البته چنین به نظر مى‏رسد، که قبل از پیشنهاد على (ع) خلیفه نظر خود را که تقسیم اراضى بود، درباره بخشى از زمین ها به اجرا گذاشته بود، اما از آنجا که قبیله بجیله سهم زیادى در فتوحات ایران داشتند، خلیفه یک چهارم سواد عراق را به آن قبیله واگذار کرد. سرپرستى قبیله بجیله به عهده جریر بن عبدالله بجلى و قیس بن ابى حازم بود. پس از پیشنهاد على (ع) و اعزام عمار یاسر به عنوان حاکم کوفه، چنین به نظر مى‏رسد که قبیله بجیله با آن موافق نبودند، از این رو، عمار یاسر و جریر بن عبدالله شخصاً نزد عمر رفتند و خلیفه از جریر خواست که قبیله بجیله رسماً زمین ها را پس دهد تا برابر تصمیم جدید با آن عمل گردد و هشتاد دینار نیز به جریر بن عبدالله داد.37
 
 ---------------------------------------------------------- 
 پى نوشت‏ها:
 1.نهج السعاده، محمد باقر محمودى، ج1 ،ص 637، وزارة الثقافة و الارشاد الاسلامى.
 2 . تاج العروس، محمد مرتضى زبیدى، تحقیق على شیرى، ج3، ص436، دارالفکر، بیروت.
 3 . وسائل الشیعه، شیخ حر عاملى، ج13، ص213، دار احیاء التراث العربى، بیروت.
 4 . قاموس المصطلحات الاقتصادیه فى الحضارة الاسلامیه، دکتر محمد عماره، ص 388، دارالشروق، مصر.
 5 . نهج البلاغه، نامه 19.
 6 . معجم المعربات الفارسیه، سباعى، محمد، ص 81، مکتبة لبنان، ناشرون.
 7 . همان ؛ تاج العروس ، ج13 ، ص 152، تحقیق على شیرى.
 8 . تاج العروس، ج 20، ص 311؛ الجامع لأحکام القرآن، محمد بن احمد قرطبى، ج 5، ص 166، دار احیاء التراث العربى، بیروت.
 9 . ر.ک، رجال الطوسى، محمد بن حسن طوسى، ص 71،72،74،75،105،106،119، منشورات الرضى، قم.
 10 . سوره احزاب، آیه 5.
 11 . المیزان، محمد حسین طباطبایى، ج 16، ص 281، مؤسسه اعلمى، بیروت.
 12 . قاموس المصطلحات الاقتصادیه، ص 575.
 13 . نور الثقلین، عبد على حویزى، ج 5، ص 46، اسماعیلیان، قم.
 14 . تاج العروس، ج 6، ص 302؛ لسان العرب، ابن منظور، ج 4، ص 210، نشر أدب الحوزه، قم.
 15 . اخبار الطوال، دینورى، ترجمه، محمود مهدوى، ص 338، نشر نى، تهران.
 16 . المیزان، ج 19، ص 269؛ نهج الفصاحه، ابوالقاسم پاینده، ص 494، شماره 2333، انتشارات جاویدان، تهران. 
 17 . ابن حبان ، صحیح ، ج 16،ص  299؛ أخبار أصبهان ، ج 1 ، ص 299 ؛جامع الأحادیث ، ج 11 ،  ص 105.
 18 . "لَوْ كَانَ الْعِلْمُ مَنُوطاً بِالثُّرَیَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ فَارِسَ" ،حمیرى، قرب الإسناد ، ص 109؛ بحارالأنوار، ج 1 ،ص 195 و ج 64 ، ص174.
 19 . کنز العمال، متقى هندى، ج 12، ص 90، شماره 34126، مؤسسه الرساله، بیروت.
 20 . تاج العروس، ج 10، ص 270؛ معجم المعربات الفارسیه، ص 102، "سبابجة و هم قوم من السِنْد یُرافقون رئیس السفینة البحریة أو کانوا حُرّاس السجن فى البصره".
 21 . ر.ک، خدمات متقابل اسلام و ایران، ج 1، ص 82، استاد مرتضى مطهرى، انتشارات صدرا.
 22 . نقش قبایل یمنى در حمایت از اهل بیت، اصغر منتظر القائم، ص 78، بوستان کتاب، قم.
 23 . لغت نامه دهخدا، ج 1، ص 328، چاپ سوم، انتشارات دانشگاه تهران.
 24 . رجال النجاشى، ابوالعباس احمد نجاشى، تحقیق محمد جواد نائینى، ج 1، ص 62، شماره 1، دارالأضواء، بیروت. 
 25 . کتاب الخلاف، شیخ طوسى، ج 49، ص 195، مؤسسه نشر اسلامى، قم؛ الاحکام السلطانیه، ماوردى، ص 146، مکتب العلوم الاسلامى، قم.
 26 . الخراج، یحیى بن آدم قرشى، ص 48، دارالمعرفه، بیروت؛ الاحکام السلطانیه، ص 141.
 27 . کتاب الخلاف، ج 4، ص 195.
 28 . الخراج، ابو یوسف، ص 25، دارالمعرفه، بیروت.
 29 . بحار الانوار، علامه مجلسى، ج 30، ص 7، دارالرضا؛ حکومت و سیاست، على اکبر ذاکرى، ص 59، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى، قم. 
 30 . کتاب الخراج، یحیى بن آدم، ص 42، تعبیر یعنى العلوج در این کتاب آمد.
 31 . همان؛ الاموال، ابو عبید، ص 74، در حاشیه این کتاب آمده است "این فتواى موفقى است از على(ع) که مانع اشتغال مسلمانان به امور دنیوى و مانع عداوت صاحبان زمین گردید." 
 32 . کتاب الخراج، ابویوسف، ص 36؛ کنز العمال، ج 4، ص 496، شماره 11472؛ معجم البلدان، یاقوت حموى، ج 3، ص 275، دار احیاء التراث العربى.
 33 . فتوح البلدان، بلاذرى، ص 266، انتشارات ارومیه، قم؛ تاریخ دمشق، ابن عساکر، تحقیق، على شیرى، ج 2، ص 193؛ فتح البارى، ابن حجر، ج 6، ص 224، ذیل حدیث 3125، دار احیاء التراث العربى، 35 . کتاب الخلاف، ج 4، ص 196؛ جواهر العلما، محمد حسن نجفى، ج 21، ص 161، دار احیاء التراث العربى، بیروت. در نقل شیخ طوسى ضمیر "دعها" مؤنث آمده، که اشاره به زمین هاست و بقیه روایت تلخیص شده. محققین چاپ جدید خلاف نیز نوشته‏اند: با داشتن منابع فراوان این حدیث را در منابع نیافتیم. با توجه به آن چه ذکر شد، متن خلاف باید تصحیح شود و یا حداقل این نکته در پاورقى آمده و ذکر گردد.
 36 . الخراج، ابویوسف، ص 24 و 25.
 37 . الخراج، یحیى بن آدم، ص 45.

