تبلیغات
روزنامه - مطالب هفته دوم مهر 1390
یکشنبه 10 مهر 1390

مسئولان اوستیای جنوبی حاضر به ثبت نام تدیف برای ریاست جمهوری نشدند

• نوشته شده توسط: ramin h

رای‌گیری مخفی کار دست سرمربی تیم ملی کشتی آزاد روسیه داد
مسئولان اوستیای جنوبی حاضر به ثبت نام تدیف برای ریاست جمهوری نشدند

خبرگزاری فارس: مسئولان اوستیای جنوبی روسیه حاضر به ثبت نام جامبولات تدیف، سرمربی تیم ملی کشتی آزاد روسیه برای ریاست جمهوری این منطقه نشدند.

خبرگزاری فارس: مسئولان اوستیای جنوبی حاضر به ثبت نام تدیف برای ریاست جمهوری نشدند

به گزارش باشگاه خبری فارس «توانا» و به نقل از سایت فدراسیون کشتی روسیه، جامبولات تدیف، سرمربی نامدار تیم ملی کشتی آزاد روسیه که گفته می‌شد به دلیل اختلاف با رئیس فدراسیون کشتی کشورش، تیم روسیه را در رقابت‌های قهرمانی جهان ترکیه همراهی نکرده است، قصد داشت برای ریاست جمهوری اوستیای جنوبی نامزد شود اما مسئوالان این منطقه اعلام کردند که نام وی به عنوان نامزد ریاست جمهوری ثبت نمی‌شود.

در رای‌گیری مخفی که روز جمعه برای تائید صلاحیت نامزدهای ریاست جمهوری این منطقه برگزار شد تصمیم به عدم ثبت نام تدیف گرفته شد.

شش نفر از اعضای کمیسیون انتخابات برای ثبت نام تدیف رای مثبت دادند، اما در مقابل 7 رای مخالف و 2 رای ممتنع باعث شد تا نتواند برای ریاست جمهوری این منطقه کاندید شود.
پس از این موضع حدود 150 نفر از هوادارن تدیف برای اعتراض سعی داشتند تا وارد ستاد انتخابات شوند که با برخورد پلیس مواجه شدند.

به گفته مقامات مسئول این منطقه در جریان سفر تدیف در آوریل 2011، به تسخینوالی یک هیئت نمایندگی از ورزشکاران روسی یک رسوایی وجود دارد. مقامات اوستیای جنوبی تدیف را متهم کردند که درگیری که در جریان این سفر در حومه تسخینوالی میان مهاجمان مسلح و محافظان تدیف رخ داد، ساختگی بوده است و تدیف سعی در مطرح کردن خود در انتخابات داشته است.

انتخابات ریاست جمهوری در اوستیای جنوبی، نوامبر سال جاری برگزار می‌شود.
انتهای پیام/م



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900710000305

نظرات()

یکشنبه 10 مهر 1390

خودمحوری سنیوره و نتایج ناامید کننده کنفرانس روم

• نوشته شده توسط: ramin h

ناگفته‌های جنگ 33 روزه لبنان-7
خودمحوری سنیوره و نتایج ناامید کننده کنفرانس روم

خبرگزاری فارس: خودمحوری سنیوره در کنفرانس روم علاوه بر اینکه نتایج ناامید کننده‌ای برای این کنفرانس رقم زد، باعث ایجاد اختلافات داخلی در شرایط حساس جنگ شد.

خبرگزاری فارس: خودمحوری سنیوره و نتایج ناامید کننده کنفرانس روم

به گزارش فارس به نقل از السفیر، علی حسن خلیل معاون سیاسی نبیه بری در ادامه خاطرات خود از جنگ 33 روزه می‌نویسد که کشورهای غربی در حالی به کنفرانس روم پای گذاشتند که قلب آنها با اسرائیل بود،‌اما در طرف مقابل قلب ما برای لبنان می‌تپید. ما در میدان مین گرفتار شده بودیم، رایس به نمایندگی از اسرائیل سخن می‌گفت و بری نیز با نبوغ خود از لبنان حمایت می‌کرد.
خلیل می‌نویسد: ما هیچ فرصتی را از دست نمی‌دادیم، با تمامی سفرا و هیئت‌ها دیدار می‌کردیم و در مورد موضع کشورهای عربی و اسلامی دقت نظر داشتیم، به دیدار با سنیوره و سایر مقامات محلی نیز اهمیت می‌دادیم، از سوی دیگر هماهنگی ویژه‌ای نیز با حزب‌الله داشتیم. بری میدان تبلیغاتی را اداره می‌کرد، او در برگزاری کنفرانس‌های مطبوعاتی خساست به خرج نمی‌داد و می‌خواست پیام‌های خود را به دیگران به هر نحوی برساند.
ما گزارشی از میدانهای نبرد را به وی دادیم، او گفت که کوله‌پشتی هر یک از نیروهای مجاهد در مارون الرأس و بنت جبیل و عیتا الشعب تاریخ جدیدی را برای تمام اعراب و مسلمانان خواهد نگاشت. حضور رایس در تل‌آویو و افزایش جنایات صهیونیست‌ها
ورود کاندولیزا رایس تمرکز عجیبی در ادامه حملات این رژیم علیه لبنان به دنبال داشت، مشخص بود که وی از ادامه حملات نظامی حمایت می‌کرد، او تنها در مقابل ساقط شدن دولت لبنان بود که توقف نمی‌کرد و اجازه این کار را نمی‌داد، او می‌خواست سازشی ثابت و طولانی مدت با اسرائیل ایجاد کند، چرا که روح و جانش با اسرائیلی‌هایی بود که به ادعای وی از موشک‌ها و تروریست رنج می‌بردند، رایس کشتارها و جنایات این رژیم در لبنان را فراموش کرده بود. تلاش سنیوره برای تحمیل مواضع خود در کنفرانس روم سنیوره می‌خواست که موضع یکپارچه‌ای را برای حضور در کنفرانس به دست آورد، وی البته به صورت واضح اهداف سیاسی خود را نیز دنبال می‌کرد، رایس نیز می‌خواست تا از این کنفرانس به عنوان نقطه خیزش طرح خود استفاه کند که با اسرائیلی‌ها در مورد آن به توافق رسیده بود، سنیوره به طرح رایس در مورد حضور نیروهای چندملیتی برای مأموریت‌های مبارزاتی در لبنان اعتقاد داشت، اما می‌خواست این حضور تحت نظارت سازمان ملل باشد، حتی اگر به قرار گرفتن لبنان زیر بند هفتم منشور سازمان ملل منجر شود. البته تماس‌های وی با بری که بعد از ظهر روز دوشنبه انجام شد، به این نقطه رسید که حضور هر گونه نیروی خارجی در لبنان بر اساس افزایش مأموریت‌های کنونی رد شود.

سنیوره بعد از ظهر سه‌شنبه 25 ژوئن محمد شطح مشاور خود را به عین التینه فرستاد، او در عمل وزیر خارجه سنیوره بود و از اعضای افراطی جریان 14 مارس به شمار می‌رود، او تمایل زیادی داشت که از این جنگ اهداف سیاسی داخلی به نفع 14 مارس برداشت کند تا بتواند واقعیت جدیدی را در لبنان ایجاد کند. شطح به عین التینه رسید، من نیز در آنجا حاضر بودم، او طرحی درباره سخنرانی آینده سنیوره در کنفرانس روم داشت که شامل چندین مرحله بود، این مراحل عبارت بودند از:

1- اعلام فوری آتش‌بس کامل و تسلیم شدن همزمان اسرای اسرائیلی به دولت لبنان و اجازه به صلیب سرخ برای دیدار با اسرا

2- توافق در موارد زیر:
- فعالیت برای آزادی اسرا و بازداشتی‌های لبنان در زندانهای اسرائیل توسط صلیب سرخ
- عقب‌نشینی اسرائیل به پشت خط آبی
- تعهد شورای امنیت در مورد قرار گرفتن مزارع شبعا و تپه‌های کفرشوبا زیر نظر سازمان ملل تا زمان ترسیم مرزها و تصویب شدن لبنانی بودن این سرزمین‌ها به صورت نهایی.
- تحویل دادن نقشه‌های میدان‌های مین در منطقه از سوی اسرائیل به لبنان
 
3- در مرحله سوم حاکمیت دولت لبنان در تمامی خاک لبنان و حتی مرزهای بین‌المللی به وسیله نیروهای امنیتی مستقر می‌شود.

4-  نیروهای بین‌المللی و مأموریت و سطح فعالیت‌های آنها در لبنان تقویت می‌شود.

5- سازمان ملل اقدامات لازم را برای تثبیت توافق آتش‌بس دائمی و بررسی راه‌های اجرای آن آغاز می‌کند.

6-  جامعه جهانی متعهد به حمایت از لبنان در بازسازی ویرانی این کشور و تاسیس زیرساخت‌های اقتصادی آن می‌شود. اشکالات بری به طرح سنیوره بری به این طرح گوش داد و ما نیز این طرح را یادداشت کردیم، بری بعد از پایان سخنان شطح پاسخ خود به این طرح را ارائه کرد:
مسأله اول درباره شکل این مسافرت است: سنیوره باید به نحوه خروج از بیروت هوشیار باشد، چرا که هر گونه خروج با اجازه اسرائیل مشکل زیادی را در فضای کشورهای اسلامی و لبنان ایجاد می‌کند.

مسأله دوم درباره محتوای این طرح است:
1- ما باید دو موضوع آتش‌بس و تحویل دادن اسرا را از هم جدا کنیم، ما باید بر آتش‌بس تاکید کرده و مدت زمانی مشخصی را برای تبادل اسرا مشخص کنیم که می‌تواند نهایتا یک هفته باشد، مذاکرات باید از سوی دولت لبنان باشد و ما ملزم به رعایت‌ آن خواهیم بود، البته نباید اشاره‌ای به تحویل دادن اسرا به دولت صورت گیرد.

2- ما باید بازگشت ‌آوارگان لبنانی را در اولویت و همزمان با عقب‌نشینی اسرائیل به پشت مرزهای آبی قرار دهیم.

3- ما باید با صراحت از عقب‌نشینی اسرائیل از مزارع شبعا و تپه‌های کفرشوبا و تحویل دادن این مناطق به نیروهای بین‌المللی تا پایان عملیات آزاد سازی آنها سخن بگوییم،‌ما باید حق بازگشت ساکنان آن بلافاصله بعد از آزادی را به رسمیت بشناسیم و هر گونه سخن در مورد تاکید بر لبنانی بودن آن در سازمان ملل را رد کنیم، چرا که این مناطق از دید ما کاملا لبنانی به شمار می‌روند و اختلاف نظری در اینباره وجود ندارد.

4- در مورد تقویت نیروهای بین‌المللی در لبنان من منظور دقیق آن را متوجه نمی‌شوم، ما باید واضح و شفاف باشیم و حضور نیروهای بین‌المللی به صورت تفویضی و غیر آن را رد کنیم، حضور نیروهای ناتو در لبنان را که قطعا باید رد کنیم، اما در مورد بیشتر شدن نیروهای نظامی فوق‌العاده در لبنان مشکلی نداریم. بری در نهایت طرح خود را شامل دو مرحله مطرح کرد، در مرحله اول به ترتیب آتش‌بس، تبادل اسرا و بازگشت آوارگان صورت می‌گیرد و در مرحله بعد نیز سایر بندهای مورد توافق دیگر به اجرا گذاشته می‌شود.
بری اضافه کرد که این طرح البته به علت نگرانیهای ما در مانع‌تراشی در مورد برخی از بندهای آن و تاخیر در اجرای آن و باز ماندن پرونده تا مدت‌های طولانی است.
شطح بار دیگر تاکید کرد که کلید اصلی حل مشکل در تحویل دادن اسرا به دولت لبنان است، بری با سرعت پاسخ داد: سنیوره می‌تواند در آنجا متعهد شود که بعد از آتش‌بس ما ظرف یک هفته تبادل اسرا را انجام می‌دهیم،‌من نیز این را با حزب‌الله هماهنگ می‌کنم، به این صورت که اگر فردا در کنفرانس روی آتش‌بس توافق شود، ما می‌توانیم تا چهارشنبه آینده تبادل اسرا را انجام دهیم.
‌شطح گفت: من فکر نمی‌کنم این طرح عملی باشد، اما به هر حال آن را با سنیوره مطرح می‌کنم، نظرت در مورد نیروهای بین‌المللی چیست؟ بری پاسخ داد: اگر بحث نیروهای بین‌المللی را مطرح کردند، این نیروها باید در طرف دیگر مرزها یعنی در فلسطین اشغالی باشد.

شطح برای اعلام نظرات بری به سنیوره و کامل کردن بحث این نشست را ترک کرد.
سنیوره پیام‌های شطح بعد از این دیدار را دریافت کرد، او برای سخنرانی خود چارچوبی طراحی کرد که در برخی از موارد آن نظرات بری را مورد توجه قرار داد، اما به صورت کامل آنها را به کار نگرفت، او سخنرانی نیز خطاب به لبنانی‌ها انجام داد، اما در آن نسبت به آتش‌بس در کنفرانس فردا خوش‌بین نبود. فلتمن از توافقات رایس با اسرائیلی‌‌ها خبر داد در این زمان سفیر آمریکا با وجود آنکه در دیدار رایس با بری در روز گذشته حضور داشت، اما وقت ملاقات فوری با بری درخواست کرد، او در هنگام ورود به عین التینه سعی کرد تا برداشت‌های مثبت و خوبی از نشست امروز [رایس با اسرائیلی‌ها]داشته باشد. او این موارد را مطرح کرد:

- موضوع عقب‌نشینی اسرائیل از مزارع شبعا تقریبا نهایی شده است، اسرائیلی‌ها آمادگی خود را برای عقب‌نشینی اعلام کرده‌اند، ( البته این سخن تازه‌ای نبود، چرا که رایس دیروز این موضوع را به فوزی صلوخ گفته بود.)
- موضوع عقب‌نشینی حزب‌الله به شمال رود لیتانی مطرح نیست، بلکه اسرائیل می‌خواهد این حزب در منطقه مذکور خلع سلاح شود. او گفت که رایس بعد از پایان کنفرانس روم به بیروت باز خواهد گشت. بری به سخنان فلتمن گوش داد و نظری در مورد آن نداد، او تنها بر پیشنهادات خود در دیدار با رایس تاکید کرده و البته موضوعی که مورد توجه او قرار گرفته بود، این بود که اسرائیلی‌ها چطور با عقب‌نشینی از مزارع شبعا موافقت کرده‌اند، آنهم در شرایطی که برخی در داخل لبنان در مورد لبنانی بودن این سرزمین‌ها دچار تردید شده و خواستار ارجاع آن به سازمان ملل هستند.
رئیس جنبش امل بعد از فلتمن با برنار ایمیه سفیر فرانسه در لبنان دیدار کرد، به نظر می‌رسید که او نیز طرح جدیدی ندارد و مواضع سابق خود را تکرار می‌کند، مواضعی که درست است تفاوت شکلی با طرح‌های آمریکا دارد، اما در عمق با آن یکی است و اختلافی بین این دو نیست، این در حالی بود که ایمیه تلاش زیادی می‌کرد که طرح‌های خود را مستقل نشان دهد. او در مورد آمادگی لبنان برای حضور در کنفرانس روم نیز سوال کرد. ابتکار بری برای وارد کردن ایتالیا در مذاکرات صبح روز چهارشنبه و روز برگزاری کنفرانس بری از من پرسید که تغییری در مواضع ایتالیا ایجاد شده است یا نه، بویژه اینکه گابریل کیکیا تاکنون وقت ملاقاتی برای دیدار با بری نگرفته است، من به او گفتم که  چیز تازه‌ای در مواضع این کشور روی نداده و هیچ فهرستی نیز از اسامی اسرا و  جنازه‌های شهدا ارائه نشده تا ما برای تبادل اسرا آماده باشیم.
چشم‌ها متوجه کنفرانسی بود که قبل از برگزاری مشخص بود که زیر نظر و دیکته‌های رایس فعالیت خود را آغاز می‌کند و می‌خواهد به جنایات اسرائیل برای کامل کردن حمله خود به لبنان وقت کافی را بدهد.

در زمان برگزاری کنفرانس بری با هیئتی از رسانه‌های ایتالیایی دیدار کرده و طرحی را برای حل این موضوع از سوی ایتالیا ارائه کرد، وی ابراز آمادگی کرد که این طرح را در یک هفته و یا چند روز و حتی یک روز انجام دهد، این طرح شامل موارد زیر بود:

- آتش‌بس فوری

- نظارت ایتالیا بر عملیات تبادل اسرا در یک روز و ارائه ایده‌ای از تعداد اسرا و شهدایی که می‌تواند مورد تبادل قرار گیرد.

- بازگشت آوارگان

- سایر مسایل سیاسی که به صورت مثبت و با تاکید بر تمامیت ارضی دولت مورد بررسی قرار خواهد گرفت. خودمحوری سنیوره و آغاز اختلافات داخلی در این زمان بود که سنیوره سخنرانی خود را در کنفرانس روم انجام داد، طرح سنیوره در این سخنرانی شامل موارد زیر بود:

1- آتش‌بس
2- تعهد به آزادی اسرا و بازداشتی‌های لبنانی و اسرائیلی از طریق کمیته صلیب سرخ جهانی
3- عقب‌نشینی اسرائیل به پشت خط آبی
4- بازگشت آوارگان به روستاهای خود
5- تحویل دادن نقشه‌های میدان مین
6- تسلط کامل دولت بر تمامی اراضی از طریق انتشار نیروهای مسلح مشروع که به حصر سلاح و سلطه در دست دولت لبنان بر اساس توافق طائف منجر خواهد شد.
7-  تقویت نیروهای بین‌المللی در جنوب و افزایش تعداد و تجهیزات  و گسترش مأموریت‌ها و چارچوب کاری آنها.
8- تلاش برای آتس‌بس کامل و بررسی اصلاحات احتمالی ایجاد شده در آن و بهبود بندهای آن بر حسب ضرورت. مشخص بود که سنیوره بسیاری از ملاحظات بری را مورد توجه قرار داده بود، اما برخی از آنها را نیز نادیده گرفته بود، موضوع نیروهای بین‌المللی و اینکه این نیروها باید زیر نظر سازمان ملل متحد باشند و تجهیزات و مأموریت‌های آنها در لبنان تقویت شود، یکی از این موارد بود، عدم وضوح طرح سنیوره در مورد مزارع شبعا نیز باعث ایجاد اشتباه در آن شده بود، چرا که وی در این طرح بر بازگشت ساکنان آن به روستاهای خود تاکید کرده بود، ملاحظه دیگر در مورد اصلاحات بررسی توافق آتش‌بس و اصلاح بندهای آن بود که تاکنون بررسی در میان ما در مورد آن صورت نگرفته بود.
مواضع اخیر سنیوره در کنفرانس روم پایه‌های مشکلاتی را فراهم آورد که تا حد امکان تلاش کردیم به اختلاف و شکاف در دولت منجر نشود، در عین حال نمی‌توانستیم این اختلاف را نادیده بگیریم. بری مرا مأمور کرد تا موضع خود را به رسانه‌ها اعلام کنم، من به خبرگزاری فرانسه در مورد نقاط مثبت سخنرانی سنیوره گفتم و ملاحظات خود در مورد این سخنرانی را نیز مطرح کردم، این سخنرانی همچنین با حضور بری و طلال سلمان رئیس هیئت تحریریه روزنامه السفیر نیز بررسی شد، در همین حین سید محمد حسین فضل الله از منزل عبدالله بری در بئر حسن در گفتگویی با الجزیره گفت که درگیری کنونی میان پروژه امت و پروژه تسلیم در برابر دشمن است. نتایج کنفرانس روم ناامید کننده بود
در هر حال نتایج کنفرانس روم ناامید کننده بود و در حد دعوت به فعالیت برای ایجاد آتش‌بس و نه دعوت به خود آتش‌بس متوقف شد.