نویسنده: حسین سیدی
 
منبع : پگاه حوزه شماره 308

 ادامه دارد...



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000064

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

کلهر: انتظار انقلاب از سینمای ایران برآورده نشده است

• نوشته شده توسط: ramin h

روز ملی سینما و بررسی نقش انقلاب در تولد دوباره سینمای ایران/6
کلهر: انتظار انقلاب از سینمای ایران برآورده نشده است

خبرگزاری فارس: مهدی کلهر با بیان‌ این که هنر و انتظار انقلاب مبنی بر ترویج پیام انقلاب توسط سینما محقق نشده است، گفت: متأسفانه این امر متأثر از وجود منافع سیاسی و مادی مافیای داخلی و خارجی سینمای ایران است.

خبرگزاری فارس: کلهر: انتظار انقلاب از سینمای ایران برآورده نشده است

مهدی کلهر در گفت‌و‌گو با خبرنگار سینمایی باشگاه خبری فارس «توانا»، در ارزیابی خود از نقش انقلاب اسلامی در تولد دوباره سینمای ایران بیان داشت: انقلاب قطعاً در تغییر روند سینما تأثیرات مثبتی داشته است اما تاکنون انتظار انقلاب در سینما برآورده نشده است.
وی تشریح کرد: انتظار انقلاب، ترویج و رساندن پیام انقلاب اسلامی به مردم جامعه، منطقه و جهان است که ما معتقدیم هنوز محقق نشده است.
کلهر با بیان این که شرایط مذکور تنها در مورد سینما، هنر و فرهنگ صدق نمی‌کند، تصریح کرد: با ظهور انقلاب اسلامی قوانین مدونی حتی در زمینه اقتصاد نیز موجود نبود، اما به سبب ضرورتی که سینما دراین باره داشت قوانین مدون آن زودتر تدوین شد و بنده شخصاً آن را در سال 60 تحت عنوان قوانین اصلاح نظارت در نمایش به هیئت دولت ارائه دادم البته به این نکته معتقدم که باید قوانین به فراخور زمان به روز شود.
وی در پاسخ به این سؤال که چرا با گذشت بیش از 3 دهه از انقلاب اسلامی هنوز انتظار انقلاب از سینما برآورده نشده است،‌ اظهار داشت: متأسفانه این امر متأثر از وجود منافع سیاسی و مادی مافیای داخلی و خارجی سینمای ایران است.
مشارو اسبق رسانه‌ای رئیس‌جمهور با بیان این که ‌سه مقوله صنایع نظامی و مشخصاً اسلحه، مواد مخدر و صنعت سینما از نظر گردش مالی جهان در رأس هستند، گفت: بنابراین باید مافیای سینما شناسایی و افشا شوند چراکه مرگ مافیا، در گرو شناسایی آن‌هاست.
انتهای پیام/ا



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000932

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

مجوز بهره‌برداری نیروگاه بوشهر به پیمانكار ایرانی اهدا شد

• نوشته شده توسط: ramin h

از سوی وزیر نیرو؛
مجوز بهره‌برداری نیروگاه بوشهر به پیمانكار ایرانی اهدا شد

خبرگزاری فارس: مجوز یکساله بهره‌برداری نیروگاه اتمی بوشهر به پیمانکار ایرانی این نیروگاه (شرکت تولید و توسعه انرژی اتمی) اهدا شد.

خبرگزاری فارس: مجوز بهره‌برداری نیروگاه بوشهر به پیمانكار ایرانی اهدا شد

به گزارش خبرنگار اعزامی خبرگزاری فارس به بوشهر، در مراسم جشن بهره‌برداری مقدماتی نیروگاه اتمی بوشهر که هم اکنون در محل این نیروگاه در حال برگزاری است، نامجو وزیر نیرو پروانه بهره‌برداری و فعالیت نیروگاه بوشهر برای تولید برق را به پیمانکار ایرانی اهدا کرد.

در این مراسم فریدون عباسی معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان انرژی اتمی نیز حضور دارد.

انتهای پیام/خ



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000939

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

ممنوعیت پخش برنامه‌های شبکه الجزیره در مصر

• نوشته شده توسط: ramin h

ممنوعیت پخش برنامه‌های شبکه الجزیره در مصر

خبرگزاری فارس: درحالی‌که مسئولان شبکه الجزیره در مصر از توقف پخش برنامه‌های این شبکه خبر می‌دهند، دولت مصر نداشتن مجوز فعالیت را دلیل توقف پخش برنامه‌های الجزیره در کشور اعلام کرد.

خبرگزاری فارس: ممنوعیت پخش برنامه‌های شبکه الجزیره در مصر

به گزارش فارس به نقل از پایگاه خبری الیوم السابع، مسئولان مصری اعلام کردند که پخش برنامه‌های شبکه الجزیره مصر را به نداشتن مجوز فعالیت در این کشور متوقف کرده‌اند.
 
اما احمد زین، مدیر شبکه الجزیره در مصر گفت که نیروهای امنیتی مصر با یورش به دفتر الجزیره پس از ضبط و مصادره تمام دستگاه‌ها و سیستم‌های مربوطه، پخش برنامه‌های الجزیره در مصر را متوقف کردند.
 
وی در ادامه افزود: نیروهای امنیتی مصر یکی از کارمندان این شبکه را نیز دستگیر کردند.

بستن دفتر شبکه الجزیره در مصر با واکنش‌های متفاوتی در جامعه مصر مواجه شده است، بویژه آن‌که مسئولان مصری روز چهارشنبه تصمیم گرفتند روند اعطای مجوز برای ایجاد شبکه‌های تلویزیونی جدید را به بهانه ایجاد ناامنی و بی‌ثباتی در کشور متوقف کنند.

کانون وکلای مصر و معارضان عدم اعطای مجوز برای ایجاد شبکه‌های تلویزیونی جدید در کشور را بازگشت استبداد به مصر عنوان کرده‌اند.

انتهای پیام/++



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000937

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

بهترین‌های لیگ برتر وزنه‌برداری در هفته نخست معرفی شدند

• نوشته شده توسط: ramin h

ملی حفاری اهواز؛ بهترین تیم - بهداد سلیمی؛ بهترین وزنه‌بردار
بهترین‌های لیگ برتر وزنه‌برداری در هفته نخست معرفی شدند

خبرگزاری فارس: سازمان لیگ برتر وزنه‌برداری با معرفی بهترین‌های لیگ، پرونده هفته نخست این رقابت‌ها را بست.