بری تعبیری داشت که به صورت کامل می‌توانست مفهوم ما را از این کنفرانس برساند، وی می‌گفت،با وجودی که تمام راهها به روم ختم می‌شد، اما الان روم در واشنگتن است، واقعیت نیز این بود که بیشتر عرب‌هایی که در این کنفرانس نیز حضور داشتند گرچه به ظاهر از آتش‌بس حمایت می‌کردند، اما در نهان نمی‌خواستند این جنک تا از بین رفتن مقاومت و ایجاد موازنه‌ای جدید در منطقه تمام شود.
صبح روز پنج‌شنبه 27 ژوئن به سفارت ایران در لبنان رفتم، در آنجا با یک مسئول ایرانی دیدار کردم، او می‌گفت که تحرکات در قبال عربستان سعودی ادامه دارد و اطلاعات جاسوسی از سوی یکی از کشورهای آفریقایی که با اطلاعات آمریکا نیز همخوانی دارد، نشان می‌دهد که طرح برای تغییر اوضاع منطقه از یک سال قبل آغاز شده است.
وی همچنین افزود که هیئتی فرانسوی از سوی ژاک شیراک خارج از برنامه به بیروت رسیده است، اعضای آن تاکید کرده‌اند که برنامه مورد ارائه آنها با طرح نبیه بری توافق دارد و اول بر آتش‌بس میان طرفین تاکید می‌کند، آنها البته گفته‌اند که تصمیم اسرائیلی‌ها در دست رایس است و باید منتظر بازگشت وی به بیروت شد، مشکل این بود که موضع اسرائیل در قبال ادامه جنگ در ابهام بود و معلوم نبود این رژیم تا کی می‌خواهد به عملیات خود ادامه دهد.

این مسئول ایرانی همچنین تاکید کرد که رایس در دیدار خود با نیروهای 14 مارس از آنها خواسته است تا نیروهای بین‌المللی در تمامی نقاط حساس نظیر فرودگاه بیروت و بندر بیروت و تمامی مرزهای زمینی مستقر شوند. ایتالیا با تحریک بری وارد مذاکرات شد در همین روز بری با سفیر ایتالیا نیز دیداری داشت، این دیدار به درخواست سفیر  به صورت فوری انجام شد، دیدار در شرایطی بود که درگیری‌های سختی در محور بنت جبیل در حال انجام بود که پیروزی‌های مهمی برای مقاومت و شکست سختی برای گردان‌های ویژه اسرائیل رقم خورده بود.

بری صحبت خود با کیکیا را آغاز کرد، او از نقش مثبت ایتالیا در سال 1983 و خدمات این کشور در راستای تاسیس بیمارستان مجانی در لبنان سخن گفت، او گفت که ایتالیا تنها کشوری است که در آن زمان در مقابل لبنان نایستاد، وی گفت که این طرح خدمت بزرگی به هر دو طرف می‌کند، چرا که نقش مهمی به ایتالیا در بهبود اوضاع کنونی می‌دهد، بری طرح تبادل اسرا را به سفیر ایتالیا شرح داد  تا در صورت توافق دو طرف در مورد آتش بس به اجرا گذاشته شود:

- فرود دو هواپیمای ایتالیایی در بیروت و تل‌آویو
- پرواز هواپیمای موجود در تل‌آویو با اسرای لبنانی به سوی قبرس و به محض ورود این هواپیما به قبرس اسرا در اختیار من قرار خواهد گرفت.
- هنگامی که اسرا از قبرس به سوی لبنان حرکت کردند، اسرا در مقر سفارت ایتالیا در مرکز بیروت خواهند بود.
- هنگامی که اسرای لبنانی به فرودگاه بیروت رسیدند، اسرای اسرائیلی به هواپیمای ایتالیایی سوار شده و به اسرائیل خواهند رفت. سفیر ایتالیا چیزهایی را که شنیده بود نوشت تا آنها را به دولت خود ارائه دهد. بازدید از جبهه های جنوب علی حسن خلیل می‌نویسد: بری از گروهی خواست تا برای بازدید از جبهه‌های جنوب و اطلاع از اوضاع کنونی جبهه‌ها و تماس با فرماندهان میدانی به این مناطق بروند، ‌من دوست داشتم با آنها بروم، اما به بری اطلاع ندادم، چرا که می‌دانستم وی قبول نخواهد کرد، ‌این موضوع هنگامی آشکار شد که وقتی متوجه رفتن من شد، خشمگین شده و از من خواست که فورا برگردم و اوضاع تشکیل جلسه بعد از ظهر کابینه را پیگیری کنم. اما ما به همراه علی بزی نماینده پارلمان و گروهی دیگر به صیدا رسیده بودیم، مسیر به علت موشک‌باران نوار ساحلی از یک راه طولانی در کوهستان‌ها بود، مسیری که به علت موشک‌باران اسرائیل با ماجراجویی هم همراه بود، ‌از مجروحان در بیمارستان حمود بازدید کردیم و از جوانان منطقه حاره حریک نیز مطمئن شدیم، همچنین با بهیه الحریری نیز در منزلش در مجدلیون دیدار کردیم و بعد به دفتر اسامه سعد نماینده پارلمان رفتیم. مشاجرات وزرا در مورد خودمحوری سنیوره در روم در راه بری از من خواست تا با وزرا صحبت کنم تا آنها ملاحظات خود را در امور سخنرانی بدون توافق سنیوره اعلام کنند، من در آن زمان با الحاج حسین الخلیل صحبت کردم، در خلال نشست نیز تماس‌های زیادی بین وزرا برگزار شد. آنها مواضع خود را با محمد فنیش در زمینه رد درخواست سنیوره برای رأی‌گیری در مورد تایید یا رد سخنرانی وی در کنفرانس روم اعلام کردند، چرا که از سویی این سخنرانی مورد توافق قرار نگرفته بود و از سوی دیگر اصلا در دستور کار نشست نبود، در این زمان امیل لحود صحبت‌های خود را آغاز کرد،‌ او خواستار محافظت از وحدت دولت شد، چرا که جنگ هنوز ادامه دارد، ما ملاحظات خود را در مورد نقاط اختلافی نوشتیم و توافق کردیم که هر موضوع اجرایی بعد از این باید برای تصویب به شورای وزیران ارجاع داده شود، به این ترتیب به صورت همزمان از اختلاف و رأی‌گیری موضوع در شورای وزیران جلوگیری کردیم. طرح جدید بری برای حضور مجدد رایس در بیروت در ساعت 7 با حاج حسین و یکی از شخصیت‌های مهم در عین‌التینه دیدار کردیم، بری ماجرای دیدار خود با سفیر ایتالیا را شرح داد و گفت که ضمانت این طرح در کمیته‌ای است که از کشورهای مختلف تشکیل شده که با ایران و سوریه در بررسی موضوعات غیر از آتش بس و تبادل اسرا همکاری دارند. بررسی‌ها به موضوع بازگشت رایس به لبنان هم رسید، به این ترتیب ما باید طرح‌های مشخصی را آماده می‌کردیم، بری سخنان خود را با ارائه طرح دیگری ادامه داد که عبارت بود از:

1- آتش بس
2- تبادل اسرا و جنازه‌های شهدا
3- بازگشت مهاجران
4- نقشه‌های میدان مین
5- رد نیروهای بین المللی. او البته توضیح داد که مخالف افزایش تعداد نیروهای فوق‌العاده بین‌المللی بر اساس مأموریت‌های کنونی خود در لبنان نیست.
6- مانعی برای تقویت حضور ارتش لبنان در جنوب که الان هم وجود دارد، نیست.
7-  در مورد نیروهای چند ملیتی نیز در صورت انتشار باید در طرف اسرائیلی مستقر شوند، نه در دو طرف.
8- آزاد سازی مزارع شبعا و بلندیهای کفرشوبا و اجازه به اهالی آن برای بازگشت به سرزمین خود.
9- موضوعی که بری آن را برای مانور طرح کرد، این بود که وی درخواست غرامت از اسرائیل به علت این جنگ را داشت. او تاکید کرد که این راه حل در دو مرحله صورت می‌گیرد. حاج حسین پرسید: آیا در مرحله دوم نیز ترتیب امور رعایت میشود؟ بری گفت: مهم نیست چرا که یونیفل الان در لبنان حضور دارد و ارتش نیز در جنوب مستقر است، پیشنهاد من مشخص است و آن این است که اصلاحاتی در مأموریت ‌یونیفل در لبنان صورت نگیرد، اگر آنها تجربه کوزوو را مثال بزنند، من می‌گویم که در  کوزوو درگیری‌های عرقی و طایفه‌ای ایجاد شده بود، اما در لبنان عملیات آزاد سازی سرزمین‌های اشغالی مطرح است.
بری افزود که سنیوره به وی گفته است که برای قرار دادن این نیروها تحت امر سازمان ملل مبارزه خواهد کرد و می‌خواهد مأموریت‌های آنها را نیز گسترش دهد، چرا که این طرح از سوی ناتو مطرح شده و ژاک شیراک نیز وی را در این راه همراهی خواهد کرد. بری در واکنش به این سخنان گفت که با وجود این، مشکل باقی خواهد ماند.
بری خواستار این شد که این طرح‌ها مورد دقت نظر قرار گرفته و دیدار دیگری انجام شود، چرا که در لحظه‌ای تاریخی قرار داریم.
بعد از آن نبیه بری از طرح علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی ایران در مورد برگزاری کنفرانس پارلمان‌های اسلامی برای اعلام همبستگی با لبنان سخن گفته و گفت که وی پیشنهاد کرده این کنفرانس در ریاض برگزار شود؛ ‌با وجود اینکه می‌داند که چنین کنفرانس‌هایی بی‌فایده است.

ادامه دارد...
انتهای پیام/++



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900705000209

نظرات()

یکشنبه 10 مهر 1390

کل دولت باید نامه‌های مردمی را دریافت و پیگری کنند

• نوشته شده توسط: ramin h

دستیار احمدی نژاد:
کل دولت باید نامه‌های مردمی را دریافت و پیگری کنند

خبرگزاری فارس: مجتبی ثمره هاشمی گفت: دولت با جمع‌آوری نامه‌های مردمی ضمن اهتمام بر حل مشکلات شخصی آنان، نیازها و مشکلات عمومی مردم هر استان یا منطقه را شناسایی و برای حل آن برنامه‌ریزی می‌کند.

خبرگزاری فارس: کل دولت باید نامه‌های مردمی را دریافت و پیگری کنند

به گزارش خبرگزاری فارس، مجتبی ثمره هاشمی دستیار ارشد رئیس‌جمهور درخصوص برخی انتقادها از جمع‌آوری نامه‌های مردمی از سوی رئیس‌جمهور تصریح کرد: اینکه اعضای کابینه و شخص رئیس‌جمهور در سفرهای استانی و ‌یا برخی ملاقات‌ها نامه‌های شخصی مردم را دریافت می‌کنند نشان دهنده این است که چقدر رابطه مسئولین نظام و مردم صمیمی است که خارج از عناوین و یا هر تفکری که بین مسئولان و مردم فاصله می‌اندازد، رابطه برقرار می‌کنند.

وی خاطرنشان کرد: اینکه رئیس‌جمهور نامه‌های مردمی را دریافت می‌کند و مواکدا دستور پیگیری آن را می‌دهد مفهومش این است که کل سیستم دولت باید این کار را انجام دهد و با الگوگیری از بالاترین مقام اجرایی کشور از حل کوچکترین مشکل مردم غافل نشوند و البته این سفارش امیرالمومنین حضرت علی (ع) هم می‌‌باشد که دستور فرموده‌اند توجه به مسائل مهمتر، شما را از توجه به مسائل کوچکتر و حل مشکلات مردم باز ندارد.

دستیار ارشد رئیس‌جمهور تاکید کرد: ارتباط منسجم و قوی مسئولان با مردم یکی از ویژ‌گی‌های دولت‌های نهم و دهم است که این امکان را فراهم کرده تا مردم از طریق ملاقا‌ت‌ها، دیدارهای عمومی، رسانه‌ها، پیامک، تلفن و ارائه مستقیم نامه‌های شخصی خود مطالب و مشکلاتشان را مطرح کنند و در کوتاهترین زمان ممکن پاسخ آن را دریافت نمایند.

وی یادآور شد: خوشبختانه در گزارشی که سرپرست نهاد ریاست جمهوری ارائه کرده به بخش اعظمی از نامه‌ها و درخواست‌های مردمی که به سیستم دولتی مربوط می‌شده پاسخ داده شده است.

ثمره هاشمی افزود: دولت با جمع‌آوری نامه‌های مردمی و حل مشکلات آنان نیازهای عمومی هر منطقه را هم شناسایی می‌کند یعنی در یک استان یا منطقه نیاز اول مردم آن بیکاری اعلام می‌شود و یا منطقه دیگر مسکن و یا جای دیگر مشکلات کشاورزی و صنعتی نمود بیشتری دارند که دولت از این طریق ضمن نیازسنجی عمومی نسبت به حل اساسی آن اقدام و برنامه‌ریزی‌های دقیق‌تری را انجام می‌دهد.

وی در پایان خاطرنشان کرد: کسانی که مدعی هستند رئیس‌جمهور و اعضای کابینه نباید نامه‌های مردمی دریافت کنند توجه به این نکته ندارند که گاهی حل مشکل یک نفر چقدر در زندگی شخصی او می‌تواند تاثیرگذار باشد و یا توجه به این موضوع ندارند که تک تک افراد صاحب کرامت هستند و مشکلاتشان مهم است لذا از منظر دولت‌های نهم و دهم این آحاد ملت هستند که یک ملت را می‌سازند.
انتهای پیام/



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900710000168

نظرات()

یکشنبه 10 مهر 1390

فمینیسم چه می گوید؟

• نوشته شده توسط: ramin h

فمینیسم چه می گوید؟

خبرگزاری فارس: فمینیست‏های مارکسیست و سوسیالیست، با توجه به نظام فکری خود، رابطه زنان را با نظام اقتصادی به اندازه رابطه مردان با زنان، مسئله خود می‏دانند.

خبرگزاری فارس: فمینیسم چه می گوید؟

«مرد» از دیدگاه فمینیسم

مسئله «مرد» یکی از مسائل مهمی است که در مباحث فمینیسم برجسته شده است و در واژه‏هایی مانند: مردسالاری، پدرسالاری، مردمحوری، نظام سلطه مردانه و... ظهور پیدا می‏کند.
در مسئله «مرد» دیدگاه‏های متفاوتی در میان فمینیست‏ها وجود دارد؛ بعضی از فمینیست‏ها، مردان را دشمن سازش‏ناپذیر زنان می‏دانند و در پیش گرفتن راهی جداگانه و خودمختارانه را برای برآوردن نیازهای زنان تجویز می‏کنند. از این نقطه‏نظر، مردان در زندگی زنان به کلی زائدند و هیچ گونه سازشی بین زنان و مردان وجود نخواهد داشت.1
در این نگاه رادیکال فمینیست‏ها به مرد، نظام مردسالاری و پدرسالاری چیزی دانسته می‏شود «بی‏زمان». از نگاه آنها مردان همواره در پی این بوده و هستند و خواهند بود که بر زنان تسلط داشته باشند. آنان از هر وسیله‏ای چه منصفانه و چه ناشایست برای رسیدن به این مقصود استفاده خواهند کرد.
این اعتقاد، اعمال قدرت مردانه را به دنیاهای «عمومی» سیاست و «کار» محدود نمی‏کند، بلکه آن را تا قلمرو خصوصی و حیطه شناختی روابط جنسی هم ادامه می‏دهد.
در یک بیان ملایم‏تر از فمینیست‏ها، «مردسالاری» به عنوان علامت اختصاری برای شرایطی که زنان، نابرابری را چه در عرصه عمومی و چه در عرصه خصوصی، تجربه می‏کنند، به کار برده می‏شود. در این بیان ضعیف‏تر، منظور از پدرسالاری، ساختاری است اجتماعی و زاییده معانی مربوط به مذکر و مؤنث بودن و خلاصه زاییده جنس است.2
در اینجا به عنوان نمونه به برخی از دیدگاه‏های فمینیست‏ها در مورد مرد و مردسالاری اشاره می‏شود:
هایدی هادتمن، مردسالاری را مجموعه‏ای از مناسبات اجتماعی با زمینه‏ای مادی تعریف می‏کند که بر پایه نظامی متشکل از روابط سلسله مراتبی مردانه وهم‏بستگی مردانه عمل می‏کند و معتقد است که مردسالاری، جهان‏شمول و غیرقابل تغییر نیست و شدت و حدّت آن در طول زمان تغییر می‏کند.
دورتی دینرستین، در مقام روانکاو، مدعی است مردسالاری، با حذف زنان از تاریخ، از شکل‏بندی جنسیتی مردان و زنان و معیار دوگانه‏ای که این شکل‏بندی را موجب می‏شود، ریشه می‏گیرد.
الیزابت مینچ معتقد است کاری که ما فمینیست‏ها انجام می‏دهیم، با کپرنیک که مرکزیت زمین را از میان برد و با داروین که محور بودن نوع ما را از بین برد، قابل قیاس است. ما محوریت مرد را از بین می‏بریم و این دگرگونی، بنیادی است.3 بر اساس این نگرش، زن و مرد دو موجود متناقض و نابرابرند که با یکدیگر تضاد منافع دارند. بنابراین، چنین تبلیغ می‏کنند که مردان مقصر اصلی زیردست بودن زنان هستند.

نفی نظریه اخلاق سنتی

فمینیست‏ها استدلال می‏کنند که نظریه اخلاقی بر مبنای تجربه مرد قرار دارد؛ زیرا اخلاق‏گرایی قلمرویی عمومی تعریف شده است و نه قلمرو خصوصی یا ملموس و خاص.4
سوزان شروین، می‏گوید که: «رهیافت فمینیستی به اخلاق، دیدگاهی مشخصا سیاسی را به کار می‏گیرد و پیشنهاداتی را ارائه می‏دهد مبنی بر این که چگونه با مورد توجه قرار دادن الگوهای سلطه‏گری و ستم بر زنان، باید اخلاق را اصلاح کرد؟»
اخلاقیّون فمینیست، آن مقدار که بر قدرت تأکید می‏ورزند، به این که (به لحاظ اخلاقی) چه چیزی خوب است، توجه ندارند. آنها به شیوه‏هایی که موجب تداوم وضع کنونی ستم بر زنان در رهیافت سنتی به اخلاق می‏شود توجه می‏کنند.
بسیاری از فمینیست‏ها راجع به شیوه‏هایی که موجب می‏شود اخلاق سنتی، از زیردست بودن زنان، حمایت کند، بحث می‏کنند و اخلاق غرب، خصوصا سنّت روشنفکری اروپا را آماج انتقادات خود قرار داده‏اند. این انتقادات را می‏توان به پنج گروه اصلی تقسیم کرد:

الف) بی‏توجهی به منافع و علایق زنان

این بی‏توجهی در توصیف فلاسفه بزرگ، مثل ارسطو، از فضایل زنان به چشم می‏خورد. فضایلی مانند اطاعت، سکوت، وفاداری و...

ب) غفلت از مقولات مربوط به زن

فمینیست‏ها می‏گویند فلاسفه اخلاق از مباحث خاص زنان غفلت کرده‏اند؛ آنها خانه و خانه‏داری را بیرون از عرصه اقتصاد و عدالت تصور کرده، آن را حوزه‏ای خصوصی به حساب می‏آورند که از قلمرو و تنظیمات قانونی خارج است.