خبرگزاری فارس: بهترین‌های لیگ برتر وزنه‌برداری در هفته نخست معرفی شدند

به گزارش باشگاه خبری فارس «توانا» و به نقل از روابط عمومی فدراسیون وزنه‌برداری، در پایان هفته نخست که به میزبانی تیم عقاب در همدان برگزار شد، تیم‌ملی حفاری اهواز به عنوان بهترین تیم و بهداد سلیمی به عنوان بهترین وزنه‌بردار معرفی شدند.
سازمان لیگ بهترین‌های هفته نخست را به این شرح معرفی کرد:
بهترین تیم: ملی حفاری اهواز
بهترین وزنه بردار: بهداد سلیمی از سیمان سپهر فارس
بهترین مربی: فراز رامهرمزی از ملی حفاری اهواز
با اخلاق ترین: عقاب (نیروی هوایی ارتش)
با انگیزه ترین تیم: هیات وزنه برداری ایلام
جوان ترین تیم: پیک صبای اصفهان
شاخص ترین وزنه برداران هفته اول: بهداد سلیمی از سیمان سپهر فارس، سجاد انوشیروانی از ملی حفاری اهواز، سهراب مرادی از ملی حفاری اهواز، سعید محمدپور از ملی حفاری اهواز، سجاد بهروزی از نیروی زمینی ارتش، محمدرضا براری از ملی حفاری اهواز و حامد مجیدی از نیروی زمینی ارتش
انتهای پیام/م



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000855

نظرات()

دوشنبه 21 شهریور 1390

انتقاد ژاپن از سفر دبیر شورای امنیت روسیه به جزایر کوریل

• نوشته شده توسط: ramin h

انتقاد ژاپن از سفر دبیر شورای امنیت روسیه به جزایر کوریل

خبرگزاری فارس: دبیر کل دولت ژاپن با انتقاد از سفر دبیر شورای امنیت روسیه به یکی از جزایر کوریل جنوبی، چنین اقداماتی را مانعی برای حل اختلافات ارضی بین دو کشور و امضای پیمان صلح دانست.

خبرگزاری فارس: انتقاد ژاپن از سفر دبیر شورای امنیت روسیه به جزایر کوریل

به گزارش فارس به نقل از خبرگزاری «نووستی»، دولت ژاپن روز دوشنبه نسبت به سفر کاری "نیکولای پاتروشیف" دبیر شورای امنیت روسیه به جزایر کوریل جنوبی ابراز تاسف کرد.
 
"اوساما فودزیمورا" دبیر کل کابینه وزراء ژاپن امروز در کنفرانس مطبوعاتی در توکیو گفت: این اقدام مقامات روسی پاسخ مناسبی به مواضع دوستانه دولت ژاپن نیست و باعث تاسف شدید مقامات این کشور شده است.
 
مقامات توکیو بطور مرسوم سفر مقامات روسی به جزایر کوریل جنوبی را اقدامی در جهت نقض حق حاکمیت ژاپن بر این منطقه تلقی کرده و بشدت نسبت به آن واکنش نشان می‌دهند.
 
دبیر کل دولت ژاپن در این رابطه یادآور شد که مقامات مسکو و توکیو در حال حاضر در حال انجام مذاکراتی برای امضای پیمان صلح هستند که علی‌رغم گذشته بیش از 50 سال از جنگ جهانی دوم هنوز بین دو کشور منعقد نشده است. 
 
به عقیده وی، اقدام مقامات روسی در سفر به این منطقه که حاکمیت حقوقی بر آن مورد اختلاف دو کشور قرار دارد، در چنین شرایطی تنها منجر به تیرگی روابط شده و کمکی به حل اختلافات ارضی روسیه و ژاپن نخواهد کرد.
 
لازم به ذکر است که دبیر شورای امنیت روسیه روز یکشنبه برای انجام یک سفر کاری به جزیره «کوناشیر» از مجمع الجزایر کوریل سفر کرد تا مذاکراتی را با مقامات محلی به منظور تامین امنیت منطقه و ایجاد چند ساختار مرزی انجام دهد.
 
نخست وزیر جدید ژاپن در جریان نخستین مذاکرات تلفنی خود با "دمیتری میدویدیف" رئیس‌جمهوری روسیه بعد از انتصاب به این مقام از قصد خویش برای حل و فصل اختلاف توکیو و مسکو پیرامون مالکیت بر جزایر کوریل جنوبی و امضای پیمان صلح با روسیه خبر داد.
 
ژاپن ادعا می‌کند که چهار جزیره جنوبی (ایتوروپ، کوناشیر، شیکوتان و هابومای) از مجمع الجزایر کوریل بر اساس توافقنامه دوجانبه مرزی امضاء شده در سال 1855 به این کشور تعلق دارد.
 
مواضع روسیه بر این اساس است که جزایر کوریل جنوبی در نتیجه واقعیت غیرقابل انکار پایان جنگ جهانی دوم که توسط نیروهای نظامی اتحاد جماهیر شوروی آزاد گردیده و بر اساس قوانین بین المللی متعلق به آن بوده که روسیه هم این مناطق را از آن به ارث برده است.
 
انتهای پیام/پ



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900621000954

نظرات()

  • تعداد صفحات :28
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...