ج) انکار فایده و تأثیر عمل اخلاقی زنان

فمینیست‏ها اغلب می‏گویند نفوذ اخلاقی زنان نه تنها از طریق بیرون راندن آنها از مباحث اخلاقی یا نادیده انگاشتن کمک و تأثیر آنها، بلکه از طریق این ادعای فلسفی که زنان عقل اخلاقی ندارند، نادیده گرفته می‏شود. به اعتقاد آنها ارسطو اولین کسی بود که چنین ادعایی کرد.

د) تحقیر ارزش‏های زنان

به اعتقاد فمینیست‏ها، اخلاق سنّتی تمایل دارد ویژگی‏هایی مثل استقلال، تعقل، اراده، احتیاط، رعایت سلسله مراتب، سلطه‏گری، فرهنگ تعالی تولید، زهد، جنگ و مرگ را که به طور سنتی مردانه شمرده می‏شوند را بیشتر از ارزش واقعی آنها ارزیابی کند؛ و از سوی دیگر ویژگی‏هایی مثل وابستگی به دیگران، اشتراک، ارتباط، سهیم شدن، عاطفه، بدن، اعتماد، عدم سلسله مراتب، طبیعت، نفوذ، شادی، صلح و زندگی را که به طور سنتی، زنانه شمرده می‏شوند، کمتر از ارزش واقعی آنها ارزیابی کند.

ه) بی‏ارزش کردن تجربه اخلاقی زنان

اخلاق سنتی با به کارگیری نوعی تفکر مردانه که از ویژگی‏های آن، وجود قواعد کلی، انتزاعی بودن و بی‏طرفی است، به شیوه‏های تفکر زنانه که عاطفی، مبتنی بر روابط آنها، جزئی و یک‏سونگر است، توجه نمی‏کند.5
فمینیست‏ها به عنوان درمانی برای جنس‏گرایی اخلاق فمینیستی، رهیافت فمینیستی به اخلاق را پیشنهاد می‏کنند که اجمالاً به شرح ذیل است:

1. این رهیافت، ابتدا با تصدیق این مطلب آغاز می‏شود که زنان و مردان، تجارب و موقعیت‏های متفاوتی در زندگی دارند.
2. رهنمودهایی برای عمل ارائه می‏دهد که به جای تقویت سلطه‏پذیری نظام‏مند فعلی زنان، آن را از بین می‏برد.
3. رهنمودها و رهیافت‏های علمی ارائه می‏دهد تا هم در مسائل حوزه عمومی و هم در مسائل حوزه خصوصی بکار رود.
5. تجربه اخلاقی همه زنان را نقّادانه جدی می‏گیرد.6
 
فمینیسم و باورهای مذهبی درباره مذهب، دو نظریه مهم فمینیستی وجود دارد:

1. نقد رفورمیستی لیبرالی از رسم و رسوم موجود.
2. خلق اتوپیایی یک رویه جدید.
«کتاب مقدس زنان» (1898 ـ 1895) نوشته الیزابت کدی استانتن اولین فعالیت فمینیستی در جهت ایجاد تغییرات در مذهب بود. به اعتقاد استانتن، زبانو تفسیر قطعاتی از کتاب مقدس که به زنان مربوط می‏شود یکی از سرچشمه‏های اصلی موقعیت پست‏تر زنان بوده است.
مری دیلی در «کلیسا و جنس دوم»، (1968) و «زن بوم‏شناسی»، (1978) اعتقاد دارد:
جادوی مردسالاری، مسیحیت است که مذهب خدای مؤنث را با گنجاندن برخی عناصر آن در اسطوره‏های جدیدی که از هر نوع قدرت مؤنث تهی شده مسئله کرده است. برای نمونه، اقانیم ثلاثه، صلیب و تولد عیسی از یک باکره عناصری بودند که از خدای مؤنث گرفته شدند.
مری دیلی مدعی است که پیام محوری مسیحیت، «سادومازوخیسم»، (خودآزاری و دیگرآزاری) است که به شکنجه مشروعیت بخشیده است.
هدف یکی دیگر از حوزه‏های مطالعاتی فمینیستی، کشف سنت و تاریخ بدیعی است که بتواند از مشخص بودن زنان دفاع کند. این حوزه منابع خود را از انسان‏شناسی و پژوهش تاریخ جوامع زن‏سالار و مذاهب باستانی خدا ـ مادر به دست می‏آورد.7
محققان فمینیست، به ویژه علاقه‏مند به دانستن این مسئله بوده‏اند که چطور مذاهب ابتدایی کنار گذاشته شده یا به نفع مذاهب مردسالار سرنگون شدند.
در حال حاضر، دین‏شناسان فمینیست، مانند رزماری رویتر می‏گویند در باورهای مذهبی جامعه مدرن، الگوهای تغییر مشابهی در روابط انسان‏ها و در روابطشان با طبیعت وجود دارد. بنابر ادعای این محققان، مذاهب باید در جهت احیای نوعی توازن اجتماعی و طبیعی برای بقاء آینده متحول شوند.8
ازاین‏رو، بت‏پرستی جذابیت آشکاری برای فمینیسم ذات‏گرا و فمینیست‏های طرفدار محیط زیست (اکوفمینیسم) دارد؛ به این اعتبار که برخی مضامین آن می‏تواند درباره وحدت دوباره با یک مادر زمین یا منشأ خدای مؤنثرا بازنمایی کند و بازگشتی باشد به ارزش‏های مادرسالارانه مانند احترام به جهان طبیعی و ارزشهای زنانه مثل صلح‏طلبی و پرورش و تغذیه.
استارهاوک، نویسنده و فعال آمریکایی، چهره‏ای برجسته در تلفیق چندخدایی، فمینیسم و مسائل زیست محیطی محسوب می‏شود. وی، در کتاب‏هایی مانند «رقص مارپیچی: احیای مذهب باستانی خدای بزرگ مؤنث، 1979» و همچنین در گردهمایی گروه‏های بت‏پرستی با نام «اردوهای ساحران»، مذهبی با محوریت خدای مؤنث را موعظه می‏کند که تقدس را هم به انسان و هم به جهان طبیعی بازمی‏گرداند.9
آندره میشل، نیز معتقد است که ادیان بزرگ پدرسالار، دقیقا پس از آنکه تغییرات سیاسی، اقتصادی، فنی و ایدئولوژیکی زندگی جوامع را بر هم‏زده و انحصار قدرت خدایان مؤنث دوره نوسنگی کهن را نابود کردند استقرار یافتند.10
یکی از فعالیت‏های عمده فمینیست‏ها زیر سؤال بردن ارزش‏ها و باورهای دینی است که اساسا نگاه دین به زن را مورد انتقاد قرار می‏دهد. آنان معتقدند که اسلام زن را محدود کرده و با احکامی که در خصوص زن و مرد صادر نموده است به نوعی ظلم در حق زن روا داشته است.

فمینیسم و مادری

تعریف و ارزش مادری از مسایل بحث‏انگیز در فمینیسم معاصر است. فایرستون و سیمون دوبوار برچیدن بساط مادری در شکل کنونی‏اش را عامل مهمی در تغییر جامعه و بازتولید اجتماعی می‏دانند.11
در نظر این گروه از فمینیست‏ها، تولیدمثل و مادری کردن باری بر دوش زنان و بخشی از سرکوبی است که باید رفع شود. فایرستون معتقد است، تنها راه آزادیحقیقی زنان، رهانیدن آنان از بار تولیدمثل از رهگذر تکنولوژی‏های علمی جدید است.12
اما برخی از فمینیست‏ها، جنبه‏ای بسیار مثبت برای مادری برشمرده‏اند و چنین استدلال می‏کنند که مادری می‏تواند و باید برای زنان یک تجربه لذت‏بخش باشد. از دید این فمینیست‏ها، تکنولوژی پیش از آن که راه‏حلی برای کاستن از فشار تولیدمثل باشد، در واقع اغلب در تجربه زنان از بارداری، زایمان و مادری اختلال ایجاد می‏کند و مردان از آن استفاده می‏کنند تا به هر نحوی کنترل این فراگردها را از دست زنان خارج سازند.13
برای نمونه، آدرین ریچ (1976) چنین استدلال می‏کند:
این طب و تکنولوژی از آن رو مورد استفاده مردان قرار گرفته که آنها را از قدرت‏هایی که تولیدمثل و مادری به زنان می‏دهد می‏هراساند. مردها می‏خواهند این قدرتها را تحت کنترل درآورند.
ریچ، بین نهاد اجتماعی مادری که شالوده کنترل مذکر و سرکوب زنان در موقعیت‏های سیاسی و اجتماعی مختلف بوده است، و تجربه مادری، که برای زنان چه بسا لذت آفرین و هم قدرت‏بخش باشد فرق می‏گذارد. بخشی از نهاد مادری که ریچ آن را نقد می‏کند، ایدئولوژی خانواده هسته‏ای است، که مردان آن را برای تضمین مالکیت خود بر زنان و فرزندانشان وضع کرده‏اند.
مشکل عمده‏ای که برای زنان وجود دارد این است که نهاد و تجربه مادری باهم سازگار نیستند، به این معنی که زنان اغلب خود را با بارداری، زایمان و مادری بیگانه احساس می‏کنند. بنابراین، زنان باید خواهان این باشند که جسمشان و مادری‏شان به آنها بازگردانده شود.14
هر چند مسئله مادری یکی از موارد مناقشه‏آمیز در بین فمینیست‏ها است، ولی هر دوی این نظریه‏ها در مورد مادری، به نوعی، مادری را منشأ اصلی سرکوب زنان می‏دانند؛ زیرا همه فمینیست‏ها معتقدند که اگر وضعیت و سرشت پیوندهای زنان با نقش‏های تولیدمثلی مورد تجویز جامعه تغییر می‏کرد، آنگاه آن آزادی می‏توانست انقلابی‏تر از هر انقلاب اجتماعی باشد.
فمینیست‏ها تصور می‏کنند که نپذیرفتن وظیفه مادری و اشتغال رسمی مادران، راهگشای مشکلات و معضلات عمده آنان می‏باشد؛ با اشتغال صاحب درآمد می‏شوند و استقلال می‏یابند. از نگاه آنان، زنان خانه‏دار، موجودی تلقی می‏شود که به دور از جریان پویای زندگی اجتماعی، در فضای محدود خانه محصور و محدود می‏شود.

فمینیسم و مسائل جنسی

یکی از حوزه‏هایی که فمینیسم بحث‏های مفصلی درباره آن دارد و همواره مورد تأکید فمینیست‏ها بوده، حوزه مسائل جنسی می‏باشد که دیدگاه‏های عمده‏ای در این زمینه وجود دارد مانند:
تئوری ازدواج آزاد (مادر مجرد)، تئوری برابری زنان آزاد با زنان شوهردار، تئوری آزادی لذات و استفاده‏های جنسی، تئوری جدایی رابطه جنسی از تولیدمثل، تئوری تبعیت مرد از اراده جنسی زنان، و هم‏جنس‏گرایی و... . در ادامه به برخی از این تئوری‏ها اشاره می‏شود. 

تئوری ازدواج آزاد (مادر مجرد)

این نظریه که از آن به «مادر مجرد» هم یاد می‏شود، از دیدگاه‏های اصولی فمینیسم است. طبق این دیدگاه، زنان از حق اولاد برخوردار هستند؛ اما تابع مقررات ازدواج و قوانین مدنی موجود در کشورهای جهان نخواهند بود. هر زنی حق دارد، با مردی که با او بیگانه محسوب می‏شود آمیزش کند و یا از طریق تلقیح،باردار شده، برای خود فرزندی تولید نماید. فمینیست‏ها از دولت‏ها می‏خواهند برای چنین زنی حق قانونی قائل شود.15
آندره میشل تقاضاهای فمینیستی را در سوئد و آلمان چنین بیان می‏کند:
مطالبات فمینیستی در این دو کشور، بیشتر مربوط به تغییرات یا حذف ازدواج و حق زن در داشتن فرزند بدون ازدواج می‏شود.16

برابری حقوق زنان آزاد با زنان شوهردار

از دیگر دیدگاه‏های فمینیست‏ها، تئوری برابری حق زن آزاد با حق زن شوهردار است. آنان برای حمایت از این زنان درخواست کرده‏اند که کودکانی که از زنا و روابط جنسی آزاد به وجود می‏آیند، با کودکانی که از طریق شرعی و قانونی و روابط محدود و مقید در خانواده متولد می‏گردند، حقوق برابر داشته باشند.17
 
جدایی رابطه جنسی از تولیدمثل

دیدگاه یاد شده، خواهان تفکیک میان روابط جنسی و تولیدمثل است. این امر در صورت تحقق، حق بهره‏مندی از لذات را برای آنها فراهم می‏آورد. فمینیست‏ها که خواهان چنین چیزی هستند جلوگیری از بارداری و سقط جنین به خواست زن را مطرح می‏کنند. و این خواسته را در تسهیل لذات مستقل، لازم می‏شمارند.
فمینیست‏ها می‏گویند:
در حالی که هنوز روش جلوگیری صددرصد وجود ندارد، جدایی رابطه جنسی از تولیدمثل کاملا نمی‏تواند تحقق یابد، مگر آن که زنان نیز حق سقط جنین را به دست آورند.18
نلی روسل، فمینیست فرانسوی که تلاش فراوانی برای جدایی روابط جنسی از تولید مثل انجام داده، اعتصاب شکم‏ها را برای مادرانی که فرزند بسیار داشتند، توصیه می‏کند.19
 
هم‏جنس‏گرایی

فمینیست‏ها معتقدند که یکی از راه‏های کنترل مردان بر زنان به واسطه روابط ناهم‏جنس‏خواهی از طریق تعریف احساسات جنسی «بهنجار» زنانه است.
یکی از فمینیست‏ها در مقاله‏ای با نام «سکسوالیته و تمایلات جنسی» می‏کوشد این مطلب را بیان کند که زن اصولاً از مقاربت با مرد لذت نبرده یا به اوج لذت خود نمی‏رسد. او به نوعی با بیان یافته‏های علمی از این دست، خودارضایی در زنان و هم‏جنس‏بازی را ترویج می‏کند.20 ان کوت، یکی از فمینیست‏ها می‏گوید: زنان باید احساسات جنسی خود را مجددا تعریف کنند. و آن تصوری از آمیزش جنسی را که مردان معیار دانسته‏اند کنار بگذارند و درصدد کشف راه‏های جدید لذت متقابل جنسی برآیند... .
آنان، هم‏جنس‏گرایی را برای رهایی از تسلط مردان پیشنهاد می‏دهند و می‏گویند «هر زنی که با مردی بخوابد هم‏دست دشمن است» به این ترتیب «انتخاب جنس» عملی سیاسی است.21
 
نتایج و پی‏آمدها

مهم‏ترین ویژگی مشترک فمینیست‏ها دفاع از زن و حقوق او می‏باشد. «فمینیسم» هرگز جنبش فکری با ایده واحد نیست؛ ولی تمام فمینیست‏ها هم‏عقیده‏اند که بایستی فرودستی زنان را فهمید و آنان را آزاد کرد؛ البته فمینیسم، رسالتش را در دفاع از حقوق زن محدود و منحصر ننموده است؛ بلکه در صدد ارائه تفسیرجدیدی از جهان و انسان است تا بر مبنای آن، از نفوذ مردان به دور بماند؛ چون آنها معتقدند، بافت جوامع و نهادهای اجتماعی بر اساس حفظ منافع جنس مذکر شکل گرفته است. ولی در مورد دلایل این فرودستی یا چگونگی رسیدن به این آزادی توافق ندارند.22 پس معضل اصلی زنان ستم‏دیدگی زنان و ظلمی است که در طول تاریخ بر آنها روا شده است. گرچه فمینیست‏های رادیکال، زن را طبقه اجتماعی متضاد با طبقه اجتماعی مرد می‏دانند و می‏گویند: «زنان منافع مشترک دارند؛ زیرا همه آنها مورد استعمار و ستم مردان قرار می‏گیرند؛ و بنابراین زنان، طبقه‏ای را تشکیل می‏دهند که با طبقه دیگر ـ طبقه مردان ـ در تضاد است».23
موتیک ویتیگ از پیشتازان این نگرش در سال 1979 در مقاله‏ای تحت عنوان «انسان زن به دنیا نمی‏آید» می‏نویسد: «مقولات مرد و زن، چیزی جز جعلیات و کاریکاتورها و ساخته‏های فرهنگی نیست، زنان یک طبقه‏اند؛ زن نیز مانند مرد مقوله‏ای سیاسی و اقتصادی است؛ نه مقوله‏ای ابدی... بنابراین، هدف مبارزه ما، سرکوب مردان به عنوان یک طبقه است».24
فمینیست‏های مارکسیست و سوسیالیست، با توجه به نظام فکری خود، رابطه زنان را با نظام اقتصادی به اندازه رابطه مردان با زنان، مسئله خود می‏دانند.25 اساسا اینان معتقدند: ستم مردسالاری بر ستم سرمایه‏داری همیشه مقدم بوده و هست. فمینیست‏های لیبرال نیز هماهنگ با سایر فمینیست‏ها، خواهان برداشته شدن تبعیض طبقاتی میان زن و مرد هستند. به طور تاریخی، فمینیست‏های لیبرال به دفاع درباره حقوق برابر برای زنان؛ یعنی برخوردار شدن زنان از حقوق شهروندی همانند مردان می‏پردازند. فمینیست‏های طرفدار حقوق برابر، علیهقوانین و رویه‏هایی که حقوقی را برای مردان، و نه زنان؛ قائل می‏شوند، مبارزه کرده‏اند. اینان در ادعای برابری زن و مرد کار را به جایی رسانده‏اند که حتی با قوانین و رویه‏هایی که برای حمایت خاص و امتیاز بخشیدن به زنان طرح‏ریزی می‏شود، مبارزه کرده‏اند. به علاوه، آنان ضمن اعتقاد به این که تنها برابری رسمی کافی نیست، از گذراندن قوانینی برای ممنوع کردن تبعیض علیه زنان و... نیز حمایت نموده‏اند. در این میان، فمینیست‏های فرامدرن، همچنان به جدایی طبقه زنان از مردان می‏اندیشند؛ و معتقدند که باید بین جهان زنان و جهان مردان سدّی مستحکم به وجود آورد، که مردان نتوانند به حریم زنانه تجاوز نمایند.26
 
__________________________________________________________________________________
پی نوشت :
1. مقدمه‏اى بر ایدئولوژى‏هاى سیاسى، ص 350.
2. همان.
3. مکى هام و سارا کمبل، فرهنگ نظریه‏هاى فمینیستى، مترجمان: فیروز مهاجر و دیگران، تهران، نشر توسعه، 1382، ص 324.
4. همان، ص 286.
5. معاونت امور اساتید دروس معارف اسلامى، نگاهى به فمینیسم، قم، مؤسسه فرهنگى طه، 1377،
ج 1، صص 69 و 70.
6. فمینیسم و دانش‏هاى فمینیستى، ترجمه: عباس یزدانى و بهروز جندقى، قم، دفتر مطالعات و
تحقیقات زبان، 1382، ص 175.
7. فرهنگ نظریه‏هاى فمینیستى، ص 369.
8. همان، ص 370.
9. همان، ص 319.
10. جنبش اجتماعى زنان، ص 35.
11. فرهنگ نظریه‏هاى فمینیستى، ص 291.
12. فمینیسم، ص 110.
13. همان، ص 114
14. همان، ص 115.
15. ماهنامه پیام زن، ش 37.
16. جنبش اجتماعى زنان، ص 91.
17. ماهنامه پیام زن، ش 37.
18. جنبش اجتماعى زنان، ص 118.
19. همان، ص 106.
20. احمدى خراسانى، نوشتن جنس دوم، مجموعه مقالات، چ 1، ص 56.
21. جین فریدین، فمینیسم، ترجمه: فیروز مهاجران، تهران، انتشارات آشیان، 1381، ج 1، ص 98.
22. درآمدى بر جامعه‏شناسى نگرش‏هاى فمینیستى، ص 15.
23. همان، ص 42.
24. مجله زنان، ش 31، ص 42.
25. درآمدى بر جامعه‏شناسى نگرش‏هاى فمینیستى، ص 42.
26. همان، ص 43.

منبع : کتاب "فمینیسم"

ادامه دارد ...



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900709001176

نظرات()

یکشنبه 10 مهر 1390

مراسم یابود سیاه‌پوست آمریکایی اعدام شده در جورجیا برگزار شد

• نوشته شده توسط: ramin h

مراسم یابود سیاه‌پوست آمریکایی اعدام شده در جورجیا برگزار شد

خبرگزاری فارس: مردم با حضور در مراسم یادبود "تروی دیویس"، سیاه‌پوست آمریکایی اعدام شده، از او به شرافت و بزرگی یاد کردند و با یادآوری آخرین جملات وی در هنگام اعدام بر اینکه خون وی نباید پایمال شود، تاکید کردند.

خبرگزاری فارس: مراسم یابود سیاه‌پوست آمریکایی اعدام شده در جورجیا برگزار شد

به گزارش فارس، روزنامه «واشنگتن پست» در گزارشی، از برگزاری مراسمی که روز جمعه به منظور یادبود «تروی دیویس» در کلیسای ایالت جورجیا، برگزار شد، خبر داد. در این گزارش آمده است که در این مراسم از «تروی دیویس» به شرافت و بزرگی یاد شد. 
 
مراسم یادبودی از «تروی دیویس» در کلیسای ایالت جورجیا
 
«تروی دیویس»، به رغم تقاضاهای احساسی مردم برای بخشش وی، در هفته گذشته در ایالت «جورجیا» محکوم به قتل و اعدام گردید. دوستان و حامیان وی در جمعه شب در مراسمی از او به عنوان مردی آرام که با حکم اعدام خود با وقار و آرامش مواجه شد، یاد کردند. 
 
حضور عده زیادی در مراسم یادبود «دیویس»
 
در این مراسم افراد زیادی شامل رئیس (انجمن ملی پیشرفت رنگین پوستان) «بنیامین جلس» و کمدین و فعال حقوق مدنی «دیک گرگوری» در معبد «نیو لایف اپاسولیک» در کلیسای «ساوانا» (محل تولد دیویس)، در مراسم یادبود وی حضور یافتند. این مراسم پیش مقدمه ای برای مراسم بزرگ‌تری بود که قرار بود در تشییع جنازه «دیویس» در روز شنبه برگزار شود. در این مراسم، دوستان، پیشوایان مذهبی، فعالان مخالف مجازات اعدام و وکیل «دیویس» همگی به نوبت پشت تریبون حاضر شدند؛ تریبونی که در پشت تابوت پوشانده شده از گل‌های سفید و بنفش این افراد به سخنرانی پرداختند. 
 
تقاضای تحقیق بیشتر در لحظه اجرای حکم
 
«دیویس» 42 ساله به علت اقدام به قتل افسر پلیس خارج از وظیفه «مارک مک فیل» در سال 1989، در هفته گذشته به وسیله تزریق سم اعدام شد. در سخنان پایانی خود، «دیویس» تاکید می‌کرد که او بی گناه است و از مجرایان حکم اعدام و تهمت زنندگان، تقاضا کرد در مورد این مسئله و قاتل واقعی افسر پلیس تحقیقات بیشتری کنند.  
 
«دیویس» : «نگذارید خون من پایمال شود»
 
رفیق قدیمی وی، «ارل ردمن» کسی که گفت «دیویس» را از هشت سالگی می‌شناخته است، در اجتماع روز جمعه اظهار داشت که در طی ملاقات‌های زندان، «دیویس» اغلب می‌گفت که او پیش بینی می‌کند در تالار مرگ کشته شود. «ردمن» در حالی که راهنمای کلیسا در حال توزیع دستمال برای حاضران بود تا اشک‌های خود را پاک کنند، اظهار داشت: «او به چشمانم نگاه کرد» و گفت: «نگذار خون من پایمال شود. نگذار نام من بیهوده نابود شود.»
 
ما هرگز نمی‌توانیم شبیه «دیویس» باشیم  
 
کشیش شهر «میکون»، «رندی لونی» که اغلب به ملاقات «دیویس» در زندان می‌رفت، گفت که علی رغم این که «دیویس» خود را در یک قدمی اعدام می‌دید، اما طبع آرام او همیشه مرا تحت تاثیر خود قرار می‌داد. با رجوع به تکیه کلامی که مورد استفاده حامیان قرار می‌گرفت، (من تروی دیویس هستم)، «لونی» گفت که ما «از بسیاری جهات، شبیه تروی دیویس نیستیم.» او گفت: «هیچکدام از ما هر روز صبح از خواب در حالی از خواب بیدار نمی‌شویم که کابوس مامور اعدام را جلوی چشمانمان ببینیم.» 
 
اشک‌های وکیل «دیویس» پس از اعدام وی
 
«جیسون اوارت» وکیل «واشنگتن»، کسی که هفت سال مسئولیت وکالت «دیویس» را بر عهده داشت، زمانی که لحظه نشستن در ردیف دوم شاهدان در مراسم اجرای حکم و جان دادن «دیویس» را به خاطر آورد، تلاش می‌کرد تا جلوی اشک‌های خود را بگیرد. «اوارت» تعداد زیادی از مکالمات تلفنی طولانی خود با «دیویس» را که هرگز کمتر از یک ساعت نبودند، به خاطر می‌آورد که  آن‌ها 2 برابر وقت خود را صرف صحبت درباره خانواده های خود می‌کردند تا این که تلاش کنند به راهبردی قانونی دست یابند. «اوارت» گفت، که مادربزرگ «دیویس» در همان حین از دنیا رفته بود و او جایگاه «دیویس» و مادربزرگش را در بهشت می‌داند. 
 
تشییع جنازه «دیویس» موجب بیداری مردم آمریکا خواهد شد
 
«اوارت» می‌گوید که مادربزرگ «دیویس» همیشه می‌گفت: «مسیح بر روی صلیب کشته شد، نه به این خاطر که گناه کار بود، بلکه به این دلیل که ما گناه کار بودیم.» خانواده «دیویس» تصمیم گرفته‌اند تا شرکت در مراسم تشییع جنازه را در روز شنبه برای طرفداران و عموم آزاد نمایند. این مراسم در کلیسایی برگزار  شد که مسئولان برگزاری آن می‌گویند 2000 نفر می‌توانند در آن حضور یابند. کشیش مسئول دعاخوانی در این مراسم گفت، که امیدوار است همانطور که اعدام بدون محاکمه «امت تیل» در سال 1955 مردم آمریکا را به حقایق وحشی گری «جیم کرو» آگاه نمود، تشییع جنازه «دیویس» نیز باعث بیداری مردم درباره مجازات‌های اعدام شود. 
 
اجازه شرکت عموم مردم در مراسم تشییع جنازه «دیویس» توسط خانواده وی
 
«رافائل وارناک» کشیش کلیسای «ابنزر» شهر «آتلانتا» در مصاحبه ای با «آسوشیتدپرس» در روز جمعه چنین گفت: «همانطور که مادر» امت تیل بر برگزاری عمومی مراسم تشییع جنازه فرزندش پافشاری می‌کرد، این لطف خانواده «دیویس» است که با وجود این دردها، مایلند ببینند که ما درباره یک بحران ملی وسیع‌تری سخن می‌گوییم.  
 
قتل «امت تیل» توسط سفیدپوستان و جرقه های ابتدایی جنبش حقوق مدنی
 
«امت تیل» پس از آن که در آگوست سال 1955 در مقابل خوار و بار فروشی «دلتای می سی سی پی» در حین صحبت با یک زن سفیدپوست دیده شد، توسط سفیدپوستان کشته و جسد وی تکه تکه گردید. مرگ وی خشم مردم را برانگیخت و به ایجاد جرقه های ابتدایی جنبش حقوق مدنی کمک کرد. 
 
«وارناک» معتقد است که «دیویس» بی گناه بود
 
«وارناک»، کشیش اعظم کلیسای «آتلانتا»، جایی که پادشاه «مارتین لوتر» زمانی در آن جا تبلیغ می‌کرد، گفت که مقایسه موضوع «دیویس» با اعدام بدون محاکمه «تیل» کار درستی نیست. «دیویس» در سال 1991 متهم به قتل «مک فیل» شده بود؛ افسر پلیسی که در حال تلاش برای پایان دادن به حمله ای به یک فرد بی خانمان، دو بار مورد اصابت گلوله قرار گرفت. پس از چهار سال تقاضای عفو بعد از آن که اعدام مقرر در سال 2007 متوقف شد، هر دادگاهی که پرونده «دیویس» را مورد بررسی قرار داد، حکم اعدام این سیاه پوست آمریکایی را تایید کرد. خانواده مقتول و ماموران تحقیق مصرانه معتقدند که «دیویس» قاتل «مک فیل» بوده است. اما «وارناک» گفت که او هم جزو کسانی است که معتقدند «دیویس» بی گناه بوده است.

مروری بر پرونده "تروی دیویس"

"تروی دیویس" یک سیاه‌پوست 42 ساله آمریکایی بود که از سن 19 سالگی به اتهام قتل یک افسر پلیس "جورجیا" به نام "مارک مک فیل" در آگوست 1989، زندان به سر می‌برد. در حادثه‌ای که در شب 19 سپتامبر سال 1989 اتفاق افتاد مردی به نام "سیلوستر کولز" بر سر یک قوطی آبجو با یک سیاه‌پوست بی‌خانمان به نام "یانگ" درگیر شده و با ضرب و شتم وی، او را بیهوش کرده بود. "مک فیل" که آن شب در منطقه مورد نظر نگهبان بوده، به قصد کمک به مرد بی‌خانمان به سمت وی شتافته بود، اما در میانه راه با شلیک گلوله به قتل رسیده بود. فردای آن روز "سیلوستر کولز" با مراجعه به پلیس گفته بود که "تروی دیویس" قاتل افسر پلیس بوده است. 4 روز بعد از آن، "تروی دیویس" دستگیر شده و به اعدام محکوم شد. چهارمین حکم اعدام وی، پس از آنکه سه بار پیش از این متوقف شده بود، سرانجام راس ساعت 11 و 8 دقیقه شب 21 سپتامبر به وقت محلی با تزریق سم کشنده در حالی انجام شد که خود وی پیش از اعدام بار دیگر بر بیگناهی خود تأکید کرده بود.

توافق بر سر نقش نژاد در حکم اعدام "دیویس"

خیل عظیمی از فعالان سیاسی و اجتماعی آمریکا، "تروی دیویس" را قربانی رنگ پوست و طبقه اقتصادی ـ اجتماعی ضعیفش خوانده و به همین خاطر دستگاه قضایی آمریکا را به باد انتقاد گرفتند. به باور این افراد، رای دادگاه به شدت تحت تاثیر سیاه پوست بودن "تروی دیویس" و در عین حال سفید پوست بودن مقتول، قرار داشت. 
 
درخواست برای لغو حکم اعدام وی با توجه به ابهامات فراوان پرونده

عده زیادی از شخصیت‌های برجسته سیاسی و مذهبی نیز پیش از اجرای حکم اعدام "تروی دیویس"، با اشاره به موارد ابهام گوناگون در پرونده وی خواستار لغو حکم اعدام وی شده بودند. "پاپ بندیکت شانزدهم"، "اسقف دزموند توتو"، 51 تن از اعضای کنگره، "باب بار" نامزد سابق ریاست جمهوری، "ویلیام سشنز" مدیر سابق اف‌بی‌آی و "جیمی کارتر"، رئیس جمهور سابق آمریکا از جمله حامیان "دیویس" بودند که با نوشتن نامه‌هایی خواستار لغو حکم اعدام وی شدند.
شبهه اصلی در پرونده "تروی دیویس" آن است که حکم دادگاه بدون در دست داشتن مدارک پایه و غیرقابل تردید صادر شده است. علاوه بر این شواهد دیگری نظیر تست دی‌ان‌ای و اثر انگشت نیز نشان از مجرم بودن آقای دیویس ندارد. متخصصان معتقدند در نظام قضایی نوین، شهادت شهود از کمترین اهمیت برخوردار است، چرا که امکان دارد پلیس مسیر شهادت را به سمت و سوی خاصی هدایت کند؛ این اشکال متخصصان، در پرونده "تروی دیویس" نمود برجسته و آشکاری داشت، چرا که 7 نفر از 9 شاهدی که در دادگاه اولیه علیه او شهادت داده بودند، بعدا حرفشان را پس گرفتند و اظهار کردند با اجبار پلیس و به خاطر تکنیک‌‌های القای روانی اظهارات قبلی را مطرح کرده‌اند. یکی از کسانی که علیه "تروی دیویس" شهادت داده بود بعدا اظهار کرد: "پلیس طوری با من صحبت کرد که گویا قاتل بودن "دیویس" محرز است و من هم باید مثل کسانی که قبل از من شهادت داده‌اند، به قاتل بودن وی اعتراف کنم." 10 شاهد عینی دیگر نیز معتقد بودند "سیلوستر کولز" را در حین ارتکاب قتل دیده‌اند. تروی دیویس سی و پنجمین فردی است که در سال جاری میلادی در آمریکا اعدام شده است.
 
انتهای پیام/90040349/ 



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900710000157

نظرات()

یکشنبه 10 مهر 1390

داروهای استروئیدی در داروخانه‌ها بدون نسخه قابل تهیه است

• نوشته شده توسط: ramin h

مربی فدراسیون جهانی ifbb در گفت‌وگو با فارس:
داروهای استروئیدی در داروخانه‌ها بدون نسخه قابل تهیه است

خبرگزاری فارس: مربی فدراسیون جهانی ifbb با اشاره به اینکه تعداد مربیان آگاه و با تجربه بدنسازی در ایران کمتر از انگشتان دو دست است، گفت: داروهای استروئیدی در بسیاری از داروخانه‌ها بدون داشتن نسخه قابل تهیه است و بسیاری از افراد برای دوپینگ این داروها را به راحتی از داروخانه تهیه میکنند.

خبرگزاری فارس: داروهای استروئیدی در داروخانه‌ها بدون نسخه قابل تهیه است

اکبر خزائی در گفت‌وگو با خبرنگار بهداشت و درمان فارس، اظهار داشت: علم بدنسازی و پرورش اندام در ایران نوین نیست و اکثر مربی‌ها به صورت سنتی و با علوم ابتدایی به ساخت بدن می‌پردازند.
 
این پژوهشگر و نویسنده مقالات علمی، بدنسازی و تناسب اندام ادامه داد: این افراد که حتی نباید بر آنان اسم مربی نهاد در این مسیر مجبور هستند برای رسیدن به اهدافشان از داروهای استروئیدی آنابولیک بهره و سوء استفاده کنند.

وی افزود: بارها گفته‌ام تعداد مربیان آگاه و با تجربه بدنسازی در ایران تعدادشان کمتر از انگشتان دو دست است.

تکنیسین و عضو انجمن بین‌المللی استعدادیابی ورزشی ایساک استرالیا بیان داشت: هیچگونه فیلتر واقعی و موثر برای مبارزه با استفاده از داروهای استروئیدی و دوپینگ در کشور وجود ندارد و اگر هم هست در حد شعار است و بسیار ابتدایی و فقط جهت رفع تکلیف است.

خزائی خاطرنشان کرد: متأسفانه داروهای استروئیدی در خیلی از داروخانه‌ها بدون داشتن نسخه قابل تهیه است و تقریباً در اکثر مراکز درمانی هم بدون داشتن نسخه پزشک قابل تزریق است و این در حالی است که با علم بر اینکه می‌دانند مراجعه کننده از دارو به عنوان درمان استفاده نمی‌کند و فقط جهت دوپینگ و باد کردن عضلات سوء استفاده می‌کند.

به گزارش فارس، داروهای استروئیدهای آنابولیک از هورمون تستوسترون ( هورمون محرکه رشد ) مشتق شده‌اند و موجب افزایش سنتزپروتئین و سوخت و ساز عضلات می‌شوند، این داروها ممکن است تارهای عضلانی را قطور ( هیپوتروفی ) کند و از این طریق هم قدرت و هم استقامت را افزایش می‌دهند.
 
مصرف این داروها تشدید فعالیت غدد هیپوتالامیک را در پی دارد و موجب افزایش ترشح هورمون مربوطه از آن می‌شوند و برخی از این داروهای آنابولیک استروئیدی نیز عبارتند شامل پاناپول، اندرید، استرنوبول، اندریداف، ارتون، ویبونول، توربوبول و هورمون رشد
هورمون‌های استروئیدی از جمله مواد طبیعی موجود در بدن هستند که امروزه اشکال مصنوعی آنها نیز به صورت داروهای مختلف ساخته شده‌اند.
انتهای پیام/ش



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900710000088

نظرات()

یکشنبه 10 مهر 1390

جوانان با حمل چاقو به جای رسیدن به امینت، ناامنی تولید می‌کنند

• نوشته شده توسط: ramin h

عضو کمیسیون قضایی مجلس شورای اسلامی:
جوانان با حمل چاقو به جای رسیدن به امینت، ناامنی تولید می‌کنند

خبرگزاری فارس: عضو کمیسیون قضایی مجلس شورای اسلامی گفت: جوانان با حمل چاقو، هدفشان رسیدن به امنیت است در حالی که ناامنی تولید می‌کنند.

خبرگزاری فارس: جوانان با حمل چاقو به جای رسیدن به امینت، ناامنی تولید می‌کنند

مصطفی طباطبایی‌نژاد، نماینده مردم اردستان در گفت‌وگو با خبرنگار قضایی فارس درباره علل حمل چاقو و سلاح سرد از سوی برخی جوانان گفت: متأسفانه برخی از جوانان حمل چاقو را نوعی بزرگ شدن می‌دانند.

وی افزود: در گذشته برخی از افراد همراه خود چاقویی حمل می‌کردند اما اگر درگیری رخ می‌داد به گونه‌ای از آن استفاده می‌کردند که تنها خطی روی بدن یکدیگر می‌انداختند و همین که خونی ریخته می‌شد دیگر همه درگیری‌ها خاتمه پیدا می‌کرد.

نماینده مردم اردستان در مجلس شورای اسلامی گفت: اما امروز ماجرای حمل چاقو به گونه دیگری رقم می‌خورد. جوانانی که تنها اسیر احساسات خود شده‌اند چاقو در جیب‌شان می‌گذارند و بعد هم در یک درگیری معمولی باعث به قتل رسیدن هم سن و سالان خود می‌شوند.

عضو کمیسیون قضایی مجلس تصریح کرد: امروز برخی از جوانان بزرگ شدن خود را در گرو حمل چاقو می‌دانند در صورتی که به لحاظ بزرگ نشدن واقعی، فجایعی را رقم می‌زنند.

وی گفت: امروز جوانان هدفشان از حمل چاقو اغلب به دست آوردن حس امنیت است در حالی که خود این عمل در زمره ایجاد ناامنی و امنیت است.
انتهای پیام/



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900710000233

نظرات()

یکشنبه 10 مهر 1390

کیسه های هوا چگونه کار می کنند؟

• نوشته شده توسط: ramin h

کیسه های هوا چگونه کار می کنند؟

خبرگزاری فارس: کیسه‌های هوا نوعی از سیستم امنیتی خودروها مثل کمربند ایمنی هستند که به منظور جلوگیری از برخورد سرنشینان با بخش‌های ثابت خودرو طراحی شده‌اند. کیسه‌های هوا معمولا در قسمت‌ فرمان، داشبورد، درها، سقف یا قسمت پشتی صند‌لیها که دارای حسگر است، نصب میشوند تا آثار تصادف و ضربات را روی سرنشینان کم کنند.

خبرگزاری فارس: کیسه های هوا چگونه کار می کنند؟

کیسه هوای اتومبیل چگونه کار می کند ؟
 سطح ایمنی مورد انتظار از کیسه هوا، صرفاً برای عملکرد در تصادفات شدید و جلوگیری از بروز صدمات جانی جدی طراحی شده است. این سیستم به‌عنوان سیستمی کمکی برای کمربند ایمنی مطرح است. در عمل، هنگام حرکت خودرو، اطلاعات مربوط به شتاب و سایر مؤلفه‌های فیزیکی از طریق یک سری حسگر دریافت شده و به واحد پردازش رفته و در صورت تشخیص تصادف سیگنالی به عمل کننده کیسه هوا فرستاده و به این ترتیب کیسه‌ها عمل می‌کند.
 
 کاری که کیسه هوا باید انجام دهد این است که سرعت حرکت سرنشین ها را به هنگام ترمز کردن به صفر برساند بدون اینکه صدمه ای به افراد وارد شود . محدوده کاری که کیسه هوا باید در آن عمل کند خیلی مهم است. کیسه هوا در فاصله بین سرنشین ( راننده ) و فرمان اتومبیل قرار می گیرد یا در جلوی داشبرد برای سرنشین کناری راننده . در این میان وجود حتی یک فضای کوچک ، و زمان بسیار ارزشمند است . تا بتواند نهایتا باعث نگهداری سرنشین ها به هنگام تصادف گردد.
 
 هر کیسه هوا شامل 3 بخش می باشد : 
1. خود کیسه هوا : این کیسه که معمولاً از جنس الیاف پلی‌آمید ساخته می‌شود، باید به گونه‌ای طراحی شده باشد که علاوه بر پوشش کامل ناحیه برخورد سر مسافر یا راننده، قابلیت‌های لازم در انبساط آنی را بدون ریسک ترکیدگی داشته باشد
 

2. حسگر sensor: وسیله ای است که در زمان لازم فرمان باد شدن کیسه هوا را می دهد . باد شدن کیسه هنگامی اتفاق می افتد که  نیروی برخوردی معادل تصادف ماشین با  ساعت  16 تا 24 کیلومتر در ساعت  به یک دیوار آجری بوجود بیاید . در این حالت کلید مکانیکی  وجود دارد که در اثر جابجایی جرم عمل کرده  اتصال الکتریکی را فعال می کند و به حسگر ها اطلاع می دهد که تصادف اتفاق افتاده است
 
3. شتاب سنج accelerometer: حسگر ها اطلاعات را دریافت کرده و یک شتاب سنج accelerometer در داخل یک تراشه کوچک را فعال می کند . در این حالت سیستم باد کننده کیسه هوا عمل می کند و  آزید سدیم sodium azide (NaN3)  با نیترات پتاسیم (KNO3)  واکنش انجام می دهد و بدین ترتیب گاز نیتروژن مورد نیاز برای باد کردن کیسه تولید می شود .سیستمی که باعث باد شدن کیسه هوا می شود بی شباهت به سوخت جامدی که در موشکهای فضایی شتاب اولیه را ایجاد می کند نیست .
 
سیستم کیسه هوا باعث مشتعل شدن این سوخت جامد شده و با چنان سرعتی شروع به سوختن می کند که مقدار زیادی گاز نیتروژن تولید می کند که با آن بتوان کیسه هوا را باد کرد. سپس کیسه هوا از محلی که ذخیره شده است به یکباره بیرون می پرد و این عمل با سرعتی حدود 322 کیلومتر در ساعت انجام می گیرد و لحظه ای بعد گاز از درون سوراخهای نازکی که  در کیسه هوا وجود دارند ناپدید می گردد و خالی شدن کیسه  به شما این امکان را می دهد که بتوانید حرکت نمائید . باید به این نکته توجه داشته باشید که تمام این مراحل در یک بیستم  تا یک پنجاهم (20/1 تا 50/1 ثانیه ) صورت می گیرد و این زمان برای جلوگیذری از حادثه کافی است .
 
 مواد پودر مانندی powdery substance  از کیسه هوا منتشر می شوند که معمولا از جنس آرد ذرت یا آرد برنج و یا پودر تالک می باشند که این مواد را سازندگان کیسه های هوا به منظور نرمی و داشتن قابلیت انعطاف و لغزنده بودن در هنگامیکه که در محل خودش ذخیره شده است بکار می برند . 
 
توصیه های ایمنی  برای سرنشینان  خودروهایی که دارای کیسه هوا می باشند

خطر کیسه هوا برای کودکان و نوزادان

ایمن‌ترین‌ جا برای کودکان 12 سال و پایین‌تر، صندلی عقب ماشین است. کیسه‌های هوا می‌توانند برای کودکان زیر 12 سال خطرناک باشند. از آنجایی که کیسه‌های هوای جانبی با سرعت بسیارزیاد پر از باد می‌شوند و این قدرت می‌تواند به شدت به کودکان زیر 12 سال صدمه برساند، اگر کودکی در قسمت جلوی خودرو و به طور ناصحیح روی صندلی کودک نشانده شود و به داشبورد نزدیک باشد، ممکن است در معرض صدمات جدی و مرگ باشد.
 
نوزادان با صندلی کودک هرگز نباید در صندلی جلوی خودرو با کیسه‌های هوایی جانبی قرار داده شوند، چرا که ممکن است هنگام باد شدن سریع، کیسه‌ هوا باشدت زیاد به کودک برخورد کرده  و سبب صدمات جدی و حتی مرگ نوزاد شود.
 
 نوزادان زیر یک سال و با وزن 9 کیلوگرم که سر و گردن‌شان قادر به تحمل نیروی ناشی از کیسه‌ هوا و تصادف نیست، باید در صندلی کودک و در عقب خودرو قرار داده شوند. آنها همچنین در معرض خطر صدمه با کیسه‌های هوایی جانبی هستند. ایمنی کودکان کمتر از 12سال وقتی به طور صحیح در صندلی عقب می‌نشینند تا 29 درصد بیشتر می‏شود، حتی اگر ماشین کیسه هوا نداشته باشد.


اگر قدتان کوتاه است...
بسیاری از رانندگانی که توسط کیسه‌های هوا جان خود را از دست می‌دهند، افراد کوتاه‌‌ قد و دارای جثه کوچک هستند. بستن کمربند ایمنی و قرار دادن صندلی بسیار نزدیک به فرمان سبب بروز خطرات بیشتر و صدمات با کیسه هوایی می‌شود. اگر قدتان کوتاه است، تا جایی که ممکن است از فرمان دور شوید.


اگر سن‌تان بالاست...
افراد سالمند هم نظیر سایر سرنشینان خودرو که در جلو می‌نشینند، باید به‌طور صحیح در صندلی بنشینند و تا جایی که ممکن است صندلی جلو را عقب ببرند.


اگر باردارید...
خانم‌های باردار هنگام نشستن در خودرو باید کمربند ایمنی خود را ببندند ویک بخش کمربند باید در زیر شکم آنها قرار بگیرد. زنان باردار باید مراقب باشند که هرگز کمربند را بالا یا روی شکم خود قرار ندهند. کمربند را از روی ران‌ها و لگن و زیر شکم عبور داده و از روی شانه و بین دو سینه و گردن عبور دهند.
 
وجود کیسه‌های هوای جلو و جانبی بهترین ایمنی را برای زنان باردار ایجاد می‌کند اما در هر حال زنان هم باید مانند سایر افراد احتیاط کنند. باید در وضعیت صحیح روی صندلی بنشینند و تا جایی که امکان دارد صندلی را عقب ببرند و مطمئن شوند که کمربند کاملا در هر جا و مکان محکم بسته شده است.
 
 منبع : ایران خودرو

انتهای پیام/



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900710000269

نظرات()

یکشنبه 10 مهر 1390

نظارت و کنترل مستمر بر بازار‌

• نوشته شده توسط: ramin h

استاندار قم خواستار شد:
نظارت و کنترل مستمر بر بازار‌

خبرگزاری فارس: استاندار قم با اشاره به اهمیت تنظیم بازار، لزوم نظارت و کنترل دقیق و مستمر بر بازار تولید، توزیع و مصرف را خواستار شد.

خبرگزاری فارس: نظارت و کنترل مستمر بر بازار‌

به گزارش خبرگزاری فارس از قم به نقل از روابط عمومی استانداری قم، حجت‌الاسلام والمسلمین محمد‌حسین موسی‌پور در جلسه ستاد استانی طرح هدفمند کردن یارانه‌ها طی سخنانی با اشاره به موضوع کم آبی در قم، بر لزوم رعایت صرفه جویی و مصرف بهینه آب در قم تاکید کرد.
وی با قدردانی از تلاش‌های صورت گرفته در زمینه تفکیک آبیاری فضا‌های سبز از شبکه آب شرب شهری تصریح کرد: اهمیت مسئله می‌طلبد که این کار با جدیت و سرعت بیشتری پیگیری شود.
استاندار قم با اشاره به آمار مسؤلان فضای سبز شهرداری مبنی بر وابستگی کمتر از 10 درصد فضاهای سبز شهری به آب شرب گفت: این میزان مصرف با توجه به وضعیت منابع آبی استان، مصرف بالایی است و باید برنامه‌ها و پروژه‌های تفکیکی حتی المقدور ادامه یابد.
‌موسی‌پور با تاکید بر لزوم تسریع در وصول مطالبات شرکت‌های خدماتی آب، برق و گاز خاطرنشان کرد: باید ساز و کار مشخصی برای سرعت دادن به روند پرداخت بدهی‌های دستگاه‌های دولتی استان به این شرکت‌ها، تعریف و عملیاتی شود.
وی لزوم نظارت و کنترل مستمر بر بازار تولید، توزیع و مصرف را یادآور شد و گفت: باید نظارت و بازرسی‌ها در این بخش با جدیت و به صورت مستمر و دائمی انجام شود.
استاندار قم با تاکید بر لزوم استفاده از نظارت‌های درون سیستمی در بحث تنظیم و کنترل بازار تصریح کرد: نظارت اصناف بر بازار، علاوه بر گستره و اطمینان دایره نظارت، همکاری و مشارکت مؤثر اصناف را در پی خواهد داشت.
‌موسی‌پور به بحث کیفیت نان در قم اشاره و اظهار کرد: با وجود تلاش‌های انجام شده برای ارتقای کیفیت نان، دغدغه‌هایی در این بخش وجود دارد که لازم است مصوبات جلسات شورای سیاست‌گذاری گندم، آرد و نان استان به‌ویژه در زمینه رقابتی شدن نان، آموزش نانوایان و کیفی سازی گندم مورد پیگیری و اجرایی شود.
وی با اشاره به فعالیت‌های صورت گرفته در کمیته نهادینه‌سازی فرهنگ صرفه‌جویی ستاد هدفمندی یارانه‌های استان قم گفت: بهینه‌سازی و دعوت از مردم برای صرفه‌جویی در مصرف، امر مهم و موضوعی فرا بخشی است که باید در همه برنامه‌ها و عناوین موضوعات صدا و سیما گنجانده شود.
استاندار قم مصرف‌گرایی و رواج فرهنگ مصرف بی‌رویه در جامعه را حاصل سال‌ها ترویج غلط این فرهنگ دانست و افزود: ساری و جاری شدن فرهنگ صحیح مصرف در جامعه، در گرو مشارکت و همکاری همه دستگاه‌ها به ویژه دستگاه‌های فرهنگی است.
انتهای پیام،/ج30



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900710000078

نظرات()

یکشنبه 10 مهر 1390

حس کردیم که سخنان احمدی‌نژاد برای مظلومان خوشایند و برای زورگویان ناخوشایند بود

• نوشته شده توسط: ramin h

محمود بهمنی:
حس کردیم که سخنان احمدی‌نژاد برای مظلومان خوشایند و برای زورگویان ناخوشایند بود

خبرگزاری فارس: رئیس کل بانک مرکزی گفت: سخنان رئیس جمهور در سازمان ملل برای کشورهای مظلوم خوشایند و برای کشورهای مستکبر و زورگو ناخوشایند بود که ما این تغییر احوال را در اجلاسی که بودیم، حس کردیم و شنیدیم.

خبرگزاری فارس: حس کردیم که سخنان احمدی‌نژاد برای مظلومان خوشایند و برای زورگویان ناخوشایند بود

به گزارش حوزه دولت خبرگزاری فارس، محمود بهمنی رئیس کل بانک مرکزی در گفت‌وگو با پایگاه اطلاع‌رسانی دولت اظهار داشت: به لحاظ اینکه محل اجلاس بانک جهانی و صندوق بین‌المللی پول در واشنگتن و محل سخنرانی رئیس‌جمهور در نیویورک بود، اخبار مربوطه و سخنرانی ایشان را از طریق رسانه‌ها پیگیری می‌کردیم که در آن موقع بسیاری از نمایندگان کشورهای عضو به ما می‌گفتند که موضوع و محورهای سخنرانی رئیس‌جمهور زبان دل آنهاست اما جسارت بیان آن را ندارند.

وی که برای شرکت در اجلاس بانک جهانی و صندوق بین‌المللی پول همزمان با سخنرانی رئیس‌جمهور در سازمان ملل به آمریکا سفر کرده بود، گفت: بسیاری از کشورها که در این اجلاس حضور داشتند، سخنرانی محمود احمدی‌نژاد را بسیار شجاعانه و انقلابی عنوان کردند.

رئیس کل بانک مرکزی خاطر نشان کرد: سخنان مقتدرانه رئیس جمهور کشورمان در سازمان ملل برای کشورهای مظلوم خوشایند و برای کشورهای مستکبر و زورگو ناخوشایند بود که ما این تغییر احوال را در اجلاسی که بودیم، حس کردیم و شنیدیم.
انتهای پیام/



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900710000166

نظرات()

یکشنبه 10 مهر 1390

باهنر: فتنه کار عده‌ای از خدا بی‌خبر بود

• نوشته شده توسط: ramin h

تکرار/اعلام موضع نائب‌رئیس مجلس درباره وقایع سال 88؛
باهنر: فتنه کار عده‌ای از خدا بی‌خبر بود

خبرگزاری فارس: دبیر کل جامعه اسلامی مهندسین گفت:دوست و دشمن عمق بصیرت مردم ایران را در 9 دی 88 به نظاره نشستند لذا هرچند فتنه درآمد خوبی داشت ولی هزینه‌هایی سنگینی را هم به نظام تحمیل کرد.

خبرگزاری فارس: باهنر: فتنه کار عده‌ای از خدا بی‌خبر بود

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، محمدرضا باهنر دبیرکل جامعه اسلامی مهندسین در نشست ماهانه این تشکل، در خصوص انتخابات مجلس نهم اظهار داشت: این انتخابات علاوه بر حساسیت عمومی انتخابات گذشته و وسواس‌های موجود، یک ویژگی خاص و منحصر به فردی را دارد که باید به آن توجه داشت.

وی گفت:‌ شاید مهمترین ویژگی خاص این دوره انتخابات این است که اولین انتخابات بعد از فتنه 88 است. فتنه‌ای که خسارت‌های سنگینی توسط یک عده از خدابی‌خبر و وابسته به دشمن به نظام جمهوری اسلامی وارد آوردند. هر چند فتنه آنها با بصیرت ملت و تدبیر مقام معظم رهبری خنثی شد و در نهایت منجر به حماسه 9 دی شد که نماد همبستگی امت و امام است.

دبیرکل جامعه اسلامی مهندسین ادامه داد: دوست و دشمن عمق بصیرت مردم ایران را به نظاره نشستند لذا هرچند فتنه درآمد خوبی داشت ولی هزینه‌هایی سنگینی را هم به نظام تحمیل کرد.

باهنر گفت:‌ فتنه‌گران هنوز دست از فتنه‌گری برنداشتند و تصمیم دارند در کسوت‌های متنوع و گوناگون این انتخابات را بی‌اثر کرده و یا خودشان را در نتیجه انتخابات مؤثر قرار دهند. البته اصلاح‌طلبان حرف‌های متفاوت می‌زنند گاه از تحریم انتخابات و گاه سخن از حرکت با مهره سفید به میان می‌آورند تا بتوانند فراکسیون مورد نظر خود را در مجلس شکل دهند.

دبیرکل جامعه مهندسین در ادامه به جریان انحرافی اشاره کرد و گفت:‌ بعضی از فعالان جبهه سیاست از مدت‌ها قبل اخطار می‌دادند که یک جبهه انحرافی از درون اصولگرایی در حال شکل‌گیری است و خطر آن کمتر از خطر فتنه‌گران نیست و علت آن این است که آنها خود را اصول‌گراتر از سایر اصولگرایان می‌دانند.

باهنر افزود: حساسیت در انتخابات حساسیت بالایی است که الحمدالله جامعتین با رهبری آیت‌الله مهدوی‌کنی و آیت‌الله یزدی تلاش‌های سنگینی را انجام دادند که اصولگرایان در زیر چتر این دو نهاد شریف روحانی جمع شوند لذا این کار بسیار ضروری بوده و است.
انتهای پیام/



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900710000217

نظرات()

شنبه 9 مهر 1390

سریلانکا خواستار افزایش سطح مبادلات خود با ایران شد

• نوشته شده توسط: ramin h

سریلانکا خواستار افزایش سطح مبادلات خود با ایران شد

خبرگزاری فارس: وزیر صنعت سریلانکا در دیدار با سفیر ایران در این کشور خواستار افزایش سطح مبادلات تجاری 2 کشور شد.

خبرگزاری فارس: سریلانکا خواستار افزایش سطح مبادلات خود با ایران شد

به گزارش گروه اقتصاد بین‌الملل فارس، ایران و سریلانکا بر سر مبادلات مستقیم و دسترسی به بازارهای یکدیگر که سبب افزایش سطح مبادلات 2 کشور خواهد شد، به توافق رسیدند.
ریشاد بدیع‌الدین وزیر صنعت و تجارت سریلانکا گفت: نگرانی عمده در صادرات ما عدم دسترسی ناکافی به بازاهای ایران است که هر 2 کشور باید در این زمینه قدم‌های لازم را بردارند.
به گزارش سازمان تجارت سریلانکا، تجارت میان این کشور و ایران ادامه دارد و از سال 2001 با وجود اینکه توازن تجارت میان 2 کشور به شدت و پیوسته چندین سال به نفع ایران بوده است، روند مثبتی را نشان می‌دهد.
بر اساس اطلاعات گمرک سریلانکا، در سال 2010 ایران چهارمین کشور صادرکننده به این کشور بوده است و در سال 2008 مبادلات دوجانبه به 1.3 میلیارد دلار رسیده است.
مبادلات تجاری میان 2 کشور در سال 2010 برابر با 808.63 میلیون دلار بوده است.
محمود رحیمی گرجی سفیر ایران در سریلانکا گفت: ایران به تجارت مستقیم با این کشور علاقمند است.
وی برای تقویت همکاری تجاری میان ایران و این کشور از تاجران سریلانکایی به منظور تجارت مستقیم با ایران به این کشور دعوت کرد.
بدیع‌الدین با تشکر از ایران برای افزایش همکاری‌های تجاری گفت: نگرانی اصلی صادرکنندگان سریلانکایی عدم دسترسی به بازارهای ایران است و هر 2 کشور باید اقدام‌های لازم برای این منظور را فراهم کنند.
وی افزود: همکاری ایران عامل اصلی در تقویت روابط تاریخی ما با جمهوری اسلامی ایران است.
در این نشست، وزیر صنعت سریلانکا و سفیر ایران در این کشور امکان برگزاری جلسه بعدی نشست کمیسیون اقتصادی مشترک دوجانبه در تهران را بررسی کردند.
وزیر صنعت سریلانکا از هیئت تجاری عالی رتبه ایران برای شرکت در اکسپوی 2012 سریلانکا که در 12 مارس 2012 برگزار خواهد شد، دعوت کرد.
انتهای پیام/



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900709000492

نظرات()

شنبه 9 مهر 1390

پخش مجموعه طنز «لبخند 7» هر شب از شبکه آموزش

• نوشته شده توسط: ramin h

پخش مجموعه طنز «لبخند 7» هر شب از شبکه آموزش

خبرگزاری فارس: مجموعه طنز «لبخند 7» هر شب از شبکه آموزش سیما روی آنتن می‌رود.

خبرگزاری فارس: پخش مجموعه طنز «لبخند 7» هر شب از شبکه آموزش

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از روابط عمومی شبکه آموزش سیما‏‎؛ مجموعه طنز لبخند 7 در 17 قسمت 7 دقیقه‌ای هر شب از شبکه آموزش پخش می‌شود.
مجموعه برنامه «لبخند 7» شامل آیتم‌های خارجی و تصاویری از دوربین مخفی و سیرک است و لحظه‌های شاد و جذاب را به نمایش می‌گذارد.
مجموعه طنز لبخند 7 هر شب ساعت 21:15 از شبکه آموزش پخش می‌شود.
انتهای پیام/ف



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900709000538

نظرات()

شنبه 9 مهر 1390

هیئت‌ رئیسه همایش حمایت از انتفاضه انتخاب شد/ لاریجانی رئیس شد

• نوشته شده توسط: ramin h

هیئت‌ رئیسه همایش حمایت از انتفاضه انتخاب شد/ لاریجانی رئیس شد

خبرگزاری فارس: هیئت رئیسه هفت نفره نشست صبح امروزه همایش حمایت از انتفاضه فلسطین به ریاست علی لاریجانی رئیس مجلس کشورمان انتخاب شدند.

خبرگزاری فارس: هیئت‌ رئیسه همایش حمایت از انتفاضه انتخاب شد/ لاریجانی رئیس شد

به گزارش خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس، پس از پایان سخنرانی مقام معظم رهبری در پنجمین همایش بین‌المللی حمایت از انتفاضه فلسطین که در محل سالن اجلاس سران در حال برگزاری است، اعضای هیئت رئیسه جلسه صبح امروز انتخاب شد.

ریاست این هیئت بر عهده علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی است.

هیئت رئیسه هفت نفره نشست صبج امروز شرکت‌کنندگان در این اجلاس، از کشورهای فلسطین، اندونزی و زیمبابوه و سه کشور دیگر انتخاب شدند.

رمضان عبدالله عضو جنبش جهاد اسلامی فلسطین، سیدابراهیم امین، توفیق از اندونزی و خانم اونا از زیمبابوه برخی از اعضای این هیئت را تشکیل می‌دهند.
انتهای پیام/



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900709000561

نظرات()

شنبه 9 مهر 1390

چله‌گیری جدا شدن از دنیا است

• نوشته شده توسط: ramin h

آیت‌الله جوادی‌آملی:
چله‌گیری جدا شدن از دنیا است

خبرگزاری فارس: استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه اربعین‌گیری از بهترین راه‌های دریافت فیوضات است، گفت: چله‌گیری جدا شدن از دنیا است.

خبرگزاری فارس: چله‌گیری جدا شدن از دنیا است

به گزارش خبرگزاری فارس از قم به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء، آیت‌الله عبدالله جوادی‌آملی در درس اخلاق خود اظهار کرد: سخنی را بعضی از بزرگان علمای امامیه فرقه ناجیه که سید بودند از وجود مبارک امام صادق(ع) نقل می‌کردند و خودشان هم به همین حرف معتقد بودند که وجود مبارک امام صادق(ع) می‌فرمود «ولایتی لعلی ابن ابیطالب خیرٍ مِن ولادتی منه»؛ من که معتقد به ولایت امیرالمؤمنین هستم این فیض و این برکت بالاتر از ولادت من از آن حضرت است و درست است که من فرزند آن حضرتم و فرزند آن حضرت بودن فخری است اما معتقد به ولایت او بودن و آگاه به ولایت آن حضرت بودن فضیلت بیشتری دارد گرچه آن مقامی که برای اهل بیت(ع) است برای دیگران نیست ولی راه برای پیروی آنها هم بسته نیست.
وی افزود: از بیانات نورانی رسول گرامی اسلام (ص) رسیده است که فرمود «أنا و علی أبوا هذه الامّة» من و علی‌بن‌ابیطالب هر دو پدران این امتیم، آنها پدران ولایی‌اند نه میلاد، اگر کسی آنها را به عنوان ولایت بپذیرد به عنوان پدرِ معنوی بپذیرد و فرزند معنوی آنها بشود، همان فیضی که نصیب دیگران شد بهره او می‌شود، منتها در حد خاص خودش، بنابراین این فیضی که نصیب کریمه اهل بیت فاطمه معصومه(س) شده است نصیب دیگران هم می‌شود منتها در حد شایسته خود آنها نصیبشان می‌شود.
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: این راه برای همیشه باز است به دلیل اینکه در سوره مبارکه نساء آمده است صلحا و شهدا همراهان اینها هستند پس معلوم می‌شود راه وجود دارد و پیمودن راه مقدور است.
وی اظهار کرد: برای همه ما به ویژه کسانی که در اوایل سن تحصیل در حوزه هستند، اربعین‌گیری سخت نیست، اربعین‌گیری از دستورات رسمی دین ما است، دین ما دستوری داده که شما بروید درس بخوانید و فقیه بشوید و تفقّه کردید دیگران را هدایت کنید، اما به ما فرموده است که این راه تنها راه مدرسه، علم حصولی و درس و بحث و اینها خلاصه نمی‌شود اگر کسی اربعین گرفت چشمه‌های حکمت و علم از دلش می‌جوشد.
جوادی‌آملی تصریح کرد: همه ما تشنه معرفت هستیم و تشنه، نیازی به آب زلال دارد، یک وقت است که ما از آب شیر و این‌ها کمک می‌گیریم، این یک کمک رایجی است، یک وقت است از درون دل انسان چشمه می‌جوشد اینکه می‌بینید همه عالمان دین نوآور نیستند مبتکر نیستند برخی‌ها حرف تازه دارند برخی‌ها ندارند، برخی‌ها حافظ حرف‌ها و مبانی دیگران‌اند بعضی‌ها خودجوش‌ هستند، حرف‌های تازه دارند اینها که حرف‌های تازه دارند، چشمه علم است که از درون خود آ‌نها جوشید حالا این اختصاصی به حوزه ندارد در دانشگاه‌ها هم همین طور است.
وی ادامه داد: اگر کسی چله بگیرد چهل روز مواظب غذایش باشد غذای مشکوک نخورد، مواظب زبانش باشد، مواظب چشمش باشد، مواظب گوشش باشد، نگاه بد نداشته باشد، حرف بد نزند، حرف بد نشنود، خیلی‌ها دیدند که هیچ چاره‌ای ندارند گفتند ما ناچاریم کمتر در جامعه باشیم برای اینکه چشم را می‌شود بست و نامحرم را ندید، زبان را می‌شود بست و غیبت نکرد، اما گوش را که نمی‌شود بست که از هر طرف می‌شنود.
مفسر بزرگ قرآن کریم بیان کرد: چله‌گیری به معنای جدا شدن از جامعه نیست، جدا شدن از دنیا است، نه از خلق دنیا در متن مردم بودن مردمی بودن برای مردم کار کردن دنیا نیست آخرت است، از دنیا فاصله گرفتن چله‌گیری است نه از خلق خدا نه از مردم.
انتهای پیام،/ج30



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900709000406

نظرات()

شنبه 9 مهر 1390

6 میلیون نفر ایرانی در خارج از کشور زندگی می‌کنند

• نوشته شده توسط: ramin h

مشاور امور بین‌الملل سازمان ثبت احوال کشور :
6 میلیون نفر ایرانی در خارج از کشور زندگی می‌کنند

خبرگزاری فارس: مشاور امور بین‌الملل سازمان ثبت احوال کشور با بیان اینکه آمار دقیقی از ایرانیان خارج از کشور نداریم،گفت:‌بین 4 تا 6 میلیون نفر ایرانی در خارج از کشور زندگی می‌کنند.

خبرگزاری فارس: 6 میلیون نفر ایرانی در خارج از کشور زندگی می‌کنند

به گزارش خبرنگار اجتماعی فارس، محمود حلیمی در نشست خبری که امروز به مناسبت اولین اجلاس سازمان‌های ثبت احوال کشورهای عضو اکو برگزار شد، اظهار داشت: این اجلاس از 11 لغایت 12 مهر در هتل لاله  با حضور کشورهای عضو اکو برگزار می‌شود.

وی ادامه داد: این اجلاس یک ابتکار جدید است که با هماهنگی‌ وزارت امور خارجه بین 10 کشور عضو اکو برگزار می‌شود.

حلیمی به اهداف برگزاری این نشست اشاره کرد و گفت: آشنایی با سازمان‌های ثبت احوال در کشورهای مختلف برای تبادل دانش و تجربیات از مهمترین هدف این اجلاس است.

وی ادامه داد: در ادامه اجلاس درباره امنیت شناسنامه‌ها و اسناد هویتی نیز مبادله اطلاعات خواهد شد که سازمان ثبت احوال کشور این آمادگی را دارد که اطلاعات لازم را برای بالا بردن ضریب امنیتی اسناد هویتی در اختیار دیگر کشورها قرار دهد.

پایلوت صدور کارت هوشمند امسال به اتمام می‌رسد

مشاور امور بین‌الملل سازمان ثبت احوال کشور درباره ارائه کارت هوشمند اظهار داشت: پایلوت کارت‌های هوشمند از اواخر سال گذشته در قم شروع شد و تا آخر امسال به پایان می‌رسد.

وی با اشاره به اینکه ترکیه و پاکستان تجربیات خوبی در ارائه کارت هوشمند دارند، گفت: می‌توان در این اجلاس از تجربیات این کشورها در ارائه کارت هوشمند استفاده کرد.

حلیمی بیان داشت: پایگاه‌های داده جمعیتی کشور در 700 نقطه فعال هستند و دو واقعه اصلی تولد و فوت را به صورت آنلاین در اختیار مراجع ذیربط قرار می‌دهند.

مشاور امور بین‌الملل سازمان ثبت احوال کشور یادآور شد: در این اجلاس سایت مشترکی در نظر گرفته شده که تمامی سازمان‌های ثبت احوال کشورهای عضو اکو در این وب‌سایت آخرین دستاوردهای خود را به کشورهای دیگر اعلام می‌کنند.

وی درباره آمار ایرانیان خارج از کشور بیان داشت: آمارهای متفاوتی درباره ایرانیان خارج از کشور وجود دارد، بر اساس آماری که از طریق وزارت امور خارجه به ما ارسال شده بین 4 تا 6 میلیون ایرانی در خارج از کشور زندگی می‌کنند.
انتهای پیام/



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900709000516

نظرات()

شنبه 9 مهر 1390

مدرن‌ترین رصدخانه خاورمیانه در جنوب کاشان راه‌اندازی می شود

• نوشته شده توسط: ramin h

جواد لاریجانی به فارس خبر داد:
مدرن‌ترین رصدخانه خاورمیانه در جنوب کاشان راه‌اندازی می شود

خبرگزاری فارس: رئیس پژوهشگاه دانش‌های بنیادی از راه‌اندازی مدرن‌ترین رصدخانه خاورمیانه در جنوب کاشان تا سال 91 خبر داد.

خبرگزاری فارس: مدرن‌ترین رصدخانه خاورمیانه در جنوب کاشان راه‌اندازی می شود

محمد جواد لاریجانی، رئیس پژوهشگاه دانش‌های بنیادی در گفت‌و‌گو با خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس، با اشاره به تأسیس این پژوهشگاه در حدود 12 سال پیش گفت: این مرکز از مراکز رسمی وزارت علوم تحقیقات و فناوری به شمار می‌رود و حوزه کاری آن فیزیک، ریاضیات و علوم بنیادی است.

وی علوم شناختی و علوم پایه را از دیگر علوم مورد توجه این پژوهشگاه برشمرد و اظهار داشت: میزان مقالاتی که در حوزه‌های علوم بنیادی از این پژوهشگاه منتشر می‌شود، در هیچ نقطه خاورمیانه شبیه ندارد و ما اکنون هزاران مقاله در مجلات مختلف دنیا چاپ می‌کنیم.

لاریجانی با اشاره به وجود درجه‌بندی برای تحقیقات و همچنین اشاره به تحقیقات درجه یک که مورد استقبال وسیع علمی قرار می‌گیرد، از انجام تحقیقات علمی پایین‌تر نیز در این مؤسسه خبر داد و در همین زمینه گفت: در این پژوهشگاه دوره‌های دکتری داریم و اکنون 70 دانشجو در این مقطع تحصیل می‌کنند.

وی با بیان اینکه علوم شتاب‌گر، ذرات نانو، نجوم و فیزیک از جمله موضوعاتی است که در این پژوهشگاه مورد بررسی قرار می‌گیرد، از در دست داشتن پروژه‌های بزرگ ملی از سوی پژوهشگاه مذکور خبر داد و در همین زمینه اظهار داشت: پروژه ساخت رصدخانه ملی که بعد از رصدخانه خواجه نصیرالدین اولین رصدخانه بسیار مدرنی است که در کل منطقه ساخته می‌شود را اکنون در دست داریم.

لاریجانی اضافه کرد: امیدوار هستیم که تا آخر سال 91 اولین نورگیری را در این رصدخانه انجام دهیم؛ این رصدخانه بسیار پیشرفته بوده و در جنوب کاشان قرار دارد.

وی از زحمت‌های فراوان برای یافتن مکان رصدخانه سخن گفت و اظهار داشت: کل کشور برای این اقدام آمایش شد و اکنون بعد از انتخاب مکان رصدخانه تجهیزات آن در حال ساخت است.

لاریجانی با اشاره به جذب دانشجویان رشته نجوم و همچنین تلاش‌های این پژوهشگاه برای کمک به منجمین ایرانی خاطرنشان کرد: این علم یک علم پیشرفته است و این علم کاربردهای فراوان تکنولوژیک دارد.
انتهای پیام/



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900706000821

نظرات()

شنبه 9 مهر 1390

به دنبال قهرمانی هستیم

• نوشته شده توسط: ramin h

مربی تیم فوتسال بنیاد مسکن قم:
به دنبال قهرمانی هستیم

خبرگزاری فارس: مربی تیم فوتسال بنیاد مسکن انقلاب اسلامی قم گفت: به دنبال کسب عنوان قهرمانی در سیزدهمین دوره مسابقات دسته یک بنیاد مسکن انقلاب اسلامی هستیم.

خبرگزاری فارس: به دنبال قهرمانی هستیم

هادی رنجبر امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در قم با اشاره به برگزاری سیزدهمین دوره مسابقات دسته یک بنیاد مسکن انقلاب اسلامی در قم اظهار کرد: این مسابقات از نظر فنی در سطح بسیار بالایی برگزار شد و تیم‌ها برای کسب مقام به قم آمده‌اند.
وی گفت: هر سال سطح مسابقات بالاتر می‌رود و تیم‌ها با تمریناتی که در طول سال انجام داده‌اند با آمادگی بیشتری در مسابقات این دوره شرکت کرده‌اند که این امر کیفیت مسابقات را تا حدی زیادی نیز بالا برده است.
مربی تیم فوتسال بنیاد مسکن انقلاب اسلامی قم در خصوص مسابقات تیم بنیاد مسکن انقلاب اسلامی قم در این دوره از مسابقات افزود: در بازی نخست با تیم کهگیلویه و بویراحمد که تیم قدرتمندی بود رقابت کردیم که توانستیم این تیم را با سه گل محسن یزدی شکست دهیم.
وی خاطرنشان کرد: البته تیم کهگیلویه و بویراحمد نیز در این مسابقه تیم خوبی نشان داد و در برخی از دقایق بازی تیم ما را زیرفشار قرار داد و توانست یکی از گل‌های خورده را نیز جبران کند اما در نهایت توانستیم این دیدار را با نتیجه سه بر یک به سود خود به پایان برسانیم.
رنجبر در رابطه با بازی دوم تیم بنیاد مسکن انقلاب اسلامی قم در برابر سمنان گفت: این بازی نیز بازی سختی بود که ما توانستیم با پنج گل ولی رحمانی، میثم اینانلو (دوگل)، جواد رنگرزجدی و احمد رنگرز جدی به سود خود به پایان برسانیم.
وی افزود: البته تیم بنیاد مسکن انقلاب اسلامی سمنان نیز در برابر تیم ما دست پا بسته نبود و توانست 4 گل خورده خود را جبران کند اما در پایان این تیم قم بود که توانست سه امتیاز این مسابقه را از آن خود کند.
مربی تیم فوتسال بنیاد مسکن انقلاب اسلامی قم خاطرنشان کرد: با توجه به بازی محکم تیم سمنان چندین بازیکن تیم دچار مصدومیت شدند که برای انجام بازی‌ها بعد ما را نگران کرد.
وی با اشاره به آخرین مسابقه تیم قم در مرحله گروهی سیزدهمین دوره مسابقات دسته یک بنیاد مسکن انقلاب اسلامی اظهار کرد: در این مسابقه با چند مصدوم به دیدار تیم بوشهر که از تیم‌های خوب این دوره از مسابقات بود رفتیم که در نهایت با چهار گل محسن یزدی (2گل)، میثم اینانلو و ناصر اطمینان برابر این تیم به برتری رسیدیم.
مربی تیم فوتسال بنیاد مسکن انقلاب اسلامی قم گفت: تیم بوشهر که در نیمه اول با دریافت سه گل و تنها زدن یک گل به رختکن رفته بود در نیمه دوم، بازی بهتری از خود به نمایش گذاشت و توانست دو گل دیگر به ثمر برساند اما با گلی که ناصر اطمینان برای ما به ثمر رساند توانستیم از این بازی نیز با پیروزی بیرون بیاییم.
وی مصدومیت بازیکنان تیم بنیاد مسکن انقلاب اسلامی قم را مورد توجه قرار داد و بیان کرد: متاسفانه حریفان ما در این دوره از مسابقات، با بازی محکمی که انجام دادند، موجب مصدوم شدن پنج بازیکن تیم قم شدند که با توجه به این مصدومیت‌ها نگران بازی‌های مرحله حذفی هستیم.
رنجبر با اشاره به بازیکنان مصدوم تیم بنیاد مسکن انقلاب اسلامی قم گفت: ناصر اطیمنان، سعید آشتیانی، حمید آشتیانی، عارف زیبدی و جواد جدی بازیکنان مصدوم ما هستند که امیدواریم بتوانیم آنها را برای بازی‌های آینده آماده کنیم.
وی تیم‌های خوزستان و هرمزگان را از تیم‌های خوب این دوره از مسابقات عنوان کرد و ادامه داد: تمام سعی ما از دو ماه قبل که تمرینات تیم را به صورت منظم آغاز کردیم قهرمانی در این دوره از مسابقات است.
مربی تیم فوتسال بنیاد مسکن انقلاب اسلامی قم گفت: تیم بنیاد مسکن انقلاب اسلامی قم در دوازدهمین دوره مسابقات فوتسال لیگ دسته یک بنیاد مسکن انقلاب اسلامی توانست به مقام نایب قهرمانی آن مسابقات دست یابد و تمام تفکر ما این است ضمن دفاع از عنوان نائب قهرمانی سال گذشته، مقام قهرمانی این دوره از مسابقات را کسب کنیم.
سیزدهمین دوره مسابقات فوتسال دسته یک بنیاد مسکن انقلاب اسلامی کشور از 6 مهر ماه جاری با حضور 14تیم از استان‌های قم،‌ هرمزگان، خوزستان، لرستان، ‌همدان، اردبیل، بوشهر،‌ گیلان، خراسان رضوی،‌ مازندران، سمنان، سیستان و بلوچستان، اصفهان و کهگیلویه و بویراحمد در سالن 2 هزار نفری حیدریان قم آغاز شده است و 11 مهر ماه نیز ادامه خواهد داشت.
انتهای پیام،/ج10



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900709000463

نظرات()

شنبه 9 مهر 1390

فستیوال «مونولیو» با «قتل در اتاق تحریر» آغاز می‌شود

• نوشته شده توسط: ramin h

در تالار انتظامی؛
فستیوال «مونولیو» با «قتل در اتاق تحریر» آغاز می‌شود

خبرگزاری فارس: نخستین مونولوگ فصل پاییز فستیوال «مونولیو» امروز ۹ مهر ماه در تالار انتظامی خانه هنرمندان ایران به روی صحنه خواهد رفت.

خبرگزاری فارس: فستیوال «مونولیو» با «قتل در اتاق تحریر» آغاز می‌شود

به گزارش باشگاه خبری فارس «توانا» به نقل از روابط عمومی گروه تئاتر لیو، این نمایش با نام «قتل در اتاق تحریر» نوشته و کار آزاده شاهمیری است و حسین ذوقی در آن بازی می‌کند. همچنین ایثار ابومحبوب به عنوان مشاور کارگردان در نمایش «قتل در اتاق تحریر» حضور داشته است.
مونولوگ «قتل در اتاق تحریر» امروز در سانس 16 و 18 به روی صحنه خواهد رفت و فروش بلیت برای هر یک از سانس‌ها نیم ساعت پیش از شروع نمایش خواهد بود.
سایت رسمی فستیوال «مونولیو» نیز امروز 9 مهرماه هم زمان با شروع فصل پاییز این فستیوال رونمایی خواهد شد.
انتهای پیام/ف



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900709000403

نظرات()

شنبه 9 مهر 1390

اقتصاد سالم به ‌دست افراد سالم اجرا می‌شود‌

• نوشته شده توسط: ramin h

آیت‌الله علوی‌گرگانی:
اقتصاد سالم به ‌دست افراد سالم اجرا می‌شود‌

خبرگزاری فارس: یکی از مراجع عظام تقلید گفت: اقتصاد سالم زمانی شکل می‌گیرد که به ‌دست افرادی سالم مدیریت و اجرایی شود.

خبرگزاری فارس: اقتصاد سالم به ‌دست افراد سالم اجرا می‌شود‌

به گزارش خبرگزاری فارس در قم، آیت‌الله سید‌محمد‌علی علوی‌گرگانی ظهر امروز در دیدار با مسئولان برگزاری همایش جهاد اقتصادی در عرصه کشاورزی که در آذر ماه سال جاری برگزار می‌شود، از اهمیت داشتن اقتصاد سالم در نزد خداوند سخن گفت و اظهار کرد: خداوند در قرآن کریم با تاکید در مورد جهاد به اموال، از مومنان جهاد اقتصادی را خواستار شده ‌که نشانگر اهمیت این موضوع در نزد خدای متعال است.
وی با اشاره به اقتصاد بیمار کشورهای جهان‌ افزود: تفاوت بین اقتصاد کشورهای دنیا با اقتصاد موجود در ایران، به ذات اقتصاد اسلامی ایران برگشته و همین امر موجب رشد و شکوفایی اقتصاد کشور می‌شود.
‌علوی‌گرگانی با مطرح کردن موضوع اقتصاد سالم و کارآمد، گفت: اقتصاد سالم زمانی شکل می‌گیرد که به ‌دست افرادی سالم مدیریت و اجرایی شود، افرادی که هم به اسلام و هم به انقلاب پایبند باشند.
وی پایبندی به ولایت را از دیگر شرط‌های لازم برای یک فرد سالم در بدنه اقتصاد کشور دانست و گفت: داشتن یک اقتصاد کامل، خوب و ضروری است اما این امر نیازمند متولیانی خوب و کامل است.
‌علوی‌گرگانی با اشاره به برخی مشکلات در زمینه صنایع داخلی و خودروسازی‌ عنوان کرد: زمانی که هدف از تولید کسب سرمایه باشد، با داشتن مواد اولیه خوب هم نمی‌توان جنس با کیفیت در اختیار مردم قرار داد، چرا که اصل متولی و نیت خوب در اقتصاد، نادیده گرفته شده است.
وی با بیان اینکه در کشور نعمت‌های فراوانی وجود دارد، افزود: رفع مشکلاتی همچون بیکاری نیازمند برنامه‌ریزی و به‌‌کارگیری امکانات است تا با استفاده از این امکانات بتوان از نعمت‌های خدادادی استفاده کرد و زمینه شکوفایی اقتصاد کشور را فراهم آورد.
‌علوی‌گرگانی با اشاره به برگزاری همایش جهاد اقتصادی در عرصه کشاورزی، بیان کرد: برگزاری این همایش ضروری است اما باید خصوصیات و شرایط یک اقتصاددان خوب نیز شرح داده شود تا افراد خود را منطبق بر آن شرایط قرار دهند.
انتهای پیام،/ج20



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900709000564

نظرات()

شنبه 9 مهر 1390

آدلر: انتقالم به شالکه بی‌اساس است

• نوشته شده توسط: ramin h

سنگربان بایرلورکوزن تکذیب کرد
آدلر: انتقالم به شالکه بی‌اساس است

خبرگزاری فارس: دروازه‌بان معروف تیم فوتبال بایرلورکوزن آلمان خبر حضورش در تیم شالکه را شایعه خواند.

خبرگزاری فارس: آدلر: انتقالم به شالکه بی‌اساس است

به گزارش خبرگزاری فارس و به نقل از کیکر، پس از آنکه اواخر هفته گذشته خبر علاقمندی آبی‌پوشان شهر گیلزن‌کرشن به سنگربان 25 ساله تیم لورکوزن فاش شد، این بازیکن که تا یک سال قبل سنگربان اول تیم ملی آلمان محسوب می‌شد، آن را تکذیب کرد.

وی گفت: تا به این لحظه با هیچ مقامی از شالکه مذاکره نکرده و تماسی نداشته‌ام و این خبر کاملا بی‌اساس است.
آدلر که در کنار مانوئل نویر، اکنون دومین سنگربان ممتاز ژرمن‌ها محسوب می‌شود، به هنگام جام جهانی 2010 دچار مصدومیت شد و پس از آن از تیم کشورش دور افتاد.

وی امیدوار است دوران سخت چند مصدومیت اخیر را پشت سر گذاشته و بتواند به دوران طلایی خود بازگردد.
شالکه در پایان فصل گذشته نویر را به بایرن فروخت و اکنون دنبال سنگربانی مجرب و توانمند می‌گردد.
انتهای پیام/آ



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900709000650

نظرات()

شنبه 9 مهر 1390

«ایرانیوم» زمینه‌سازی برای تعرض به ایران بود

• نوشته شده توسط: ramin h

تحلیلی در مورد یک مستند ضد ایرانی/
«ایرانیوم» زمینه‌سازی برای تعرض به ایران بود

خبرگزاری فارس: یک کارشناس رسانه گفت: غرب سیاست‌های خود علیه کشورهای مختلف را با برنامه و تبلیغات آغاز می‌کند و فیلم ایرانیوم یک فیلم کاملاً طراحی شده برای تعرض به ایران بود.

خبرگزاری فارس: «ایرانیوم» زمینه‌سازی برای تعرض به ایران بود

به گزارش خبرگزاری فارس، «ایرانیوم» نام مستندی ۶۰ دقیقه‌ای است که توسط «رافائل شور» ساخته شده است.
 
شور یک خاخام و کارگردان کانادایی- اسرائیلی است که ایرانیوم را در مورد برنامه اتمی ایران است و مجموعه‌ای است از مصاحبه‌ با سیاستمداران گوناگون و افرادی است که برنامه اتمی ایران را یک تهدید برای غرب می‌دانند و بر این باورند که ایران به دنبال تولید سلاح اتمی است.

 
شور بنیانگذار سازمان کلاریون است که پایگاه اینترنتی هافینگتون پست در گزارشی به معرفی آن پرداخته و عنوان می‌کند: صندوق کلاریون یک سازمان غیر انتفاعی تقریباً وابسته به احزاب راست اسرائیل و آمریکا است که فیلم‌های مستند جنجالی در مورد تهدید اسلام تولید و توزیع می‌کند و آمریکایی‌ها را وادار به آماده باش درباره تهدید اسلام افراطی می‌کند.

این فیلم سومین محصول صندوق کلاریون است و 2 فیلم گذشته این شرکت یعنی «وسواس» و «جهاد سوم» نیز با مضامین ضد اسلامی و در راستای ایران هراسی ساخته شده‌اند.

برای آشنایی بیشتر با اهداف این فیلم دو تن از کارشناسان رسانه‌ای و متخصصان امور بین‌الملل فواد ایزدی و نادر طالب زاده به ارائه تحلیل خود پرداخته‌اند که از نظر خوانندگان می‌گذرد.

نادر طالب زاده

* «ایرانیوم» مصداق واقعی جنگ نرم است

این فیلم با فیلم‌های مستند ایران هراسی تفاوت زیادی دارد و مصداق واقعی جنگ نرم است.
افرادی که در این فیلم سخنرانی کرده‌اند به قدری افراطی هستند که حتی صدای بی بی سی فارسی در نقد آن نیز در آمد.

تکثیر بسیار وسیعی از این فیلم در سینماها، شبکه‌ها و نشریات آمریکایی صورت گرفت که یک نکته قابل تأمل است.

* پخش 70 میلیونی در سراسر آمریکا

در زمان انتشار فیلم «وسواس» بسیاری تلاش کردند تا دفتر این شرکت را بیابند، چرا که تکثیر و پخش 70 میلیون دی وی دی در سراسر آمریکا کار بسیار پر هزینه‌ای است، اما موفق به یافتن دفتر این شرکت نشدند.
فیلم‌های اول، دوم و سوم این شرکت در مورد ایران است.
 
* «ایرانیوم»، زمینه سازی برای تعرض به ایران بود

غرب سیاست‌های خود علیه کشورها و گروه‌های مختلف را با برنامه و تبلیغات آغاز می‌کند و فیلم ایرانیوم یک فیلم کاملاً طراحی شده برای تعرض به ایران بود زیرا این پیام را منتقل می‌کند که «برای مقابله با ایران فردا دیر است». 
اما در آستانه پخش این مستند به یکباره مصر، تونس، لیبی و بحرین دچار تحول شدند و برنامه‌های آنها بر هم ‌خورد.

* جمع آوری کلکسیونی از آدم‌هایی که معتقدند هر چه زودتر باید به ایران حمله کرد  

زمانی یک فیلم مستند ساده پخش می‌شود اما زمانی فیلی ساخته می‌شود که برجسته‌ترین افراد حوزه اسلام ستیزی در آن حضور دارند.
برنارد لوئیس یکی از این افراد است که در زمینه اسلام ستیزی کتاب‌های بسیاری نگاشته.
 
افراد حاضر در این مستند افراد با نفوذ سیاسی و اجتماعی آمریکا هستند، کلکسیونی از آدم‌هایی که معتقدند تحریم‌ها موثر نیست و هر چه زودتر باید به ایران حمله کرد چرا که ایران از فرصت موجود استفاده کرده و در حال ساختن بمب است.
 
این فیلم به لحاظ ساختاری در درجه ضعیفی قرار دارد چرا که چند مصاحبه دارد و بقیه آن آرشیو است، اما به لحاظ توزیع و انتشار بسیار قوی عمل کرده بطوریکه بسیاری از مقامات آمریکایی از جمله نمایندگان کنگره، مقامات تصمیم گیرنده و مقامات ایالتی این کشور آن را می‌بییند و این جراحی مغزی است که ما در سیاست خارجی آمریکا مشاهده می‌کنیم.

* تلاش برای تهییج اوباما علیه ایران

در فیلم ایرانیوم مروری بر انقلاب اسلامی ایران صورت می‌گیرد که سخنرانی‌های حساس امام(ره)، نگاه امام(ره) به رسالت جهانی اسلام و اینکه اسلام محدود به یک جا نیست و جهانی است، به نمایش گذاشته شده و تلاش دارند مخاطب را به این نتیجه برسانند که جمهوری اسلامی دشمن بزرگی است که با ایدئولوژی و نظم پیش می‌رود. 

این مستند، جیمی کارتر را یک رئیس جمهوری بی عرضه می‌نامد که اجازه وقوع انقلاب را داد و نتوانست تصمیم درستی در زمان تسخیر لانه جاسوسی داشته باشد. در آخر فیلم نیز اوباما را همسنگ کارتر می‌نامد که نمی‌تواند تصمیم گیری درستی در مورد جمهوری اسلامی در دوران کنونی داشته باشد و در پی القای این مطلب است که در مقابل ایران، این بار نباید تردید کرد.


با وجود این تحولات رخ داده در منطقه، همه نقشه‌های آمریکا در مورد ایران و منطقه را نقش بر آب کرد، چراکه مقامات آمریکایی نتوانسته بودند وقایع رخ داده را پیش بینی کنند. 
یکی از نویسندگان آمریکایی با اشاره به تحولات منطقه و عدم پیش بینی آن از سوی سازمان‌های اطلاعاتی و امنیتی آمریکا، به اوباما سفارش می‌کند که از این پس به جای گوش دادن به گزارشات سازمان‌های اطلاعاتی آمریکا بهتر است که الجزیره را نگاه کند.  

* دروغ‌های بزرگ ایرانیوم

در یک جای فیلم تلاش می‌شود فعالیت‌هایی که از سوی القاعده یا خود آمریکایی‌ها صورت گرفته به گردن ایران بیندازند که انفجار آمیا در آرژانتین از نمونه‌های آن است.
همکاری حزب الله و القاعده در حمله به کشتی آمریکایی در خلیج عدن یا دخالت مستقیم ایران در حادثه 11 سپتامبر از دروغ‌های بزرگ دیگر آنها است.


در واقع حرص و ولع سازندگان فیلم در دشمنی با ایران تقریباً«کمیک» است.
در حدود 10 جای فیلم دروغ‌های بزرگ گفته و تلاش دارند تا دروغ‌هایشان را به خورد آمریکایی‌ها بدهند که در برخی موارد دست به کارهای خنده داری زده‌اند.

* ابداع واژه «توهم توطئه» برای پیشبرد اهداف صهیونیستی 

با این وجود طی سال‌های گذشته در کشورمان فعالیت‌های خوبی در خصوص مبارزه با جنگ روانی غرب صورت گرفته و برای اولین بار حملات تبلیغاتی دشمن با جزئیات ترجمه شده و در این خصوص توضیح داده می‌شود تا کسی واژه توهم توطئه را به کار نبرد.
کلمه توهم توطئه را «دنیل پایپ» درست کرد تا هر کسی که بگوید پشت ماجرا رژیم صهیونیستی یا آیپک است با این واژه به حاشیه رانده شود که متأسفانه این واژه امروز در ایران کاربرد زیادی یافته است.
 
کسانیکه طراحان پشت صحنه تقابل با ایران هستند باید در ایران معرفی شوند و باید به دشمن بفهمانیم که مراقب رفتارش هستیم. 
 

* استفاده صهیونیسم از سربازان آمریکایی برای مقابله با تحولات منطقه

بسیاری از اتفاقات منطقه در فیلم و در اخبار آمریکا به گردن ایران انداخته شده و اینطور القاء می‌شود که ایران مبارزان عراقی را آموزش می‌دهد، در حالیکه اصلاً به این موضوع توجه نمی‌کنند که عراقی‌ها 8 سال با ایران جنگیده و بسیاری از فنون جنگی را طی این دوران آموزش دیده‌اند.

امروز در جهان اسلام فضایی ایجاد شده و رژیم صهونیستی در پی استفاده از سربازان آمریکایی‌ برای جنگ و مقابله با این فضاست و مردم آمریکا تحمل نخواهند کرد که فرزندانشان به پای منافع دولتمردان و مقامات صهیونیستی کشته شوند، به همین دلیل در آینده شاهد گسترش اعتراضات مردم آمریکا در قبال سیاست‌های دولتمردانشان خواهیم بود. 

* مرور 32 سال مقابله آمریکا با جمهوری اسلامی

تبلیغ گسترده برنامه ریزی شده‌ای طی 10 سال گذشته علیه سپاه پاسداران صورت گرفته و این نهاد را یک نهاد ترسناک جلوه می‌دهند که در این فیلم نیز همین خط سیر دنبال می‌شود و متاسفانه در داخل نیز برخی در راستای منویات آنها حرکت کرده و سخن و ایده آنها را در مورد سپاه و بسیج دنبال می‌کنند. در واقع این فیلم تحلیل 32 سال مواجه آمریکا با جمهوری اسلامی است. 
 

در این فیلم تلاش می‌شود مردم آمریکا را از توان موشکی ایران بترسانند در حالیکه ایران به هیچ کشوری حمله نکرده است. 
 
* استفاده از یک ستاره ساخته شده ایرانی توسط غرب

در این فیلم از شهره آغداشلو استفاده شده که در فیلم سنگسار ثریا به او جایزه «امی» را داده و او را تبدیل به یک ستاره کرده‌اند و بعد ماجرای سکینه آشتیانی مطرح می‌شود که با ستاره خود، آغداشلو، به ایران حمله کرده و می‌توانند بسیاری از محافل و برخی روسای جمهوری را با خود همراه کنند و به ایران فشار ‌آورند؛ تا اینکه شبکه بین‌المللی پرس تی وی صحنه قتل را بازسازی می‌‌کند و برخی روسای جمهور عذرخواهی می‌کنند و تمام هجمه‌ها خنثی می‌شود.

این فیلم یک زمینه سازی برای حمله به ایران بود اما به هم ریختگی همزمان در منطقه، کنترل آمریکا بر منطقه و نقشه آنها برای حمله به ایران را با چالش روبرو کرد.
انتهای پیام/خ



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900707000297

نظرات()

شنبه 9 مهر 1390

ساخت قطعه انعطاف‌پذیر تشخیص‌‌دهنده سرطان با قابلیت قرار گرفتن در داخل بدن

• نوشته شده توسط: ramin h

ساخت قطعه انعطاف‌پذیر تشخیص‌‌دهنده سرطان با قابلیت قرار گرفتن در داخل بدن

خبرگزاری فارس: دانشمندان موفق به ساخت صفحه انعطاف پذیر تشخیص دهنده سرطان شدند که می‌تواند در بدن قرار گیرد.

خبرگزاری فارس: ساخت قطعه انعطاف‌پذیر تشخیص‌‌دهنده سرطان با قابلیت قرار گرفتن در داخل بدن

به گزارش باشگاه خبری فارس «توانا»، گروهی از دانشمندان دانشگاهی در کره جنوبی موفق به ساخت صفحه‌ای هوشمند، منعطف و ظریف شدند که قادر است در درون قلب، مغز یا رگ‌های خونی نصب شود و سرطان پروستات را شناسایی کند.

به گزارش ساینس دیلی، این صفحه هوشمند و منعطف که نور از خود ساطع می‌کند، در صنعت ساخت تلویزیون‌های led نیز کاربرد فراوانی دارد اما با توجه به شکنندگی این مواد در تلویزیون‌های led نمی‌توان از آنها در ساخت تجهیزات الکترونیکی انعطاف پذیر استفاده کرد بنابراین باید در جهت انعطاف پذیر کردن آنها اقداماتی صورت می‌گرفت.

این صفحه انعطاف پذیر که از جنس گالیوم نیترید است، در واقع نوعی بیوسنسور led و انعطاف پذیر است البته بنا به گفته دانشمندان با نصب و قرار دادن این صفحه حسگر و انعطاف پذیر بر روی قلب انسان می‌توان از بروز بیماری‌های گوناگون مطلع شد زیرا می‌تواند بسیاری از بیماری‌ها را تشخیص دهد.
انتهای پیام/



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900709000545

نظرات()

شنبه 9 مهر 1390

پورامین: اعتماد به نفس و روحیه جنگندگی دختران خیلی خوب بود

• نوشته شده توسط: ramin h

بعد از کسب 2 نقره و یک برنز در مسابقات آسیایی
پورامین: اعتماد به نفس و روحیه جنگندگی دختران خیلی خوب بود

خبرگزاری فارس: مسئول امور فنی جودوی بانوان با ابراز رضایت از عملکرد تیم نوجوانان در مسابقات قهرمانی آسیا گفت:‌ اعتماد به نفس و روحیه جنگندگی دختران نشان نمی داد که خیلی از آنها اولین مسابقه برون ‌مرزیشان را پشت سر می گذارند.

خبرگزاری فارس: پورامین: اعتماد به نفس و روحیه جنگندگی دختران خیلی خوب بود

زهرا پورامین در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری فارس اظهار داشت: از تیم خیلی راضی هستم. بچه‌ها عملکرد خیلی خوبی داشتند. حتی آنهایی که مدال هم نگرفتند، دست از مبارزه نکشیدند و از حداکثر زمان‌شان استفاده می‌کردند.

وی که همراه با تیم‌های نوجوانان و جوانان ایران در لبنان به سر می‌برد، ادامه داد: یک مقدار بی‌تجربگی که نشأت گرفته از عدم حضور در مسابقات بین‌المللی و نداشتن مسابقه تدارکاتی بود، در کار تیم تاثیرگذار شد، وگرنه از نظر روحیه جنگندگی و اعتماد به نفس بچه‌ها در سطح قابل قبولی بودند و اصلا نشان نمی‌داد که خیلی از آنها اولین مسابقه برون‌مرزی‌شان را در لبنان پشت سر می‌گذارند.

مسئول امور فنی جودوی بانوان تاکید کرد: همه اذعان داشتند که بچه‌ها خیلی باروحیه هستند. امیدوارم تیم جوانان‌مان نیز با همه توانش به مصاف حریفان رفته و بهترین نتایج را کسب کند، گرچه رقابت‌های امروز و فردا سنگین‌تر از مسابقات رده نوجوانان است.
 
تیم ملی نوجوانان ایران روز گذشته با کسب 2 مدال نقره و یک برنز، عنوان چهارمی مسابقات قهرمانی جودوی بانوان آسیا را به خود اختصاص داد.
امروز (شنبه) نیز رقابت‌های جوانان در لبنان پیگیری می‌شود که نمایندگان چهار وزن سنگین تیم دختران روی تاتامی خواهند رفت.
انتهای پیام/د



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900709000671

نظرات()

شنبه 9 مهر 1390

«گیسکه» ای مهبط دلدار عشق/ ناز تو و دیده‌ بیدار عشق

• نوشته شده توسط: ramin h

سروده یک جانباز دفاع مقدس به مناسبت عملیات «مسلم‌بن عقیل» در منطقه گیسکه؛
«گیسکه» ای مهبط دلدار عشق/ ناز تو و دیده‌ بیدار عشق

خبرگزاری فارس: «محمدرضا فاضلی‌دوست» از رزمندگان دفاع مقدس در سالروز اجرای عملیات «مسلم‌بن‌عقیل» شعری در وصف منطقه «گیسکه» سروده و آن منطقه را بهشت خاکیان و سجده‌گاه افلاکیان نامیده است.

خبرگزاری فارس: «گیسکه» ای مهبط دلدار عشق/ ناز تو و دیده‌ بیدار عشق

به گزارش خبرنگار ایثار و شهادت باشگاه خبری فارس «توانا»، ارتفاعات گیسکه شهر «سومار» یکی از مناطق عملیاتی غرب کشور است که عملیات‌ پر رمز و راز «مسلم‌بن‌عقیل» در آنجا اجرا شد؛ «محمدرضا فاضلی‌دوست» یکی از جانبازان دوران دفاع مقدس است که در سروده‌ای، سومار را بهشتی برای خاکیان و سجده‌گاهی برای افلاکیان معرفی کرده که آن را در اختیار خبرگزاری فارس قرار داده است.

«گیسکه» ای مهبط دلدار عشق
ناز تو و دیده بیدار عشق

در تو سرودند بسی زمزمه
مست شدند از تن تبدار عشق

عطر دل‌انگیز تو باغ بهشت
خاطره‌ای از لب سردار عشق

سینه تو پر شد ز اسرار حق
گشته سراپای تو گلزار عشق

محو تماشای تو دلخستگان
آینه در آینه بازار عشق

بلبلکان شیفته‌ گلشن‌ات
دور تو گردند چو پرگار عشق

تا که رسیدند همه عاشقان
سلسله در سلسله پاکار عشق

معرکه‌ای را که تو انگیختی
باز ستاندی سر و دستار عشق

ای شهدا! جان شما جان ما
باز بگویید ز اسرار عشق

دست «رضا» نیز به دامان‌تان
دست شما و دل غمخوار عشق
انتهای پیام/



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900709000690

نظرات()

شنبه 9 مهر 1390

حکایات مثنوی در قالب نمایش از رادیو پخش میشوند

• نوشته شده توسط: ramin h

حکایات مثنوی در قالب نمایش از رادیو پخش میشوند

خبرگزاری فارس: حکایات مثنوی در قالب نمایش رادیویی از شبکه رادیویی نمایش پخش میشوند.

خبرگزاری فارس: حکایات مثنوی در قالب نمایش از رادیو پخش میشوند

به گزارش خبرگزاری فارس، مرکز هنرهای نمایشی رادیو، زمان پخش نمایش‌های تولید شده برای شبکه‌های مختلف رادیویی این هفته را اعلام کرد.
بنا بر این گزارش، نمایش «زیر گنبد کبود» از رادیو ایران ساعت 22 و نمایش «سلطانه» از رادیو تهران ساعت 24 و نیز  «آخرین نوا» ساعت 21 از رادیو نمایش و نمایش «بابا نظر» از شبکه معارف ساعت 17:30، «پنج حکایت از مثنوی» از رادیو فرهنگ ساعت 13:30 ، «من قهرمانم» از رادیو ورزش ساعت 13، «نخلستان سوخته» از رادیو سلامت ساعت 21  پخش خواهد شد.
بر اساس این خبر؛ هر شب ساعت 23:30، نمایش «بازگشت به حیفا» و  «روحی در تنگنا» از شبکه رادیویی جوان پخش خواهد شد.
انتهای پیام/ف



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900709000623

نظرات()

شنبه 9 مهر 1390

مایکل مور: طمع سیاستمداران آمریکایی، مردم این کشور را بیچاره کرده است

• نوشته شده توسط: ramin h

مایکل مور: طمع سیاستمداران آمریکایی، مردم این کشور را بیچاره کرده است

خبرگزاری فارس: «مایکل مور»، مستندساز جنجال برانگیز هالیوود گفت: اعتیاد سیاستمداران آمریکایی به گناه کشنده طمع، مردم آمریکا را به این روز انداخته و بیچاره کرده است.

خبرگزاری فارس: مایکل مور: طمع سیاستمداران آمریکایی، مردم این کشور را بیچاره کرده است

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از خبرگزاری فرانسه، «مایکل مور»، که اخیرا کتاب «اینجا مشکل به وجود خواهد آمد» از او منتشر شده است، در سخنرانی روز گذشته خود در جمع جوانان  گفت: ما مردم آمریکا به تعداد کمی از مردم (سیاستمداران) اجازه داده‌ایم که در اجرای یکی از هفت گناه مرگبار مهارت خاصی پیدا کنند، این گناه چیزی نیست مگر طمع.
این فیلمساز برنده اسکار سینمای آمریکا با اشاره به اینکه هم‌اکنون بیش از 46 میلیون و 200 هزار آمریکایی در فقر مطلق زندگی می‌کنند، گفت: طی 30 سال گذشته در حالیکه تمام حواسمان به این بود که در کره خاکی (دیگر کشورها) چه می‌گذرد و تصور می‌کردیم که همه چیز در کشورمان به نحو عالی در حال اجراست، جز فقر شاهد چه چیزی بودیم؟
مور افزود: در میان فقری که مردم آمریکا را فراگرفته، مسئله بهداشت نیز معزلی است، نباید از بیمار شدن یک نفر، سودی عاید کسی شود.
وی افزود: ریشه مشکلات آمریکا در عصر حاضر، کاپیتالیسم (نظام سرمایه‌ داری) قرن 21 میلادی است که باید از بن و ریشه بازسازی شود.
انتهای پیام/ف



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900709000675

نظرات()

شنبه 9 مهر 1390

«شان پن» در میدان التحریر مصر به مردم پیوست

• نوشته شده توسط: ramin h

جهان تحت تاثیر فریاد آزادی انقلاب شجاعانه مردم مصر قرار گرفت
«شان پن» در میدان التحریر مصر به مردم پیوست

خبرگزاری فارس: «شان پن»، بازیگر و کارگردان آمریکایی با حضور در میدان التحریر مصر و همراهی با تظاهرکنندگان مصری اعلام کرد که جهان تحت تاثیر فریاد آزادی انقلاب شجاعانه مردم مصر قرار گرفته است.

خبرگزاری فارس: «شان پن» در میدان التحریر مصر به مردم پیوست

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از خبرگزاری رویترز، روز گذشته مردم مصر در میدان تحریر مصر کردند و خواستار تسریع انتقال قدرت به شهروندان مصری شدند.
حضور ناگهانی «شان پن» در جمع تظاهرکنندگان در این میدان، همه را شگفت‌زده کرد.
به گزارش رادیو و تلویزیون مصر، پن در میدان تحریر حاضر شد و در حالیکه پرچم این کشور را به دست داشت با «خالد النبوی»، بازیگر مصری جمع تظاهرکنندگان را همراهی کرد.
«پن»در مصاحبه با روزنامه «الاهرام» مصر گفت: جهان تحت تاثیر فریاد آزادی انقلاب شجاعانه مردم مصر قرار گرفت.
پن افزود: مسلما رسالت این انقلاب یک شبه به پایان نمی‌رسد و انقلابیون چالش‌های بسیاری را پیش رو دارند و در این میان مسائل مشروط بسیاری وجود دارد که از جمله آن انتقال قدرت از ارتش به مردم است.
«النبوی»، بازیگر مصری نیز در ادامه سخنان «پن» گفت: من از پن دعوت کردم تا به مصر بیاید و از این کشور و اعتراضات مردم این کشور دیدن کند.
وی افزود: ما می‌خواهیم به مردم جهان نشان دهیم که علی‌رغم تمام اعتراض‌ها، این کشور همچنان امن است. 
انتهای پیام/ف



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900709000751

نظرات()

شنبه 9 مهر 1390

انصاری‌فرد: مطمئنم که با دایی نتایج خوبی می‌گیریم/می‌توانستیم 14 امتیاز بگیریم

• نوشته شده توسط: ramin h

بازی یک طرفه را به نفت باختیم
انصاری‌فرد: مطمئنم که با دایی نتایج خوبی می‌گیریم/می‌توانستیم 14 امتیاز بگیریم

خبرگزاری فارس: مدیرعامل باشگاه راه آهن گفت: مطمئن هستم که می توانیم با دایی نتایج خوبی بگیریم.

خبرگزاری فارس: انصاری‌فرد: مطمئنم که با دایی نتایج خوبی می‌گیریم/می‌توانستیم 14 امتیاز بگیریم

محمد حسن انصاری فرد در گفت و گو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری فارس در مورد شرایط راه آهن عنوان کرد: در شرایط فعلی آنهایی که بازی های راه آهن را از نزدیک تعقیب نکردند به واسطه 9 بازی و  8 امتیاز گرفته شده، فکر می کنند عملکرد خوبی نداشته ایم اما واقعیت چیز دیگری است و تیم راه آهن حداقل در سه بازی به آنچه که استحقاقش را داشته دست نیافته است. اگر فوتبال کمی روی خوش خود را به ما نشان می داد راه آهن می توانست امتیازهای بیشتری بگیرد.

وی ادامه داد: در بازی با نفت تهران تیم ما مستحق مساوی نبود. در این دیدار دو بار از حریف پیش افتادیم و کارشناسی برنامه 90 هم نشان داد داور از اخراج بازیکن حریف خودداری کرده است. دو گل تیم نفت نیز در شرایطی از روی ضربه ایستگاهی به ثمر رسید که به اعتقاد برخی کارشناسان بازیکنان ما مرتکب خطایی نشده بودند. در بازی با شهرداری تبریز در حالی که با برتری دو بر صفر به رختکن رفته بودیم در آغاز نیمه دوم دو سه فرصت مسلم گلزنی را از دست دادیم تا اینکه حریف بعد از به ثمر رساندن گل اول برای کسب نتیجه مساوی تلاش کرد و ما در شرایطی از سه امتیاز محروم شدیم که در هر دو نیمه برتری نسبی داشتیم.

مدیرعامل راه‌‌آهن تصریح کرد: مقابل فجر سپاسی نیز در شرایطی که یک دقیقه به کسب سه امتیاز باقی مانده بود تیم حریف در شلوغی محوطه جریمه و در نهایت غافلگیری گل تساوی را زد. 

انصاری فرد تاکید کرد: در بازی نفت آبادان هم انصافا مستحق پیروزی بودیم. در شرایطی به حریف باختیم که گل خالی را نزدیم. تیم حریف دو بار از روی خط دروازه توپ را برگرداند و سه چهار فرصت دیگر نیز در اوج ناباوری از دست رفت. من این برد را به نفت آبادان و هوادارانش تبریک می گویم اما در نیمه دوم آنها در شرایطی به دو گل رسیدند که بازی یک طرفه بود و ما روی دو ضد حمله و دو موقعیت نصفه و نیمه گل خوردیم.

انصاری فرد یادآور شد: در چنین شرایطی باید منصفانه به وضعیت تیم نگاه کرد. تیم ما انصافا مستحق کسب امتیازات بیشتری بود و همان طور که علی دایی عنوان کرده راه آهن فقط در بازی با داماش عملکرد خوبی نداشت اما اگر از فرصت های به دست آمده استفاده می کردیم و بدشانس نبودیم اکنون راه آهن حداقل 14 امتیاز داشت. با این اوصاف اطمینان دارم علی دایی نتایج خوبی کسب خواهد کرد و خلاءهای موجود در تیم پوشش خواهد داد.

وی ادامه داد: راه آهن هر چند تا پایان نیم فصل بازی های سخت خارج از خانه مقابل تیم های استقلال و پرسپولیس، مس کرمان، تراکتورسازی و .. پیش رو دارد اما با درایت کادرفنی و همت بازیکنان امیدوار هستیم جبران مافات کرده و وضعیت بهتری در جدول رده بندی داشته باشیم.

انصاری فرد در پایان به فارس گفت: فراموش نکنید که تیم راه آهن به واسطه الزام دولت مبنی بر واگذاری به بخش خصوصی آخرین تیمی بود که تمرینات خود را آغاز کرد و مربیان ما فرصت کمی برای آماده سازی تیمش داشت. امیدواریم از تعطیلات استفاده کنیم و با قدرت مضاعف در دیدار آینده با استقلال و سایر بازی های سخت پیش رو به میدان برویم.
انتهای پیام/



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900709000677

نظرات()

شنبه 9 مهر 1390

فلسطین مهمترین مسئله جهان اسلام است

• نوشته شده توسط: ramin h

رئیس پارلمان عراق در پنجمین کنفرانس حمایت از انتفاضه فلسطین:
فلسطین مهمترین مسئله جهان اسلام است

خبرگزاری فارس: رئیس پارلمان عراق گفت که مسئله فلسطین مهمترین مسئله جهان اسلام است و اکثر کشورهای اسلامی می‌خواهند که فلسطین آزاد شود.

خبرگزاری فارس: فلسطین مهمترین مسئله جهان اسلام است

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، اسامه النجیفی رئیس پارلمان عراق طی سخنانی در پنجمین کنفرانس بین المللی حمایت از انتفاضه فلسطین که از صبح امروز شنبه در سالن اجلاس سران برگزار شد، اظهار داشت: برای من مایه افتخار است که به نمایندگی از عراق در این اجلاس حضور پیدا کردم.

وی افزود: از جمهوری اسلامی ایران و مقام معظم رهبری برای برگزاری اجلاس تشکر می‌کنم و باید بگویم این اجلاس در شرایط ویژه‌ای برگزار می‌شود که باید به آن توجه کنیم.

رئیس پارلمان عراق با بیان اینکه ما خواهان استقلال واقعی و کرامت هستیم، ادامه داد: ما می‌خواهیم دیدگاه‌های سیاسی و اجتماعی مشترک داشته باشیم، ما انگیزه‌های مشترکی با هم داریم که برگرفته از اسلام است.

نوجیفی گفت: از نظر اسلامی و تاریخی درست نیست که ما دست بسته بایستیم و به اوضاع خود نگاه کنیم، ما می‌بینیم که امروز بحران عدم اتحاد در جهان عرب به وجود آمده بر این اساس باید در راه قدم برداریم تا بتوانیم به سمت الگوهای یکسان حرکت کنیم.

رئیس پارلمان عراق اظهار داشت: ما باید در چارچوب وحدت حرکت کنیم و از تفرقه دوری جوییم و همانطوری که اروپایی‌ها اتحادیه اروپا را تشکیل دادند، ما هم باید با هم متحد شویم تا بتوانیم مقابل خارجی‌ها قد علم کنیم.

وی خاطرنشان کرد: ما می‌بینیم که عراق حرکتی به سمت دموکراسی دارد ولی دراین مسیر ما چالش‌ها و فشارها دست و پنجه نرم می‌کند، ما در عراق ضمن برخورد با چالش‌ها در پی ساختن ساختارها هستیم تا ضرر‌ها را کاهش دهیم و بتوانیم قدرتی فزاینده داشته باشیم که به نفع فلسطین باشد.

نوجیفی اظهار داشت: امروز می‌بینیم که طایفه‌گری چه بلایایی را بر سر عراق آورده است لذا ما امروز باید در چارچوبی حرکت کنیم که به سمت وحدت باشد.

وی ادامه داد: ما می‌خواهیم کشورهای همجوار با ما دچار مشکل نشوند بنابراین همه ما می‌خواهیم که حقوق عراق در رودخانه‌ها و نهرها هم محترم شمرده شود.

رئیس پارلمان عراق گفت: ما دعوت به ثبات و صلح صادقانه می‌کنیم و از انتفاضه و رستاخیز‌های که در منطقه به وجود آمده حمایت به عمل می‌آوریم و نمی‌خواهیم که این بهار عربی منجر به آشوب شود بلکه می‌خواهیم که این بهار عربی به سمت آرامش حرکت کند.

نوجیفی در بخش دیگری از سخنانش ابراز امیدواری کرد که مبارزات سیاسی آینده با چارچوبی متین راه خود را پیش گیرد و گفت: ما به قدرت کشورهای عربی و اسلامی ایمان داریم و باید این فرصت‌ها را درست کنترل کنیم.

وی اظهار داشت: اگر حرکت‌های اسلامی دچار فتنه شود، خود این حرکات آتش انتفاضه‌ها خواهد شد، لذا از سرمداران کشورهای اسلامی می‌خواهیم که با هم مذاکره کنند تا اختلافات قومی کنار گذاشته شود.

رئیس پارلمان عراق در ادامه گفت که مسئله فلسطین مهمترین مسئله جهان اسلام است و اکثر کشورهای اسلامی می‌خواهند که فلسطین آزاد شود.

نوجیفی اظهار داشت: تاکنون ملت عراق جنگ‌هایی را علیه اسرائیل دنبال کرده و شهدای عراقی خود گواه این مسئله هستند.

وی با بیان اینکه باید راه حل عاقلانه برای تشکیل کشور مستقل فلسطین در نظر گرفته شود، گفت: ما با دولت مستقل فلسطینی اعلام همبستگی می‌کنیم و خواستار ایفای نقش فلسطینی‌ها در سرزمین خود هستیم.
انتهای پیام/



منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900709000710

نظرات()

  • تعداد صفحات :7
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7